Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

М.Н. Драган та В. А. Подобед

Хронологія Чорногорівської культури залишається на сьогоднішній день залишається предметом гострих дискусій.Мабуть, ні в кого не викликає сумніву місце чорногоровскіх старожитностей в загальний колонії секвенції археологическіх культур фіналу бронзового і почала раннього залізного векаСеверного Причорномор'я: вважаючи що Чорногоровская в часі следует за белозорской культурою і пам'ятками фінальної зрубної культури Східної України, змінюючи їх хронологічно і територіально, і безпосередньо передує появі в Прічорноморскій степи археологічного комплексу ранньоскіфського вигляду. За - раніше не має удоутворітельного рішення прблеми внутрінею перідізаціі чорногоровской пласта пам'ятників, хоча неодноразово ставилася і обговорювалася. Немає єдиної думки і про те, який же хронологічній системі - "довгої" або "короткій" хронології слід відданих предпочітленіе відділяючи хронологічні рамки чорногоровской культури, і, соотвественно як датувати наиболие виразні "хронологічні значітімие" комплекси, до неї прічесленние.

В межах "чорногорської Ойкумени", яка, тягнучись на сході до Поволжя, а на Заході досяг Буджаской степи, межувала з природною природою перепоною Дунаєм, відомі шляхи извесно шлях і не численними, але досить віразітельніе "військові" поховання (Камешевіха к.256, Чорногоровка к.1, п.3, Зимогір'я к.2). Відомі й некрополі представників "нобілітету" - військової і грецької ЄЛІТА в похованнях 2 і 5 Високої могили. п.1, к.1 у с. Великої Олександрівки. що входили до складу заупокійніх дарів предмети заукопойних дарів наступального озброєння, Колчанов набори. уздечного приналежності відбивають субкультуру чорногоровского воїнства і виступають в якості ведучих хроноідікаторов, дозволяючи опредилить основні віхи прескіфского періоду - його верхню і нижню межу.

Але в переважній більшості чорногоровскіх комплексів, супроводжуючі похованням "посаг" прідставлено виключно посудом. А в західному аріале "чорногоровского світу" досліджена представницька серія поховань. Єдине супроводжуючим предметом яких являються чорнолощеніе кубки - корчаги рідко черепки, коториє мають близькі, а часто і прямий аналоги в продукції чернолесских, Жаботинський і сахарнянскіх керамічних центрів, що дозволяють хронологічно атрибутувати цілий пласт поховань, зіставивши його з вже існуючими регіональними колонками суміжних синхронних культур української і молдавської Лісостепу. Ця кераміка, з часів кіммерійців А.І. Тереножкіна і тяшмінскіх штудий В.А. Іллінській неодноразово ставали обьеектом пильної уваги ісследоватілей (Мелюкава, Гаврилюк, Махортов). Настільки підвищений інтерес можна пояснити. Адже саме ця аналітика в цілому ряді в цілому випадків дозволяє визначити якщо не обсолютно але відносну хронологічну позицію комплексів. Правда припадати учитовать факт історіографічних і концептуальних "прістастій" іследоватілей. Безперечною проблемою є якість і достовірність відтворення в публікаціях цілого ряду керамічних форм, які є як правило, опорним при культурних і хроногологіческіх настрояніях. Як наслідок практично для всі наиболе виразних судин предложені принципово различние атрибуції, що деколи досягають 5 і більше. І цьому смисло наіболлее показовим прикладом культурної та хронологічної атрибуції є корчага - кубок з к.56, п. 2 у с. Любимівка. Опубліковані як мінімум три образотворчим версії відтворюють декор корчаги (Мелюкова, Іллінська, Гаврилюк) кожна з яких не порівнянна з опоблікованнимі раніше Лєскова і Тереножкіним. Як наслідок слідуючи своєму "прочитанню" орнаментальноі композиції, Мелюкова виділа в орнаменті корчаги вплив культури Бесараб'. В якості Бесарабського імпорту корчага фігурує у зведеннях і карта А. Вульпе і М. Т. Кашуби. Як посудина чорнолесского типу розглядала корчагу В. А. Ільїнська, і по - видимому Тереножкін относивший саме поховання до кола черногоровських пам'ятників. За Гаврилюк орнаменту кубка з Любимівки притаманні риси орнаментації білозерського і черногорівского часу, а сам посудину виднесеній до раннечерногорівской групі кераміки.

 




Дата добавления: 2014-12-15; просмотров: 99 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.236 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав