Читайте также:
|
Обычно посылка соединяется с планом основной части проповеди посредством вопросительного слова, за которым следует предложение-связка.
Наиболее часто встречаются пять вопросительных слов, и каждое из них может быть использовано для соединения посылки с главными пунктами проповеди. Это слова "почему", "как", "что", "где" и "когда". Например, в упоминавшемся уже плане проповеди "Жизнь в зависимости" посылка звучит так: "Жизнь христианина - это жизнь в постоянной зависимости". Теперь мы должны сопроводить эту посылку вопросом: "Почему жизнь христианина - это жизнь в постоянной зависимости?".
Вопросительное предложение подводит к предложению связке, которое соединяет посылку и главные пункты проповеди и обеспечивает плавный переход от одного к другому. В то же время вопросительное предложение и предложение-связка показывают, каким образом будет выражена, раскрыта или объяснена в проповеди назидательная идея. Обратите внимание на приведенные в этой главе примеры посылок, за которыми следуют вопросительное предложение и предложение-связка, и отметьте, что во всех случаях вопрос, следующий за посылкой, и предложение-связка, сменяющая вопросительное предложение, ясно показывают, как будет развиваться посылка в проповеди.
Предложение-связка всегда содержит ключевое слово, определяющее или подчеркивающее характер основных заголовков плана. Используя все тот же пример, "Жизнь в зависимости", мы можем сформулировать предложение-связку следующим образом: "Есть несколько причин, которые позволяют сказать, что жизнь христианина - это жизнь в постоянной зависимости". Очевидно, что слово "причины" связывает посылку с главными пунктами проповеди, а каждый главный пункт объясняет, каковы причины того, что жизнь христианина можно назвать жизнью в постоянной зависимости.
Чтобы объяснения были более понятны учащимся, мы повторяем план проповеди "Жизнь в зависимости", где в соответствующем порядке представлены назидательная идея, вопрос и предложение-связка.
Название: "Жизнь в зависимости".
Посылка: Жизнь христианина - это жизнь в постоянной зависимости.
Вопросительное предложение: Почему жизнь христианина - это жизнь в постоянной зависимости?
Предложение-связка: Есть несколько причин, которые позволяют сказать, что жизнь христианина - это жизнь в постоянной зависимости.
I. Наше спасение зависит от Христа (Тит.3:5).
II. Наш духовный рост постоянно зависит от Слова Божиего (1Пет.2:2).
III. Наша духовная сила постоянно зависит от молитвы (Иак.5:15).
IV. Наша взаимная поддержка постоянно зависит от общения (1Ин.1:3).
Ключевое слово - необходимый проповеднику инструмент, позволяющий извлечь из предложения-связки главные пункты. План, 6ез сомнения, должен обладать структурным единством. Отсутствие этого единства делает невозможным существование ключевого слова, соединяющего предложение-связку с каждым главным пунктом, а главные пункты - между собой. Следовательно, чтобы проверить, обладает ли план структурным единством, нужно убедиться, применимо ли ключевое слово ко всем без исключения главным пунктам.
В главе 3 мы подготовили такой разъяснительный план по Луки 15:25-32:
Название: "Фарисей: вчера и сегодня".
Текст: Луки 15:25-32.
Предмет: Черты фарисейства, проявляющиеся в поведении старшего брата.
I. Он надеялся на собственную праведность (ст. 29-30).
II. Он был человеком, не расположенным к любви (ст. 28- 30).
III. Он был человеком, склонным выискивать недостатки (ст. 25-30).
IV. Он был упрямым человеком (ст. 28-32).
Теперь мы добавляем к нему посылку, вопросительное предложение и предложение-связку:
Посылка: Господь питает отвращение к духу фарисейства.
Вопросительное предложение: К каким чертам фарисейства Он питает отвращение?
Предложение-связка: Показанные здесь черты характера старшего брата отражают дух фарисейства, к которому Господь питает отвращение.
Слово "черты" становится ключевым в предложении-связке. Давайте намеренно изменим последний главный пункт, чтобы нарушить структурное единство плана:
I. Он надеялся на собственную праведность (ст. 29-30).
II. Он был человеком, не расположенным к любви (ст. 28- 30).
III. Он был человеком, склонным выискивать недостатки (ст. 25-30).
IV. Позиция старшего брата вызывала у отца беспокойство (ст. 28-32).
Теперь уже невозможно должным образом соотнести предложение-связку с планом, потому что ключевое слово "черты" нельзя применить ко всем главным пунктам.
Чтобы учащиеся могли лучше понять связь между тезисом и предложением-связкой, мы приводим далее три плана, в которых присутствуют предметное предложение, вопросительное предложение, предложение-связка и ключевое слово.
Название: "Обретение благоприятных возможностей ценою жертвы".
Посылка: Христианин с чутким сердцем обнаруживает, что благоприятные возможности позволяют вновь обрести потерянное когда-то.
Вопросительное предложение: Когда наиболее вероятно появление таких возможностей?
Предложение-связка: Подобные возможности скорее всего появляются, когда в жизни человека настают тяжелые времена.
Ключевое слово: времена.
I. Времена, когда в доме происходят печальные события.
II. Времена, когда человеку может угрожать опасность.
III. Времена, когда человек болеет.
Название. "Примерное служение".
Текст:1 Фессалоникийцам 2:1-12.
Посылка: У слуги Божиего есть пример для подражания.
Вопросительное предложение: Каковы особенности этого примера?
Предложение-связка: Согласно 1 Фессалоникийцам 2:1-12, пример служения Павла имеет четыре особенности, которые должны быть характерны и для служения сегодняшнего слуги Божиего.
Ключевое слово: Особенности.
I. Служение следует совершать со святой отвагой (ст. 1- 2).
II. Служение следует совершать с верою в Бога (ст. 3-6).
III. Служение следует совершать с благосклонной снисходительностью (ст. 7-9).
IV. Служение следует совершать, поступая безукоризненно (ст. 10-12)
Название: "Чувствование Христа".
Текст: Филиппийцам 2.5-8.
Посылка: Христу уподобляется тот христианин, у которого есть те же чувствования, что и у Христа.
Вопросительное предложение: Какие стороны уподобления Христу подразумевают чувствования Христа?
Предложение-связка: Из Филиппийцам 2:5-8 ясно, что чувствования Христа подразумевают две стороны уподобления Христу.
Ключевое слово: Стороны.
I. Отказ от себя, подобно Христу (ст. 6-7).
II. Смирение, подобно Христу (ст. 8).
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 24 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |