Глава определяется как "Часть, [раскрывающая] истинную суть основных проповедей: истинное открытие близкого – выявление далекого (89), расширенное открытие близкого – выявление далекого [и тем самым] прерывание сомнений и рождение веры" и делится на два раздела – "Истинная вера" и "Истинные (правильные) ответы".
I. "Истинная вера"
В этом разделе четыре части:
1) Трехкратное подтверждение истинности слов Будды (90).
2) Трехкратная просьба к Будде о проповеди (91).
3) Подтверждение истинности слов Будды (93).
II. "Истинные (правильные) ответы"
Этот раздел состоит из прозы и гатхи, причем и то, и другое имеет сложную структуру.
Прозаическая часть делится на "Проповедь Дхармы" и "Проповедь с помощью сравнения".
"Проповедь Дхармы"
1) "Полезное (94), [открытое] в трех мирах:
[1] "Полезное, [открытое] в прошлом" включает в себя
А. "Выход" в мир Будды и "схватывание близкого", т.е. восприятие Будды Шакьямуни как просветлившегося под деревом Бодхи принца Сиддхартхи. Это предполагает (а) существование заблуждений, связанных с "выходом" Будды в мир (96), (б) что "выход" Будды может ввести в заблуждение живых существ (97), (в) что "выход" Будды в мир может вызвать сомнения в истинности "далекого" (98), и
Б. "Разрушение близкого – выявление далекого", т.е. постижение того, что Будда Шакьямуни вечен. Данный подраздел распадается на несколько блоков:
(а) "Выявление далекого", что включает в себя (а-1) "проповедь Дхармы и выявление далекого" (99); (а-2) объяснение посредством сравнения с деяниями человека, обладающего "выдающимися способностями":
– вопрос после приведения сравнений (100);
– ответ "незнающего" Майтрейи (101);
– "общее выявление далекого" (102).
(б) "Возвещение полезного, [открытого] в прошлом". Эта часть делится на три тематических раздела: (б-1) место открытия "полезного" (103), (б-2) то, что вызывает сомнения (104), (б-3) "истинное прояснение полезного". Последний подраздел состоит из двух частей:
– ощущение степени (105) приближения к спасению (106),
– "благодеяние и обращение". Данная часть состоит из (i) "полезного [открывания] в облике и голосе", что включает в себя "полезное в облике", которое распадается на строки о "нерождении
– выявлении рождения" (107), "неуходе – выявлении ухода" (108), "полезное в голосе" (109) и (ii) "обретения пользы и радости" (110).
[2] "Полезное, [открываемое] в настоящем" включает в себя:
А. "прояснение способностей" живых существ воспринимать проповеди Будды (111) и
Б. "прояснение обращения" живых существ. В последнем разделе выделяются две части – "Нерождение – выявление рождения" и "Неисчезновение – выявление исчезновения".
"Нерождение – выявление рождения"
(1) "Выявление рождения", которое подразделяется на [1] "выявление рождения" (112) и [2] " нерождение" (113).
(2) "Польза" от проповедей:
[1] "полезное в облике и голосе" (114);
[2] "Прояснение непустого", которое, в свою очередь, делится на (а) "определение непустого" (115) и (б) "толкование непустого", что включает в себя (б-1) "прояснение принципа непустого" (116) и (б-2) "называние способностей [живых существ] и непустого, которое состоит в "ощущении способностей [живых существ]" (117) и "благодеяния и обращения" (118).
(1) "Прояснение неисчезновения и выявление исчезновения"
[1] "Прояснение истинного исчезновения", что включает (а) прояснение вечности Будды (119) и (б) причины открытия Буддой истинного положения дел (120).
[2] "Прояснение [сказанного] об исчезновении во вступительных проповедях" (121).
(2) "прояснение [проповедей] об исчезновении и обретение [этим] пользы".
[1] "Неисчезновение и наличие ущербности [в людях]". Данная часть включает (а) констатацию существования таких людей (122) и (б) "расширенное толкование" этого обстоятельства (123).
[2] Проповедь об "исчезновении" Будды и о "пользе", получаемой благодаря этому живыми существами. Вначале утверждается, что (а) встретить Будду чрезвычайно трудно (124) и далее (б) следует "толкование смысла [выражения] "встретить тудно" (125).
2) "Общее усвоение непустого":
[1] Прояснение исчезновения, выхода в мир будд и три качества их учений (126).
[2] Прояснение, что все учения будд предназначены для спасения живых существ (127).
[3] Прояснение, что все учения будд "непустые" (128).
"Проповедь с помощью сравнения"
1) "Открытие" сравнения.
[1] Аллегория с хорошим врачом, лечащим детей, в которой выделяются три функциональные части:
А. Прошлое: аллегория с отцом-врачом, уехавшим далеко. Эта часть состоит из двух ступеней: (а) определяется соответствие мастерства отца лечить больных, что включает (а-1) начало аллегории (129) и (а-2) продолжение аллегории (130), а также (б) "выявление исчезновения" (131).
Б. Настоящее: аллегория с отцом-врачом, который находится далеко. Эта часть имеет многоступенчатую структуру:
(1) Аллегория, связанная со способностями детей (132).
(2) Аллегория, в которой описываются дальнейшие события.
[1] "нерождение – выявление рождения":
(А) "Польза для облика и голоса": (а) "польза для облика" (133); (б) "польза для голоса", что раскладывается на (б-1) принятие просьбы о проповеди Дхармы (выражается аллегорически) (134); (б-2) "увещевание и совет" – (i) характеристика лекарства, которое должны выпить дети (135) и (ii) совет выпить лекарство с указанием на пользу от этого (136).
(Б) Польза от приема лекарства (137).
[2] "Неисчезновение – выявление исчезновения".
(А) "Невечное соответствует смерти": (а) "называние причины смерти" (138); (б) истинные слова о смерти, которые включают в себя (б-1) слова о намерении врача придумать уловку (139) и (б-2) слова о смерти (140).
(Б) "Прозрение детей": (а) "выявление исчезновения [предполагаемой] пользы" (141); (б) будущие способности детей (142); (в) будущее их обращение (143).
В. Будущее: аллегория с возвращением отца-врача (144).
[2] Аллегория с лечением детей, характеризующая "непустое" в проповедях Будды (145).
2) "Заключение" сравнения, которое состоит из трех частей:
[1] "Заключение о полезном в прошлом" (146).
[2] "Заключение о полезном в настоящем" (147).
[3] "Заключение, что полезное – непустое" (148).
Гатха, как прозаическая часть, делится на "проповедь Дхармы" и "Проповедь с помощью сравнения".
Дата добавления: 2015-09-12; просмотров: 15 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |