Читайте также:
|
Феномен науки очень сложен. Существует возможность различным образом определять науку.
Наука- познавательная дея-ть человека, система знаний – результат этой дея-ти
Н- соц. Институт
Н – элемент духовной культуры
2 и 3 являются производными от 1, т.к.н. – как соц. Инстут более позднее явление, когда же рассматриваем науку наряду с искусством, религией и пр. то н. уже понимается как дея-ть
Поэтому имея ввиду различные стороны бытия понимают 1 определения, а остальные - производные
1. Системность. Наука отличается от обыденного знания, представляющего собой «простой агрегат», наличием системы (Кант, «Лекции по логике», «Критика чистого разума»
Следует иметь в виду, что наука не является раз и навсегда застывшей системой. Она изменяется, развивается: не все области науки и отдельные дисциплины, составляющие ту или иную ее область, развиваются одновременно и с одинаковой скоростью
2. Воспроизводимость. Всякий научный результат, будучи таковым, предполагает возможность его многократного воспроизведения – и самим его автором, и другими членами научного сообщества – при наличии тех же условий, которые обычно называют «рамочными».
Историческая изменчивость условий «по умолчанию»
3. Выводимость. Научное знание предполагает возможность получения нового знания в виде следствий из содержания данного результата, имеющихся теоретических положений и фактов, а также нередко и из дополнительно принимаемых допущений, посредством логических выводов, математических расчетов, методов формализации и т.д.
Выведение следствий в данном случае понимается не просто как чисто логический вывод, а в общем смысле
4. Доступность для обобщений и предсказаний. Система научного знания организована так, чтобы было возможно расширение этого знания за пределы той области, в которой оно было получено.
Отметим при этом, что «предсказание» понимается не только во временном смысле, а предельно широко, как выход за границы той области знания, в которой данное знание было получено. Под обобщением понимается распространение данного результата на все явления соответствующей предметной области
5. Проблемность. Система научного знания характеризуется тем, что решение какой-то одной проблемы наряду с полученным результатом (положительным или отрицательным) означает также появление возможности сформулировать новые проблемы; это нередко не менее ценно, чем сам результат.
Так что с решением всякой научной проблемы общее число нерешенных проблем, стоящих перед наукой, не уменьшается, а возрастает.
«Об ученом незнании» Николая Кузанского
6. Проверяемость. Научные знания представляют собой системы таких утверждений, которые удовлетворяют требованию принципиальной проверяемости.
Речь идет, во-первых, о том, что в предполагаемой проверке мы касаемся самого существа того явления, к которому относится проверяемое утверждение. Во-вторых, утверждение признается принципиально проверяемым, если вполне выяснено, как соответствующий опыт (наблюдение, эксперимент, моделирование и др.) можно было бы осуществить.
Утверждения должно быть доступно для попытки опровержения
7. Критичность. Всякое научное утверждение время от времени – по мере появления новых фактов и построения новых теорий – пересматривается. При этом «пересмотр» вовсе не означает полного «забвения» данного результата. Так, с появлением теории относительности физическая теория Ньютона не отменяется, а входит в физическую картину Эйнштейна как частный случай
8. Ориентация на практику. Научное знание в той или иной форме ориентировано на практические потребности общества и тесно связано с практикой. Именно практика является основой научного познания и обеспечивает его разнообразными средствами познания. Практика – движущая сила научного познания, влияет на приоритеты научных исследований и определяет их «портфель заказов»
В самом общем виде проблемная ситуация может быть понята как «зна-ние о незнании». В этом смысле она выступает в качестве начала процесса по-знания. Мы помним, что начало философствования (и науки) как теоретической деятельности традиционно связывается с удивлением, в котором важны три мо-мента. Во-первых, причина удивления — отсутствие ясного и отчетливого (од-нозначного) смысла предмета. Во-вторых, должна иметь место необходимость обнаружения этого смысла, которая может носить практический, теоретический или даже экзистенциальный характер. В-третьих, завершение (осуществление)
Дата добавления: 2014-12-20; просмотров: 53 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |