Первая группа (понятийная)
1. Власть коннотирует с понятием порядка (власть должна поддерживать всеобщий порядок жизни). Но ясно, что существуют порядки, задаваемые не властью: природный порядок, социальный порядок, порядок в автономной системе и пр.
2. Власть коннотирует с понятием жизни. Власть должна обеспечить продолжение жизни человеческого рода.
3. Власть коннотирует с понятием силы, насилия и принуждения (власть как возможность проведения своей воли вопреки воле других). Но сила не обязательно связана с властью: сила может быть использована для производства или бесцельно тратиться.
4. Власть коннотирует с понятием воли. Но воля не обязательно должна противоречить воле других и может быть направлена на разное.
5. Власть коннотирует с понятием возможности. Но возможности – не только возможности власти.
6. Власть коннотирует с понятиями действия по:
a. удержанию /поддержанию (власти);
b. у-становлению (власти)
c. захвату (власти);
d. разрушению (власти).
Но все эти действия могут производиться не только по отношению к власти. Следовательно, хотя на уровне первой поверхности власть коннотирует с несколькими группами понятий, ни одно из них не «поглощается» понятием власти, то же самое происходит на второй поверхности.
Вторая группа (организационная)
1. Власть коннотирует с понятием права: власть признается, оформляется; существует соглашение (гласное или негласное) по этому поводу; власть правит, выправляет. Но, опять же, право (и сопутствующие понятия) имеют собственную область существования, не сводимую к власти.
2. Власть коннотирует с институтами16 – государством, семьей, религией. Но при этом понятие власти целиком не сводится к институтам, равно как и институты не сводятся к власти.
3. Власть коннотирует с иерархией – пирамидальной организацией. Хотя мы можем найти примеры того, что власть может осуществляться не только в иерархической структуре.
4. Власть коннотирует с социально оформленным и принятым влиянием (богатством – властью денег; мудростью или знанием – властью авторитета или исключительных знаний; особенностью, исключительностью или новизной – властью моды, кумиров, харизматических личностей, эзотерических культов).
Третья группа (мистическая)
1. Власть коннотирует с потусторонним. Нечто, нам непонятное и неподвластное (с которым мы ничего не можем сделать), может на нас произвольно воздействовать: судьба, Бог, духи, колдуны и пр.
2. Власть коннотирует с понятием природы (природа, коллективное бессознательное, подсознательное, законы жизни, государства, толпы и пр). Мы можем понять и изучить их законы, но мы не можем им противостоять: они сильнее нас.
Четвертая группа (отношенческая)
1. Власть коннотирует с отношениями подчинения (отношения раба и господина). Но в этом случае непонятны границы власти17 – что будет, если раб освободится? Или господин захочет спокойной жизни и подчинится? Почему эти отношения изменяются? И в чем смысл существования такого рода отношений?
2. Власть коннотирует со стремлениями и мотивами (страстью, инстинктом) к власти.
Парадокс состоит в том, что человек находится во власти мотивов.
Пятая группа (символическая)
Понятие власти коннотирует:
a. с превращением сигнала в знак18;
b. с обозначением сущностей и утверждением их существования (превращением в символы19);
c. с осуществлением операции замещения – формированием знакового поля (при этом не вопрос его удержания обсуждается)20;
d. с самостоятельно существующим обобщением (абстракцией) – например, власть может сравниваться с деньгами21;
e. с кодом коммуникации 22;
f. с обознáчиванием и институционализацией 23.
1О понятии схематизма см. источники (3), (4), (5).
2Довольно много примеров неудачных предметизаций понятия власти приводит в начале своей работы Никлас Луман. См. источник (6), а также 
обзор работы Н.Лумана «Власть» в 3-й части книги.
3См. понятие жизни в 3-й части книги.
4Этот тезис довольно широко обсуждается в эволюционной биологии, эволюционной социологии, антропологии и в других сферах интеллектуальной активности, которые пытаются ответить на вопрос о человечности.
5См. понятие культуры в 3-й части книги.
6См. понятие трансценденции власти в 3-й части книги.
7См. понятие народа в 3-й части книги.
8См. понятие инстанции власти в 3-й части книги.
9Подробнее об этом см. понятие инстанции власти и понятие демократии в 3-й части книги; механизм становления инстанции власти на примере церковной власти описан в обзоре «Папские притязания» (также в 3-й части).
10См. обзор «Элиты и власть» в 3-й части книги.
11См. источник (8), а также обзор работ Н.Макиавелли в 3-й части книги.
12Подробнее об этом см. источник (9), а также стенограмму лекции В.В. Малявина, прочитанную в Высшей Школе Экономики 6.09.2000 (
http://www.ckp.ru).
13См. источники (10), (11), (12), (13), (14).
14См. понятие демократии в 3-й части книги.
15См. главу 7 «Современные инстанции и технологии власти» во 2-й части книги (в частности, п. «Биовласть»).
16Под институтами здесь понимаются устойчивые, воспроизводящиеся социальные организации, восстанавливающие определенные образцы культуры (жизни и деятельности).
17См. главу 3 «Немецкая классическая философия о проблемах власти» в 3-й части книги (о гегелевской диалектике раба и господина).
18См. источник (15), а также другие работы В.Розина
19См. источники (16) и (17), а также другие работы П.Бурдье
20См. работы В.Никитаева (18, 19).
21См. работу Т.Парсонса «О понятии «политическая власть»» (20, сс. 479–487).
22См. работу Н.Лумана «Власть» (7), а также обзор этой работы в 3-й части книги.
23См. текст М.Фуко «Интеллектуалы и власть» (21) и другие работы М.Фуко
Библиография
1) Болл Т. Власть // Полис, 1993, № 5.
2) Сартори Дж. Искажение концептов в сравнительной политологии // Полис, 2003, №№ 3, 4, 5.
3) Lukes S. Power: A Radical View. – Basingstoke: Macmillan, 1974.
4) Кант И. Критика чистого разума / Пер. с нем. Н.О.Лосского. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. (Гл. «О схематизме чистых рассудочных понятий».)
5) Попов С.В. Методология организации общественных изменений // Кентавр, 2001, № 26.
6) Попов С. Организационно-деятельностные игры: мышление в «зоне риска» // Кентавр, 1994, № 3.
7) Луман Н. Власть / Пер. с нем. А.Ю.Антоновского. – М.: Праксис, 2001,
8) Макиавелли Н. Государь; Рассуждения о первой декаде Тита Ливия / Пер. с ит. Г.Муравьевой и Р.Хлодовского. — СПб.: Азбука-классика, 2004.
9) Малявин В. Искусство управления. – М.: АСТ, Астрель, 2003. (Серия «Китайская классика: новые переводы, новый взгляд»).
10) Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре. Трактаты / Пер. с фр. – М.: КАНОН-пресс, 1998.
11) Гоббс Т. Левиафан // Соч. в 2-х т. – М., 1986. (Т. 2.)
12) Гоббс Т. О гражданине // Избр. произв. в 2-х т. – М., 1982. (Т.1.)
13) Локк Дж. Два трактата о государственном правлении // Соч. в 3-х т. – М., 1988. (Т. 3.)
14) Монтескье Ш. О духе законов // Монтескье Ш. Избр. произв. – М.: 1955.
15) Розин В.М. Семиотические исследования. – М.: ПЕРСЭ, 2001 (Humanitas).
16) Бурдье П. Социология политики. / Сост., общ. ред. и пред. Н.А.Шматко. – М.: Socio-Logos, 1993.
17) Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть. – М.: Начала, 1994.
18) Никитаев В. Методология и власть: Кант // Кентавр, 2003, № 31.
19) Никитаев В. Философия и власть: Г.Щедровицкий // Кентавр, 2004, № 34.
20) Парсонс Т. О понятии «политическая власть» // Антология мировой политической мысли в 5 т. / Отв. ред. Т.А.Алексеева. – М., 1997. (Т. 2.)
21) Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью / Пер. с фр. С.Ч.Офертаса, под общей ред. В.П.Визгина и Б.М.Скуратова. – М.: Праксис, 2002.
Дата добавления: 2015-09-12; просмотров: 21 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |