Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Русская философия

Читайте также:
  1. Ай философияда мәдениет алғаш рет философиялық зерттеудің пәні болып қалыптасқан?
  2. Айта өрлеу дәуірі Еуропалық өркениет дамуындағы сілкініс және Жаңа замандағы философия мен ғылымның қалыптасуы
  3. Аналитическая философия
  4. Антика дәуріндегі философия аясында жеке ғылымдардың бастауларының пайда болуы
  5. Античная философия
  6. Античная философия
  7. Античная философия
  8. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
  9. Античная философия
  10. Античная философия

· Первые философские идеи появляются в киевской Руси. Основана на православии. «Слово о законе и благодати»

· Зарождение философии России – вторая половина 18 века – открытие Московского Университета, где стала преподаваться философия

· Вторая половина 19 века. Появляется первая философская система. Создатель – Соловьев.

Соловьев:

Первоначальное значение мира – единство. Но оно было утрачено в связи изгнания с Рая. Зло является причиной дальнейшего раскола народов и тп. Но мир движется к единству. Эта разобщенность будет преодолена, т.к. все человечество едино в своей любви к Богу. Любовь – только человеческое чувство, которая позволит преодолеть эгоизм. Практическая реализация должна происходить через объединение католической и православной церквей. Он критикует позитивизм.

Идеи добра рассматриваются в книге «Софийность».

Книга «Три Силы».(первоисточники). Соловьев выступает за отмену смертной казни.

 

Николай Бердяев:

Основные идеи: идеи свободы, личности, творчества. Свобода, как иррациональное начало мира предшествует самому богу. Это принцип бытия. Бог творит мир свободным. Человек, сотворенный богом так же свободен и именно свобода человека является причиной зла, существующего в мире. Бог создает человека свободным, потому что свобода – основа творчества. Человек совершает грехопадение, нарушая нравственный совет бога. Продукт творчества человека – мир необходимости природной и социальной. Человек принадлежит 2 мирам: миру божественной свободы и земной необходимости. Это является причиной внутреннего конфликта человека. Разрешение конфликта возможно только внутри личности. Личность всегда творец. Человек-личность не подчиняется под необходимостью, а создает правила игры сам. Личность не может быть источником зла. Учение Бердяева характеризуется как персонализм.

В 1922 году Бердяев был выслан.

Русский космизм – течение основывается на единстве человека и природы. Основатель – Николай Федоров. «Философия общего дела». Центральная идея – идея пасхи или воскрешения. Воскрешение – способ преодоления мирового зла, воплощенного в смерть. Смерть это грех. Чтобы быть бессмертным надо познавать мир. Воскресшее человечество будет осваивать космос.

Дальнейшее развитие космизма – Циолковский. «Учение о космических эрах человечества». Каждая эра – переход человечества к новому состоянию, способу существования. Через несколько космических эр человечество достигнет знаний, которые являются прерогативой Богов.

 

Вернадский – космист. Создатель учения о ноосфере(сфере разума). Понятие ноосферы изобрел Леруа(французский мыслитель). Ноосфера – результат эволюции биосферы. Причем биосфера – не просто сфера обитания живых организмов, но и проникает в землю со всеми природными ископаемыми. Вернадский говорит, что человечество превращается в геологическую силу и начинает направлять биосферу в сторону ноосферы.

Чижевский – изучал влияние солнечной активности на жизнь на земле. Установил 11-летний цикл. Раз в 11 лет происходят катаклизмы.

На западе во время эммиграции возникает «еврозийство».

Характерные черты русской философии:

· Софизм(проблема историч процесса)

· Космизм

· Соборность(единство во множественности. Противоположность западному множеству в единстве. Запад индивидуалистичен. Каждый чел душевное начало. Символ соборного начала – крестьянская община в условиях рискованного земляделия)

· Антропологичность (проблема человека)

· Панэтизм, панморализм(вопросы нравственности)

· Критика западного капитализма

 

Неклассическая философия(иррационалистическая)

Отрицает традиционно рационалистическое отношение, возможности познания мира и идей прогресса. Артур Шопенгауэр – основатель. То, что бы полагаем действительностью – всего лишь наше представление.

Ницше Фридрих использует понятие «воля». Он использовал «воля к могуществу». Книга «так говорил Заратустра». Заратустра – пророк зороастризма. Заратустра написал учение и ушел в горы, а вернулся в город, после того, как увидел, что люди живут не по правилам. В городе был праздник и никто не хотел слушать Заратустру. Канатоходец пошел по канату, кто-то появился на другом конце каната и начал говорит, что канатоходец ничего н умеет и канатоходец прыгнул вниз и умер. Заратустра подобрал труп и понес его хоронить. И увидел дерево высокое, как символ связи двух миров. Чем выше дерево, тем крепче корни. Христианство = зороастризм + иудаизм. Зороастризм – религия, основанная на противостоянии добра и зла.

Центральное понятие философии Ницше – воля к власти и могуществу. Разум – средство установления контроля одной воли над другой. Ницше выступает против христианства. Христианство – религия слабых, тупиковый путь. Ницше представитель течения «философии жизни».

Эволюция человека – эволюция духа. Притча «три превращения духа»: стадия верблюда, стадия льва, стадия ребенка.

· Верблюд: человек взваливает на себя все.

· Лев: лев властен, но у него нет свободы(постоянные деловые встречи и тп)

· Ребенок: свободен от социальных норм. Свободен для творчества, созидания ценностей

Нигилизм – отрицание ценностей, принятых в обществе. Успешный человек формируется внутри. Общество принимает ценности успешных людей. Основные христианские ценности – представление о добре и зле. Это все относительно. Христианство требует поддерживать слабых, но Ницше видит в этом опасность для человеческой эволюции. Христианскую любовь к ближнему надо заменить любовью к дальнему. Дальний – человек, который обладает личностными качествами(воля, сила духа, внутренняя энергия). Сверхчеловек обладает могуществом, оно считывается на подсознательном уровне. Они не стремятся к власти. Воля к могуществу, стремление преобразовать мир, заставить людей делать, созидать. Основной тезис Ницше – «Тезис о Смерти Бога»: бог умер, вы сами его убили.

Ницше говорит: падающего толкни. Если он падает, значит он слаб. Если встанет, то будет сильнее.




Дата добавления: 2015-04-11; просмотров: 59 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | <== 14 ==> | 15 |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.007 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав