В библейском описании спасения Бог спасает от многих неприятных явлений. Во–первых, Он спасает от тех, кто угрожает Его народу. Сюда входят нечестивые (Пс. 36:40), притеснители (Пс. 139:2, 5, 6), кровожадные (Пс. 58:3), гонители (Пс. 7:2; 141:6), лукавые люди и лжецы (Пс. 42:1; 143:7, 8, 11), ненавистники (2 Цар. 22:18), враги (Чис. 10:9; 2 Цар. 22:4; Пс. 17:4; 30:16; Лк. 1:69, 71) и народы, несущие порабощение или войну (Суд. 15:18; 4 Цар. 13:5; 2 Пар. 20:17; Мих. 6:4).
Во–вторых, Бог спасает от трудных или опасных ситуаций и проблем. К ним относятся беды в целом (Пс. 33:7, 18; 53:9; 80:8), скорби (1 Цар. 10:19; Пс. 106:13, 19), напасти (1 Цар. 26:24), притеснение (2 Цар. 22:3; Пс. 21:21), болезнь (Мф. 9:21; Лк. 8:36), страхи (Пс. 33:5) (в том числе и страх смерти [Евр. 2:15]), а также сама смерть (Пс. 6:5, 6; 55:14; 67:20, 21; 114:8; Евр. 5:7).
В–третьих, Бог избавляет от греховного человеческого состояния и его последствий. Здесь Писание говорит о заблудших и погибших (Лк. 19:10), о беззакониях или преступлениях (Пс. 38:9; 50:3–11; 78:9; Мф. 1:21), о вине кровопролития (Пс. 50:16), растленном обществе (Деян. 2:40), о настоящем лукавом веке (Гал. 1:4), о власти тьмы (Кол. 1:13), о подчинении князю, господствующему в воздухе, плотских страстях (Еф. 2:1–5) и о гневе Божьем (Рим. 5:9).
Г. Люди, которых спасает Бог
Согласно Писанию, получают Божье спасение те, кто, будучи движим Божьим заветом любви и благодати, сознают свою нужду и смиренно полагаются на Бога. Это чуткие люди, откликающиеся на зов Его благодати. В Новом Завете о них говорится как о людях веры. Вопреки обвинениям некоторых, считающих, что, если основывать спасение на вере, человеческий отклик сводится к простому умственному согласию или убеждению, библейская вера — это принятие всех Божьих даров и посвящение Богу всего себя и того, чем человек обладает. Вот почему личное принятие спасения требует покаяния (Мк. 1:14, 15; Лк. 3:3; Деян. 2:37, 38; 3:19; Рим. 2:4; 2 Кор. 7:\6) и его плодов (Мф. 5:1–12; Лк. 3:7–14). В соответствии с этим Ветхий Завет говорит о Боге, спасающем боящихся Его (благоговеющих перед Ним), надеющихся на Него (Пс. 32:18–22), доверяющих Ему (Пс. 21:5, 6; 85:2), а также призывающих Его (Пс. 54:17; 106:13), смиренных и сокрушенных (Пс. 33:19; Иов 22:29), уповающих на Него (Ис. 25:9) и прибегающих к Нему (Пс. 36:40), тех, кто проявляет верность завету (Авв. 2:4), правых сердцем (Пс. 7:11) и тех, кто взыскивает повеления Его (Пс. 118:94). Таким образом, в свете всеобъемлющего библейского учения вера, принимающая спасение, — это движение сердца, разума и жизни к Богу. Вера и верность — это две стороны одной медали во взаимоотношениях с Богом.
Д. Потребность человечества в Божественном спасении
Реальность греха и его последствия
Грех — это главная человеческая проблема, решить которую в состоянии только Божественное спасение (см. статью «Грех»). Начавшись с гордыни и желания быть похожим на Бога (Быт. 3:4; Ис. 14:1–20; Иез. 28:1–19), грех стал универсальным явлением (3 Цар. 8:46; 2 Пар. 6:36; Иов 4:17; Пс. 13:1–3; Еккл. 7:20; Ис. 9:17; Дан. 9:11; Рим. 3:9–11, 23; 5:12, 19; 1 Ин. 1:8, 10). Он привел к всеобщему осуждению и смерти (Рим. 5:14–18; 6:23; Иак. 1:15).
Дата добавления: 2015-09-12; просмотров: 13 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |