Читайте также:
|
|
природой через душу, чем наоборот" (О частях животных I, 1, с. 39).
<P>Определение души. В своем трактате: "О душе" Аристотель определяет душу в системе
Понятий своей метафизики - сущности, формы, возможности, сути бытия, энтелехни.
Душой может обладать только естественное, а не искусственное тело (топор души
Не имеет). Это естественное тело должно обладать возможностью жизни. Осуществление
(энтелехия) этой возможности и будет душой. Аристотель говорит здесь, что "душа
Необходимо есть сущность в смысле формы естественного тела, обладающего в возможности
жизнью. Сущность же есть энтелехия: стало быть, душа есть энтелехия такого тела"
(II, 1, с. 394) 1 /Аристотель. О душе, кн. II, гл. 1./, или: "Душа есть первая
энтелехия естественного тела, обладающего в возможности жизнью" (там же, с.
395), или: "Душа есть суть бытия и форма (логос) не такого тела, как топор,
а такого стественного тела, которое в самом себе имеет начало движения и покоя"
(там же). Эти, на первый взгляд, трудные формулировки не должны нас пугать.
Аристотель желает сказать, что душа включается лишь при завершенности способного
К жизни естественного тела. Душа - спутница жизни. Ее наличие - свидетельство
Завершенности тела, осуществленности возможности жизни. Но это значит, что Аристотель
Понимает жизнь очень широко.
<P>Виды души. Аристотель различает три вида души. Два из них принадлежат к физической
Психологии, поскольку они не могут существовать без материи. Третья метафизична.
В своем минимуме душа есть везде, где есть жизнь. "Отправляясь в своем рассмотрении
От исходной точки, мы утверждаем, что одушевленное отличается от неодушевленного
наличием жизни" (II, 2, с. 396). А чтобы быть живым, достаточно обладать способностью
К питанию, к росту и к закату (естественный цикл живого), т. е. быть растением.
Способность к питанию - критерий растительной души. В своем же максимуме душа
Есть там, где есть ум, при этом даже только ум. Таков бог, о котором, как мы
видели, Аристотель говорил, что "жизнь без сомнения присуща ему, ибо деятельность
разума есть жизнь" (Метафизика, XII, 7, с. 221).
<P>Вообще говоря, чтобы быть живым, достаточно обладать хотя бы одним из таких
Признаков, как ум, ощущение, движение и покой в пространстве, а также движение
В смысле питания, упадка и роста. Так, чтобы быть животным, достаточно чувства
осязания: "животное впервые появляется благодаря ощущению" (О душе, II, 2, с.
Способность к осязанию - критерий наличия животной души, так же как способность
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 20 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |