Читайте также:
|
|
Получила свое развитие в эпоху Римской империи. Ярчайшие представители Сенека, Марк Аврелий. Основные черты исторической философии:
1. это призыв к жизни в согласии с природой и мировым космическим разумом
2. признание добродетелям высшим благом, а порока единственным злом
3. определение добродетели – как знание о добре и зле и следование добру
4. признание официальных законов и государственной власти, только тогда если они добродетельны
5. не участие в жизни государства, игнорирование законов, традиционной философии и культуры, если они служат злу
6. оправдание самоубийства, если оно совершено в знак протеста, против не справедливости, зла, пороков и невозможности делать добро
7. восхищение богатством, здоровьем, красотой, восприятие лучших достижений мировой культуры
8. осуждение бедностей, болезней, нищеты, бродяжничества, попрошайничества, человеческих пороков.
9. Признание стремления к счастью высшим благом человечества
Средневековая философия
План:
1. Общая характеристика средневековой философии
2. Философия Августина Блаженного
3. Философия Фоме Аквинского
1. Общая характеристика средневековой философии
Средневековой философии называют ведущее философское направление распространение в Европе в 5-16 веках, которая признавала Бога в качестве высшей субстанции, а весь окружающий мир его творение. Поэтому средневековую философию называют теологической (учение о Боге). Теологическая философия начала зарождаться в Римской империи в 1-5 веках. Черты:
1. Теоцентризм (в центре внимания Бог).
2. Изучению космоса природы явлений окружающего мира уделялось мало внимания, т.к. это считалось творение Бога.
3. Господствовали Догматы (это истины которые не нуждаются в доказательстве): Догмат творения и Догмат откровения.
4. Человек выделялся из природы и объявлялся творением Бога, стоял над природой
5. Выдвигалась идея воскрешения человека из мертвых, как души, так и тела при богоугодном поведении
6. Выдвигалась идея о спасении человека и мира путем воплощения Бога в теле человека Иисуса Христа и принятия им всех человеческих грехов и пороков
Проблема существования (экзистенция)- есть ли вещь вообще, т.е. существует вещи или нет и проблема сущности (эссенция) – она характеризует вещь, что за вещь, для чего существует и т.п.
2. Философия Августина
Августин Блаженный 354-430 н.э. является одним из основателем Патристики (учение отцов церкви). Августин Блаженный искал в Боге несколько понимания, сколько утешения. По его мнению, познать Бога разумом нельзя, познать его можно только с помощью веры и полюбить. Вера по Августину Блаженному это высший акт воли человека, сначала нужно поверить, а затем познать. Относительно человека Августин выступал двояко, с одной стороны он презирал тело человека называя его сосудом грехов, поэтому необходимо бороться с телом, а с другой стороны он возвышал душу человека, душа человека сотворена Богом из ничего, следовательно, она бессмертна – это наилучшее начало человека по мнению Августина Блаженного.
Августин Блаженный первый в христианской традиции обратился к человеческой истории. По мнению Августина человеческая история это борьба двух градов, града Божьего и града земного. В град Божий сначала входили верные Богу ангелы, затем ветхо заветные пророки, а зачем с принятием христианства истинные христиане. Град Божий имеет незримый характер он как бы вкраплен в град земной, в эту не чистую среду, в которой существуют государства, управляемые шайками разбойников. Единственным представительством града Божьего на земле является церковь. Августин считал, что в скором времени церковная власть сменит светскую и град Божий приблизится к людям.
3. Философия Фома Аквинский
Фома Аквинский 1225-1274 является основоположником схоластики – зрелое систематическое учение о Боги, мире и о человеке. Фома выдвинул 5 доказательств существования о боге
1. Движение – все что движется движимо кем то или чем то другим, следовательно есть первичный двигатель всего Бог
2. Причина – все что существует имеет причину, следовательно есть первопричина всего –Бог
3. Случайность и необходимость – случайное зависит от необходимого следовательно первоначальной необходимостью является Бог
4. Степени качеств – все что, существует имеет различные степени качеств следовательно существует высшая степень качества Бог
5. Цель – все в окружающим мире имеет какую либо цель, направляется к цели, имеет смысл значит существует какое то разумное начало, которое направляет все к цели придает смыл всему – Бог
Он разделял понятия сущности и существования. Их разделение это одна из ключевых идей католичества. То есть сущность это чистая идея совокупность признаков черт, которые существуют в разуме Бога, а существование это сам факт существования вещи.
По мнению Фомы Аквинского Бога можно познать с помощью разума «Поднимаясь по лестнице причин, мы приходим к высшей причине – существование Бога».
Дата добавления: 2015-04-11; просмотров: 21 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |