Читайте также:
|
Начало XX века для Российской империи явилось периодом социальных катаклизмов, приведших в итоге к развалу самого царского режима. Сначала произошла революция 1905-1907 гг., за ней - начало первой мировой войны, народно-освободительное движение 1916 г., Февральская и Октябрьская революции 1917 г.
В силу своей включенности в состав громадной империи кыргызы и кыргызстанцы не могли остаться безучастными к этим событиям. Однако участие это было не таким, как описывалось в историографии советского периода: широкомасштабно, организованно и почти всегда под влиянием большевистских организаций. Революция 1905-1907 гг., например, в Кыргызстане не вызвала таких социальных столкновений, как в центральной России или в промышленно развитых регионах империи.
Было несколько причин, способствовавших относительному спокойствию в регионе.
Первая - для почти поголовно неграмотных кочевников-скотоводов, ведущих в основном натуральное и полунатуральное хозяйство, общественное управление которых основывалось главным образом на принципах трайбализма, пролетарская идеология - продукт периода товарно-денежных, рыночных отношений - была непонятна и чужда.
Вторая - немногочисленные ссыльные революционеры в крае не имели возможности вести серьезную разъяснительную работу среди кыргызского населения: во-первых, из-за языкового барьера, во-вторых, из-за бдительного полицейского надзора за ними.
Третья - переселенческое население Кыргызстана в основном было на стороне царского режима, поскольку он обеспечивал его долгожданной землей и создавал условия для широкой колонизаторской деятельности.
Правда, в Кыргызстане имелась определенная «почва» для «посева» революционных идей. Это - шахтеры Кызыл-Кии и Сулюкты, ремесленники Пишпека, Оша. Однако общее их количество достигало лишь нескольких тысяч.
В силу этих причин революция 1905-1907 гг. для Кыргызстана не была связана с какими-либо потрясениями. Серьезных социально-классовых, межнациональных столкновений здесь не происходило. Были случаи распространения революционных листовок, прокламаций, литературы, митинги протеста. Появился первый, пока еще единственный революционер-кыргыз с дореволюционным стажем - Таабалды Жукеев (Пудовкин). Правда, он приобщился к революционной деятельности не в Кыргызстане, а в Ташкенте, будучи железнодорожным рабочим. Сначала он был социал-революционером (эсер). Членом большевистской партии стал после 1917 г.
Наивысшая активность коренного населения проявилась в ходе народно-освободительного движения 1916 г. Прямым поводом к восстанию явился царский указ от 25 июня 1916 г. о мобилизации мужчин из коренного населения в возрасте от 19 до 43 лет на военно-тыловые работы, в том числе около 36 тыс. человек из Кыргызстана.
Началом восстания на всей территории Средней Азии и Казахстана послужили волнения жителей Ходжента 4 июля 1916г. Дальше движение распространилось на весь Туркестан. 21 июля во всех областях Туркестана было введено военное положение и народные волнения были быстро подавлены. Серьезных столкновений коренных жителей Туркестана с царскими карателями не было, имели место лишь мелкие стычки в Джизакской области Узбекистана и Красноводской области Туркменистана. Подавляющее большинство народных волнений ограничивалось массовыми митингами протеста, угрозами физической расправы над составителями списков подлежащих мобилизации. Совсем иной была обстановка в Северном Кыргызстане, который стал эпицентром народного восстания 1916 г. На это были свои объективные и субъективные причины.
В отношении причин восстания 1916 г. существует несколько версий. Одна из них была сформулирована колониальной администрацией и согласно ей восстание это представляло собой религиозно-националистическое движение, спровоцированное враждебными России государствами, в первую очередь Турцией.
Действительно, этнические и религиозные отличия местного и переселенческого населения накладывали определенный отпечаток на отношения между ними. Нельзя не учитывать и подрывную пропаганду враждебных России стран. Однако версия колониальной администрации касается не главной, а второстепенной причины. Будь так действительно, эпицентр восстания был бы не в Семиречье, а на территории Узбекистана, Таджикистана или Туркменистана, где были сильны позиции исламского фундаментализма и соперников России по колониальной политике.
Главной и определяющей причиной восстания, как совершенно правильно считали еще Турар Рыскулов и Юсуп Абдрахманов, были все расширяющаяся колонизация, вытеснение местного населения с плодородных земель, подведшее его к опасной черте - вымиранию. К несчастью семиреченцев, природно-климатические условия региона оказались схожими с условиями Центральной России. Поэтому Семиречье, особенно север Кыргызстана, стало эпицентром колониальной политики царизма. Перед началом Первой мировой войны из 510 тыс. переселенцев в Туркестан 110 тыс., т.е. 20%, были в Пишпекском и Пржевальском уездах. Русские и украинцы, составлявшие в Пржевальском уезде немногим более 24% населения, имели свыше 67% всей пахотной земли. Такое же положение было в Пишпекском уезде.
Кроме этой главной причины восстания (безудержная колонизация кыргызских земель) нельзя не назвать особенности менталитета скотоводов-кочевников (тысячелетняя традиция нападения и угона скота у соседей, откочевка в одночасье в безопасное место при встрече с превосхопяшими неприятельскими силами), а также принципы родоплеменного строя: защищать каждого члена рода и племени, отстоять, не отпускать на чужбину мужчин. Сказались, конечно, неграмотность и темнота подавляющего большинства повстанцев, которые не прислушались к мудрым советам людей просвещенных, таких, как Кыдыр-аке с Иссык-Куля, предупреждавшего о военной мощи русских.
Архивные материалы свидетельствуют, что вооруженное восстание было лишь одним из вариантов ответных действий коренных жителей. Так, большинство иссык-кульских кыргызов склонялись к тому, чтобы не направлять людей на тыловые работы и мирно откочевать в Китай. Другие предлагали отправить на лошадях через перевал Кугарт к месту назначения в Джалал-Абад 9 тыс. мобилизованных, которые требовались от Пржевальского уезда. 6 тыс. лошадей они должны были отдать в счет исполнения военно-конной повинности, а остальных реализовать на базарах и деньги использовать на собственные нужды. Какая-то часть жителей выступала за восстание.
Не сразу решились на выступление и жители Кемина, начавшие его первыми. И здесь «вмешался» случай: 9 августа группа джигитов привезла захваченный ими в Боомском ущелье обоз с оружием (178 берданок и около 40 тыс. патронов), что и определило решение о восстании. Это известие, изложенное в письме кеминцев к иссык-кульским манапам, дополненное далеким от истины сообщением о захвате Токмака и успешном продвижении восставших в сторону Пишпека, в значительной степени повлияло на ход событий в Пржевальском уезде.
Таким образом, при всей объективной обусловленности народного выступления в его превращении в вооруженное восстание свою роль сыграли и психология толпы, и элемент случайности. Массовый протест перерос в массовые беспорядки (угон скота, поджоги хозяйств переселенцев), завершился резней (избиения, убийства, без различия возраста, пола и занятия, надругательства над женщинами).
Трагичными по своим последствиям являлись внезапные нападения восставших на переселенческие поселки. В Пишпекском и Пржевальском Уездах были разгромлены 94 переселенческих поселка. Пострадали в первую очередь женщины, дети, старики, поскольку мужчины призывного возраста в основном были на фронтах империалистической войны. Из числа гражданского переселенческого населения Пишпекского уезда было убито 98, без вести пропало 65 человек, а в Пржевальском уезде - соответственно 2179 и 1299 человек.
В ходе подавления восстания и после разгрома его ситуация поменялась. Теперь страдающей стороной стали кыргызы и другое мусульманское (дунгане, уйгуры, узбеки и т.д.) население, хотя в начале восстания в своем большинстве оно было на стороне русских. Каратели жестоко расправлялись с коренными жителями, особо не разбираясь, участвовали они в восстании или нет. По приблизительным данным, в ходе столкновений было убито не менее 4 тыс. кыргызов. Во время бегства в Китай от рук карателей погибли около 12 тыс. кыргызов. Многие кыргызы погибли под перекрестным огнем карателей и китайских пограничников, утонули при переправе через пограничные реки.
Общее число беженцев-кыргызов, прибывших в Китай, составило около 130 тыс. Они перешли границу, сохранив лишь 10% лошадей и 25% мелкого скота. Число кыргызов и казахов (последние составляли около 20% беженцев в Китай), умерших от голода, эпидемий тифа, цинги и других болезней в Китае, к маю 1917 г. составило не менее 70 тыс.
Так против кого было направлено восстание с такими трагическими последствиями какой характер оно носило? По мнению исследователей советской эпохи, восстание имело антицарский, антиколониальный, антивоенный, антифеодальный..., но только не антирусский характер. Вызывает сомнение правомерность последних двух позиций.
Так, в ходе столкновений во всем Туркестане было убито 22 чиновника колониальной администрации из числа коренных жителей, еще 31 получил ранение. Во всем Северном Кыргызстане не было ни одного убитого повстанцами волостного управителя или манапа. Правда, в начале восстания некоторым из них угрожали, но не за то, что они баи и манапы, а за то, что в них видели авторов и хранителей, несправедливо составленных мобилизационных списков.
Далее. В начале 1917 г. в ответ на просьбу беженцев-кыргызов о возвращении на Родину власти поставили ряд условий, в числе которых была выдача манапов - предводителей восстания. Действительно, возглавляли повстанческие отряды в подавляющем большинстве случаев предводители родов и племен - мапапы. Если бы восстание имело антифеодальный характер, то беженцы, безусловно, выдали бы вчерашних «противников». Но этого не произошло.
Приписывание общенародному восстанию антифеодального характера, на наш взгляд, является результатом пресловутого классового подхода к анализу исторических событий.
Отрицание антирусского характера восстания объясняется не столько научной объективностью, сколько стремлением защитить «справедливое» выступление народа от причисления его к ряду реакционных.
Соотношение жертв гражданского населения, членов колониальной администрации, царских войск не оставляет никакого сомнения в определении характера восстания. Погибших переселенцев только в Пишпекском и Пржевальском уездах было 2277, пропавших без вести - 1364 человек, а погибших чиновников администрации, офицеров и солдат во всей Семире-ченской области несравнимо меньше - 2 чиновника, 3 офицера и 52 штатских чина, без вести пропало 75 солдат. Эти неопровержимые цифры свидетельствуют о том, против кого же было направлено восстание.
Вызывает сомнение и правомерность определения восстания 1916 г. как прогрессивного движения. Если подходить с позиций марксизма, согласно которому все, что способствует достижению конечной цели пролетариата, прогрессивно, тогда, может быть, да! Но теперь мы поняли, что классовая вооруженная борьба - далеко не единственный и не лучший способ разрешения общественных конфликтов. И если проанализировать, к чему привело восстание 1916г., увидим:
в экономическом плане - к значительному ущербу в переселенческих и полному разорению кыргызских хозяйств;
в демографическом плане-коренное население Северного Кыргызстана было поставлено на грань уничтожения, от вторичных последствий этого удалось избавиться лишь к началу 60-х годов;
в политическом плане - как показывает мировая история, поражение восстания всегда сопровождается разгулом реакции, политической апатией, разочарованием масс, и здесь кыргызы не стали исключением;
В плане межнациональных отношений - смена отношений взаимопонимания и терпимости откровенной враждой и взаимоуничтожением.
Понятно, что прогрессивными такие последствия назвать никак нельзя.
Итак, в 1916 г. доведенный до отчаяния народ восстал, борясь за свою свободу, землю. Восстание было справедливым, общенародным. В нем участвовали как простые труженики, так и баи и манапы. В жизни, к сожалению, часто бывает, что не всегда справедливое дело побеждает и завершается позитивными последствиями. Так было ив 1916 г.
В самое тяжелое для кыргызского народа время произошла Февральская революция. Телеграфное сообщение о крушении царского режима поступило в Пишпек 3 марта 1917 г. Начались смещения, аресты и высылки за пределы региона царских чиновников и жандармов. По примеру Петрограда, Москвы и Ташкента в крае стали создаваться Советы. Первый на территории Кыргызстана Совет был создан 16 марта в Кызыл-Кие. 16 марта Совет рабочих депутатов создается на Сулюктинских копях под руководством большевика Д.Т. Деканова. В последующем создаются Советы рабочих депутатов в Пишпеке, Советы солдатских депутатов в Пишпеке, Токмаке, Пржевальске, Нарыне и Оше.
Представители буржуазии, чиновничества и местной верхушки, не желая расставаться с господствующим положением, создавали исполнительные комитеты, руководство которых состояло в основном из бывших чиновников колониальной администрации.
Но и коренные жители Кыргызстана не стояли в стороне от политической борьбы и создавали свои органы власти: Совет мусульманских депутатов - в Оше, Кыргызский общественный комитет - в Пишпеке.
Таким образом, на территории Кыргызстана, как и всюду тогда в стране, установилось двоевластие. Но существовала и третья сила, выступающая за уничтожение колониального гнета и национальное равноправие: «зародыши» власти национально-освободительного толка, которые колебались между двумя первыми, не имея достаточной силы. А потому в крае установилось не столько двоевластие, сколько троевластие, или «троецентрие».
В Кыргызстане почти единственным реальным позитивным результатом Февральской революции стала более широкая политическая свобода: в Пишпекском уезде и других административных центрах Кыргызстана образовалось 18 политических организаций, общественных объединений и групп.
Первые социал-демократические группы в Кыргызстане были созданы в апреле-июне 1917 г. в Сулюкте, Пишпеке, Оше и Кызыл-Кие. Вопреки установке В.И. Ленина в них не было деления на большевиков, меньшевиков и эсеров. В количественном отношении в группах преобладали меньшевики и эсеры.
Наиболее влиятельной политической организацией в Кыргызстане был кыргызский революционно-демократический союз «Букара», образовавшийся в мае 1917г. под руководством К. Сарыкулакова, К. Сандыба-ева, В. Муратова. К осени 1917 г. союз объединял более 7 тыс. человек. Были и другие организации и движения - от национально-демократического до религиозно-националистического направления: «Алаш», «Туран», «Шуро-и-Исламия».
Политика Временного правительства не принесла кыргызскому народу избавления от эксплуатации, голода, не помогла обрести национальную свободу, а лишь углубила кризис, придвинув катастрофу. Временное правительство своим постановлением от 17 марта 1917 г. оставило в силе все царские законы, защищавшие интересы колонизаторов. Хуже того, 19 апреля было принято постановление о недопущении возвращавшихся беженцев - участников восстания 1916 г. в Пржевальский и Пишпекский уезды и о расселении их в горных районах Нарына. Беженцев-возвращенцев, а их к маю 1917 г. было около 70 тыс., ожидали на родине трудные испытания. Переселенцы, захватившие их земли, не допускали возвращавшихся на прежние места проживания, встречали с оружием в руках, и закон был на стороне колонизаторов.
Упадок сельского хозяйства в связи с войной, уничтожение посевов и скота во время восстания 1916 г. привели к тому, что уже в мае 1917 г. начался голод, от которого в первую очередь страдала беднота, особенно кыргызская. Обследуя Пишпекский уезд, ташкентские депутаты сообщали в краевой Совет: «... по многим волостям громадное большинство киргиз не ели хлеба по 2-3 месяца». От голода погибли тогда более 20 тыс. кыргызов.
25 октября 1917 г. (7 ноября по новому стилю) восставшие рабочие, солдаты и матросы Петрограда свергли Временное правительство и установили диктатуру пролетариата в форме власти Советов. В этот же дань в Смольном открылся II Всероссийский съезд Советов. В работе съезда принимали участие делегаты Туркестанского края, в числе которых был и сулюктинский шахтер большевик Д.Т. Деканов.
Победа вооруженного восстания в Петрограде вызвала бурное движение по всей России, вошедшее в историю как «триумфальное шествие советской власти». За короткий срок - с 1.5 октября 1917 г. до середины февраля 1918 г. - власть Советов была установлена почти во всей стране.
В ноябре 1917 г. сулюктинские шахтеры первыми в Кыргызстане установили советскую власть на руднике. В том же месяце советская власть устанавливается в Кызыл-Кие, в январе 1918 г. - в Оше. Первым районом в Северном Кыргызстане, где была провозглашена советская власть, стал Талас. В этом решающую роль сыграли близость Ташкента и наличие в Аулие-Ате (Тараз) крупного отряда рабочих-железнодорожников.
Победа советской власти в Пишпекском и Пржевальском уездах была достигнута в упорной борьбе. Население этих уездов в то время (после бегства кыргызов в Китай) состояло в основном из переселенцев-колонизаторов, которые враждебно относились к национальной политике большевиков.
Не был исключением и уездный город Пишпек. В ноябре-декабре 1917 г. многолюдные митинги из-за продовольственного кризиса в Пишпеке стали почти ежедневными. Один из них прошел 31 декабря 1917г. в Дубовом парке. Власти всячески старались сорвать митинг. Однако он состоялся. Первым по предложению большевиков на нем решался вопрос о продаже населению по твердым ценам конфискованных у спекулянтов продуктов, и это привлекло большинство участников митинга на сторону большевиков. Здесь же решался вопрос о смене начальника милиции и о создании народной дружины, в которую записались на добровольных началах около 200 человек. Начальником милиции был избран сторонник большевиков, а руководителем дружины - большевик.
1 января 1918 г. в Пишпеке проходят выборы нового председателя Совета. Собравшийся у здания Совета народ, в основном участники прошедшего накануне митинга, требовали открытого проведения выборов. Власти вынуждены были этим требованиям уступить. В ходе выборов не прошли кандидатуры эсеров и казачества. Председателем Совета был избран большевик Г.И. Швец-Базарный.
В Пржевальском уезде и его Нарынском участке установление советской власти происходило в еще более сложной и напряженной обстановке и процесс этот затянулся до лета 1918 г. Пржевальское кулаческо-переселенческое сопротивление было сломлено и в уезде благодаря поддержке прибывшего из Верного крупного красногвардейского отряда установлена советская власть. А в июне 1918 г. с помощью красногвардейской дружины из Токмака установлена власть Советов в Нарыне.
Таким образом, к лету 1918 г. на всей территории Кыргызстана, где не было ни экономических, ни социальных, ни политических предпосылок для победы диктатуры пролетариата, без кровопролития была установлена советская власть. Главная причина этого - включенность Кыргызстана в состав крупной державы. Кроме того, коренное население региона - кыргызы, потерпевшие жестокое поражение от царизма в восстании 1916 г., не получившие облегчения при Временном правительстве, в своем большинстве были или на стороне советской власти, или относились к ней лояльно. В Кыргызстане «за» и «против» советской власти боролось в основном русскоязычное население. Другая особенность - большевистские организации Кыргызстана оформились и создали партийные комитеты уже после установления советской власти, после превращения партии большевиков в правящую партию. Поэтому среди первых большевиков Кыргызстана было немало людей, вступивших в партию не по убеждению, а из карьеристских соображений. Вчерашние верные слуги царского режима, Временного правительства, члены партии «Алаш», эсеры, меньшевики и другие в одночасье превратились в большевиков «середняцко-бедняцкого происхождения».
Вскоре отголоски гражданской войны в Центральной России докатились до Средней Азии, в том числе и до Кыргызстана. Части корпуса белочехов захватили север Семиреченской области, куда входил Северный Кыргызстан. Кулачество Кыргызстана постаралось поддержать движение белых.
В конце августа 1918 г. произошел мятеж в Таласе, но он был быстро подавлен. 6 декабря 1918 г. вспыхнул мятеж в Беловодске. Мятежники дошли до Пишпека и заняли его западную часть, но 28 декабря были разбиты с помощью Пишпекского полка, спешно прибывшего с Семиречен-ского фронта.
В июле 1919 г. начинается мятеж в Тюпе. Но и этот мятеж был подавлен отрядами Красной Армии.
В сентябре 1919 г. в Куршабской, Базар-Курганской, Кугартской волостях совершается антисоветский переворот. Мятежники захватывают г. Ош, Джалал-Абад, окружают Андижан. Только в конце сентября войсками Закаспийского фронта это выступление было подавлено.
Последний мятеж вспыхнул в Нарынском уезде 5 ноября 1920 г.Мятежники были разгромлены красноармейцами 16 ноября у Кочкор-ки, а 18 ноября - на перевале Долон.
Основную социальную базу мятежей составляло русско-украинское кулачество, которое было против политики советской власти по возвращению кыргызам их земель, а также по обузданию эксплуататорских устремлений кулачества. Надо сказать, что кулаки не имели широкой поддержки масс, поэтому их выступления подавлялись быстро и малой кровью.
Самую значительную антисоветскую силу составляло движение, получившее название «басмачество», которое на начальном этапе, по сути, было продолжением национально-освободительного движения 1916 г. Подавляющее большинство его участников искренне верило в то, что сражается за народ и веру. Их военные действия коренным образом отличались от традиционных методов войны. Басмачи появлялись неожиданно, и бои вспыхивали в любом месте: в горах, на равнине, в кишлаках, рабочих поселках.
Среди кыргызов было и немало людей, которые будущее благополучие своего народа видели в победе советской системы. Среди них были и представители правящих кругов кыргызских родов и племен, например, Кадырбай Камчыбеков - внук знаменитой Курманджан-датки.
Так народ разделился на две части. Каждая сторона по-своему понимала патриотизм, справедливость. И стороны эти противостояли друг другу, ведя разрушительную и изнурительную войну в течение долгих пяти лет.
Советская власть боролась против басмачества не только вооруженным путем: проводилась разъяснительная работа среди масс, предпринимались попытки за деньги переманить на свою сторону или заручиться нейтралитетом главарей басмаческих отрядов, рядовым басмачам обещалось «отпущение грехов» в случае добровольной сдачи и перехода к мирной жизни и труду и т.д.
С разгромом Колчака и Деникина в России Красная Армия получает большевозможности для борьбы с басмачеством. В мае 1920 г. командующий Туркестанским фронтом М.В. Фрунзе выезжает в Фергану и занимается организацией операций по разгрому басмачества. В Красную Армию были призваны 25 тыс. представителей коренного населения, основную часть которых составляли кыргызы. Басмачество, в основном, было ликвидировано в 1920 г., а окончательно - в 1923 г. Как видим, в разгроме басмаческого движения решающую роль сыграли широкие слои местного населения, уставшего от бесконечных набегов, поджогов, убийств и грабежей.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 86 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |