Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Ушинский

Константин Дмитриевич Ушинский вошёл в историю российской педагогики как великий педагог и психолог. Он является основоположником народной школы в России, создателем глубокой, стройной педагогической системы, автором замечательных учебных книг.К.Д. Ушинский известен также как и талантливый дидакт, идеолог и разработчик теории развивающего обучения, поставивший дидактику на психологическую основу. «Предметом воспитания», считал К.Д. Ушинский является человек,.

Идея народности воспитания в педагогике К.Д. Ушинского В основе педагогической системы К.Д. Ушинского лежит идея народности. Он подчеркивает, что одной из характерных черт воспитания русского народа является развитие у детей патриотизма, глубокой любви к родине. Поскольку лучшим выражением народности, по его мнению, является родной язык, в основу обучения русских детей должен быть положен русский язык. Это было передовым демократическим требованием.Доказывал, что школа, обучающая на чужом языке, задерживает естественное развитие сил и способностей детей, что она бессильна и бесполезна для развития детей и народа.По мнению Ушинского, родной язык «это не только лучший выразитель духовных свойств народа, но и лучший народный наставник, учивший народ еще тогда, когда не было еще ни книг, ни школ. Усваивая родной язык, ребенок воспринимает не одни только звуки, их сочетания и видоизменения, но и бесконечное множество понятий, воззрений, чувств, художественных образов».Родной язык в народной школе, по мнению Ушинского, должен составлять «предмет главный, центральный, входящий во все другие предметы и собирающий в себе их результаты».

Пути и средства нравственного воспитания детей Целью воспитания, считал Ушинский, должно быть воспитание нравственного человека, полезного члена общества. Среди различных сторон воспитания Константин Дмитриевич главное место отводил воспитанию нравственности. Важнейшим средством нравственного воспитания Ушинский считал обучение. Он утверждал необходимость теснейших связей между воспитанием и обучением, доказывал высокое значение воспитывающего обучения. Также средствами нравственного воспитания Ушинский считал убеждение, при этом он предостерегал от назойливых наставлений и уговариваний, которые часто не доходят до сознания детей; личный пример учителя; умелое обращение с учащимися (педагогический такт); меры предупреждения; поощрения и взыскания. Необходимым условием нравственного воспитания является, как указывал Ушинский, труд. Придавал важное значение смене умственного труда физическим, который является не только приятным, но и полезным отдыхом после умственного труда. Он считал полезным введение физического труда в свободное от учения время.

Дидактика К.Д. Ушинского. Разработал цельную дидактическую систему. Он требовал, чтобы содержание обучения было построено с учетом возрастных этапов развития детей и их психологических особенностей. Вместе с тем изучаемый материал должен требовать от детей определенных усилий для его усвоения.Ушинский считал, что цель воспитания заключается в том, чтобы дать человеку деятельность, которая бы наполнила его душу и превратилась бы в цель жизни. Стремление ребенка к деятельности Ушинский рассматривал как «основной закон детской природы».

Цель обучения, по Ушинскому, - развитие мышления, способностей, на определенной сумме знаний, которые необходимы в жизни, а задача обучения - создать условия для разнообразной деятельности ребенка. Дидактика Ушинского является теорией организации учителем познавательной деятельности детей, в которой первостепенное внимание уделяется развитию трудолюбия, интереса к науке и физическому труду, возбуждению активности и самостоятельности детей в процессе сознательного учения. Он ставил перед педагогом задачу «учить учиться» и помочь воспитаннику найти свое место в жизни.

Обучение, как говорил Ушинский, должно быть построено на принципах последовательности, чтобы изучаемый элемент учебного материала был логически связан с другими его элементами, и посильности его для ребенка. Нельзя в первые годы обучения перегружать детей учебными занятиями, так как это может привести к переутомлению. Ушинский большое значение придавал принципу наглядности. Он считал, что успеха в обучении можно достигнуть при сочетании чувственной и абстрактной деятельности: ощущения должны превращаться в понятия, из понятий - составляться мысль, облеченная в слово. Дидактические идеи К.Д. Ушинского опирались и на такие принципы, как осмысление, основательность и прочность усвоения знаний. Он подробно разработал методику повторения учебного материала, методику формирования у детей общих представлений и понятий на основе наглядных представлений, методику одновременного развития мышления и речи у детей.

Ушинский о народном учителе и его подготовке. Высокое общественное значение учителя определяет, по мнению Ушинского, серьезные требования к нему. Перед педагогическими факультетами К.Д. Ушинский ставил три задачи: 1) разработка наук, всесторонне изучающих человека «со специальным приложением к искусству воспитания»; 2) - подготовка широко образованных педагогов; 3) распространение среди учителей и общественности педагогических знаний и убеждений. Наряду с выполнением этих задач педагогические факультеты должны обеспечивать высококвалифицированными кадрами учительские институты и семинарии.