Студопедия  
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Рівні суспільної свідомості……………………………………………………..7

Висновки................................................................................................................13

Список використаних джерел………………………………………………..... 14

 

 


вступ

Проблема свідомості була однією з основних у філософській думці із самого початку її виникнення. Методологічною засадою тлумачення походження свідомості завжди було основне питання філософії.У даній роботі розглядається загальнотеоретичне розуміння суспільної свідомості.Досліджуються різні елементи суспільної свідомості, такі як: рівні, сфери, форми, які взаємопов`язані і взаємодіють між собою

Ключові слова: Суспільна свідомість, рівні суспільної свідомості, масова свідомість, індивідуальна свідомість, ідеологія, буденно-практична та теоретична свідомості;

Актуальність теми дослідження підтверджена також тим що, формування суспільної свідомості та її особливостей є актуальною. Вважається що будь-яка людина, яка отримує або отримала вищу освіту повинна мати уявлення про суспільну свідомість.

Суспільна свідомість – це свідомість, завжди спрямована на рішення загальних проблем строю громадського життя в цілому і на вивчення таких властивостей навколишнього світу, що мають загальне значення.

Завдяки наявності в людей загальної свідомості і закріпленню у свідомості стійких образів лише таких ідей, що виявляються перспективними в практичному змісті, суспільство функціонує як цілісний організм, тобто воно представляє не просто стихійно сформовані в процесі виробництва відносини, але містять зв'язки, що упорядковуються свідомо людьми.

Мета роботи полягає в загальнотеоретичному обґрунтуванні поняття суспільної свідомості, розкриття її структури.

Об’єктом дослідження є суспільна свідомість.

Предметом дослідження є аналіз провідних тенденцій формування і розвитку суспільної свідомості, а також рівні суспільної свідомості.

Структура роботи. Робота складається зі вступу, двох розділів, висновків, списку використаних джерел.

1.Поняття та розвиток суспільної свідомості

 

Людина володіє прекрасним даром - розумом з його допитливим польотом як у віддалене минуле, так і в прийдешнє, світом мрії і фантазії, творчим вирішенням практичних і теоретичних проблем, нарешті, утіленням самих сміливих задумів. Уже з глибокої стародавності мислителі напружено шукали розгадку таємниці феномена свідомості. Наука, філософія, література, мистецтво, техніка - словом, усі досягнення людства об'єднали свої зусилля, щоб розкрити таємні таємниці нашого духовного життя.

Свідомість - це вища, властива лише людині форма відображення об'єктивної дійсності, спосіб її відносин до світу і до самого себе, що являє собою єдність психічних процесів, що активно беруть участь в осмисленні людиною об'єктивного світу і свого власного буття і визначається не безпосередньо її тілесною організацією (як у тварин), а здобуваються тільки через спілкування з іншими людьми навичками предметних дій. Свідомість складається з почуттєвих образів предметів, що є відчуттям чи уявленням і тому володіють значенням і змістом, знання як сукупності відчуттів, відбитих у пам'яті, і узагальнень, створених у результаті вищої психічної діяльності, мислення і мови. Таким чином, свідомість є особливою формою взаємодії людини з дійсністю і управління нею.

Протягом багатьох століть не змовкають гарячі суперечки навколо сутності свідомості і можливостей її пізнання. Богослови розглядають свідомість як крихітну іскру величного полум'я божественного розуму. Ідеалісти відстоюють думку про первинність свідомості стосовно матерії. Вириваючи свідомість з об'єктивних зв'язків реального світу і розглядаючи його як самостійну і сутність буття, об'єктивні ідеалісти трактують свідомість як щось споконвічне: воно не тільки не з’ясовано нічим, що існує поза ним, але саме із себе покликане пояснити все що відбувається в природі, історії і поведінці кожної окремої людини.

Оновлення суспільної свідомості в його духовній сфері відбувається передусім через реалізацію пізнавальних потреб учених (природознавців, техноведов, суспільствознавців, людинознавців). Вони вирішують якісь наукові проблеми в різних сферах громадського буття. В результаті рішення цих наукових і практичних проблем виникають різні ідеї, гіпотези, теорії. Наприклад, в середині XIX ст. виникла гіпотеза Мальтуса про відставання виробництва засобів споживання від темпів зростання населення, марксистська гіпотеза про провідну роль способу виробництва матеріальних благ в розвитку суспільства, неминучості пролетарсько-соціалістичної революції і побудові комунізму.

З приводу однієї і тієї ж географічної, демографічної, технічної, економічної проблеми виникає безліч точок зору. Між ними починається ідейна боротьба - наукова, ідеологічна, естетична, світоглядна. У науковій сфері ця боротьба представляє систему доказів вірності однієї точки зору і помилковості іншій. Наприклад, в результаті наукової боротьби була доведена помилковість теорії флогистона (горючої речовини) і підтверджена киснева теорія горіння Лавуазье. У ідеологічній сфері ця боротьба є доказом того, що ця теорія-гіпотеза більшою мірою виражає інтереси цього класу, чим інша. Наприклад, марксистсько-ленінська теорія претендувала на вираження інтересів пролетаріату і робітників більшою мірою, чим теорія прудоновско-бернштейновская. У Росії йшла боротьба між меншовиками (Плеханов) і більшовиками (Ленін) про шляхи розвитку країни. У мистецтві стикалися різні школи. Наприклад, в революційній Росії були футуристи, реалісти, кубісти і тому подібне. У світогляді йде постійна ідейна боротьби між релігією і філософією, різними формами філософського світогляду. Наприклад, у кінці XIX ст. претензії на науковість і вірність заявив діалектичний матеріалізм в протилежність діалектичному і іншому ідеалізму Гегеля, Канта і інших філософів.

У різні періоди розвитку і у різних суспільств ті або інші рівні, типи і форми суспільної свідомості придбавають більшу або меншу вагу і роль. Наприклад, в доіндустріальну епоху (первісне і феодальне суспільства) пануючими були психологічний, буденний рівень і релігійний тип ідеології. Саме вони утворювали міцну ієрархію, яка об'єднувала людей в громадський організм. У пролетарсько-соціалістичному (радянському) суспільстві провідну роль в духовній сфері грала КПРС, марксистсько-ленінська ідеологія. Нині наукова свідомість все більше вторгається в усі типи духовної свідомості і чинить величезний вплив на буденний і психологічний рівень.

Шлях від духовної (художньою, науковою, ідеологічною, світоглядною) ідеї до громадського буття опосередкований, звивистий, важкий і включає декілька рівнів: духовного, буденного, психологічного. Спочатку виникає ідея, наприклад ідея пролетарсько-соціалістичної революції. Потім ця ідея починає пропагуватися серед людей за допомогою ЗМІ. Якщо вона отримує громадське визнання, виникають організаційні форми реалізації цієї ідеї. Цими організаційними формами є: в політичному житті - політичні партії, в економічному житті - корпорації, банки, страхові компанії, в духовній сфері - лабораторії, інститути і тому подібне. І нарешті, ці ідеї стають метою діяльності цих сообщностей, інститутів, організацій, які змінюють характер громадського буття. У політичній сфері це виражається в зміні політичних режимів, конституцій, держорганів, в економічному житті - в ціноутворенні, інфляції, зростанні купівельної спроможності і тому подібне.

 

 




Дата добавления: 2015-09-12; просмотров: 13 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>
Уездный начальник – в царской России начальник уезда, с высшей военно-административной властью.| Рівні суспільної свідомості

lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2024 год. (0.008 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав