Читайте также:
|
|
Природа – независящая от человека реальность.
Отношение к природе меняется на различных этапах исторического развития:
· Древние – Природа это храм.
· Средние века – Природа это творение бога и согласно христианству, человек призван продолжить творческое дело бога. Это христианская идея синергии(сотрудничества).
· Возрождение – Человек пытался повторить творчество бога(природу).
· Новое время – человек господствует над природой. Она перестает быт храмом. Она становится мастерской. Человек использует ее в своих интересах. Это потребительское отношение к природе – часть процесса отчуждения человека от человеческой сущности, о которой писал Маркс. Человек применяет насилие не только ко внешней природе, но и к своей внутренней природе. Культ молодости, здоровья современного общества в значительной мере определяется тем, на сколько человек будет востребован в процессе общественного производства.
Потребительское отношение к природе привело к появлению глобальных экологических проблем, которые несут в себе угрозу антропологической катастрофы. Одни из первых на это внимание обратили ученые «Римского Круга» - сообщество интеллектуалов, которое впервые применило метод математического моделирования к глобальным процессам. Они заявили о том, что к 2030 году человечество столкнется с антропологической катастрофой, поскольку будут растрачены не возобновляемые природные ресурсы, возрастет загрязнение окружающей среды. В свете этого были переосмыслены вопросы отношения человека и общества.
Теория универсального эволюционизма – развитие общества невозможно без развития природы. Почему необходимо защищать природу? Биосфера, частью которой является человек сохраняет свою устойчивость благодаря многообразию биологических видов. Человечество не может существовать как самодостаточный вид.
Волюнтаризм – утверждает, что социальные изменения обусловлены свободой волю людей.
Фатализм – есть некая предопределенность, действующая как неизбежность.
Натурализм нашел отображение в географическом детерминизме. С точки зрения которого, особенности того или иного общества обусловлены естественными условиями существования. Жан Баден: народы, проживающие на юге не трудолюбивы и нуждаются в сильной религиозной власти. Народы севера привыкли рассчитывать на свои силы. Тут характерны сильные государства. Народы умеренного пояса разумны и трудолюбивы.
Бердяев говорит о широте русской души. Так как просторы родины необъятны. Русский долго запрягает и быстро едет. Почему? Потому, что зима продолжается пол года. Время на пахоту и сбор урожая очень мало.
Шарль Луи Монтескье высказывает мысль, что организация государства определяется средой обитания общества.
Дата добавления: 2015-04-11; просмотров: 72 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |