Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение и философия.

• происхождение Вселенной, Земли и человека;• объяснение природных явлений;• жизнь, судьба, смерть человека; деятельность человека и его достижения;• вопросы чести, долга, этики и нравственности. Чертами мифа являются:• очеловечивание природы;• наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком;• отсутствие абстрактных размышлений (рефлексии);• практическая направленность мифа на решение конкретных жизненных задач (хозяйство, защита от стихии и т. д.);• однообразие и поверхность мифологических сюжетов. Религия — форма мировоззрения, основанная на вере в нали­чие фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир.При религиозном мировоззрении для человека характерна чув­ственная, образно-эмоциональная (а не рациональная) форма восприятия окружающей действительности. Религия исследует вопросы те же, что и миф: • происхождение Вселенной, Земли, жизни на Земле, человека;• объяснение природных явлений;• поступки, судьба человека;• нравственно-этические проблемы.

Основными мировыми религиями являются:• христианство; • ислам; • буддизм. Крупнейшие и наиболее распространенные в мире нацио­нальные религии: • синтоизм; • индуизм; • иудаизм. Помимо мировоззренческих религия имеет ряд иных функций: • объединительную (консолидирует общество вокруг идей либо ради идей);• культурологическую (способствует распространению опреде­ленной культуры, влияет на культуру);• нравственно-воспитательную (культивирует в обществе иде­алы любви к ближнему, сострадания, честности, терпимости, порядочности, долга).

Философия — особый, научно-теоретический тип мировоззрения. Философское мировоззрение отличается от религиозного и мифологического тем, что оно:

• основано на знании (а не на вере либо вымысле);

• рефлексивно (имеет место обращенность мысли на саму себя);

• логично (имеет внутреннее единство и систему);

• опирается на четкие понятия и категории.

Таким образом, философия представляет собой высший уро­вень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, сис­темностью, логикой и теоретической оформленностью.

2. Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальные функции философии.

Философия - это теоретически разработанное мировоззрение, система самых общих теоретических взглядов на мир, на место человека в нем, уяснения различных форм его отношения к миру. Две главные черты характеризуют философское мировоззрение - его системность, во-первых, и, во-вторых, теоретический, логически обоснованный характер системы философских взглядов.

Функции:

1) Мировоззренческая - с помощью философии у человека формируется мировоззрение.

2) Теоретико-познавательная - философия познает мир, вырабатывает новые знания.

3) Ценностно-ориентационная - философия анализирует ценности и ориентирует человека на них.

4) Интегративная - философия соединяет все знания и опыт, накопленные человеком в единую картину мира.

5) Критическая - критически анализирует происходящие явления в чем-то (полит, эконом, мире, личности и т.д.)

6) Прогностическая - философия анализирует соц. происш. и предсказывает всякую

7) Аксиологическая - соц., нравственные, эстетические ценности.

8) Методологическая - применение определенных методов, позволяющих получить определенные знания.

Специфика философии:

· Взгляды философов не подвергаются экспериментальной проверке(из-за этических соображений)

· В философии нет прогресса

· В философии существуют вечные вопросы пока существует мыслящий человек, а наука не возвращается к старому я; Любой философ отражает своемировоззрение;

· Философия плюорестична (Плюрализм - философская позиция, согласно которой существует множество различных равноправных, независимых и сводимых друг к другу форм знания и методологий познания либо форм бытия (онтологический плюрализм).

· Одного языка, понятного всем философам, нет.

Философия - любовь к мудрости (греч) - это учение о высших принципах действительности, о первых началах бытия, учение о глубинной основе мира. Специфические черты философии:

* Двойственность (имеет общее с научным знанием: предмет, методы и проч.), но не является научным знанием в чистом виде;

* Является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных знаний;

* Предмет Ф. шире предмета исследования любой отдельной науки, но не поглощает его;

* Имеет сложную структуру (вкл. гносеологию, онтологию и проч.);

* Содержит базовые идеи, лежащие в основе других наук;

* Субъективна;

* Является совокупностью объективного знания и ценностей эпохи, носит её отпечаток;

* Изучает не только предмет познания, но и его механизм;

* Доктринна, но в то же время постоянно развивается;

* Опирается на категории - предельно общие понятия.

Предмет Ф. - это исследования всего многообразия принципов взаимоотношения человека и мира.

Предмет Ф. (и мировоззрения вообще) - всеобщее в системе «мир-человек» (всеобщее - это св-ва, связи, отн-я, присущие как обь. дейст-сти, так и субъ. миру ч-ка.):

* Разделы: Онтология (учение о бытии); Гносеология (учение о познании); Человек; Общество.

* Частные вопросы: Сущность бытия; Происхождения бытия; Материя и её формы; Сознание (происхождения и природа); Бессознательное; Душа, духовный мир человека; Природа; Различные сферы жизни общества; Экология, проблемы выживания; Познание; Фил. категории; Диалектика и её законы.

Цель и задачи философии. Ф. стрем, проникнуть в сущность вещей, увидеть смысл. Методы философии - пути, средства, с помощью которых осуществляется философское исследование:

* Основные методы:

- Диалектика - вещи, явления рассматриваются более гибко, критически, последовательно с учётом их внутренних противоречий, единства и борьбы противоположностей;

- Метафизика - противоположно диалектике, объекты рассматриваются обособленно, сами по себе, статично и однозначно (ведётся поиск абсолютной истины);

- Догматизм - восприятие окр. мира через призму догм;

- Эклектика - произвольное соединение разрозненных, не имеющих единого начала фактов, понятий, концепций, в результате чего достигаются поверхностные, но правдоподобные выводы;

- Софистика - выведение из ложных, но правдоподобных посылок новой посылки, логически верной, но ложной по смыслу либо выгодной для принимающего данный метод;

- Герменевтика - метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов;

* Методы-направления Ф.:

- Материалистический - действительность воспринимается как реально существующая материя, первичная субстанция, а сознание - проявление материи;

- Идеалистический - в качестве первоначала и определяющей силы выступает идея, а материя - её производная, воплощение;

- Эмпиризм - в основе познавательного процесса, знания лежит опыт, получаемый в результате чувственного познания;

- Рационализм - истинное, абсолютно достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума без влияния опыта и ощущений.

Структура философского знания (оси проблемы):

1. Онтология - учение о бытии. Что первично: материя или сознание?

2. Гносеология - учение о познании. Познаваем ли мир? Если познаваем, то каким образом?

3. Антропология - учение о человеке. Что такое человек вообще? В чем смысл жизни?

4. Социология - учение об обществе. Что такое общество вообще? Что такое цивилизация?

5. Этика - учение о нравственном отношении к миру (о морали). Что такое добро? Что такое зло?

6. Эстетика - учение об эстетическом отношении человека к миру. Что такое прекрасное?

7. Методология (учение о развитии).

8. Аксиология, (уч.о ценностях).

9. Диалектика (уч.о действительности).

10. Метафизика (уч.о смысле жизни).