Читайте также: |
|
Суть его философского заключается в следующем:
1) все существующее есть ощущения;
2) ощущения называются элементами;
3) элементы делятся на физические и психические;
4) элементы не существуют друг без друга;
5) вещи – это комплексы элементов.
Под физическим Мах понимает совокупность чувств, ощущений и восприятий, существующих в пространстве для всех, а под психическим – существующие чувства и ощущения для меня одного.
Мах дает оценку научному познанию. Правильно указывая, что познание вырастает «на службе практических интересов», Мах, искажает понимание научного познания, сводя его исключительно к практическим интересам. Поэтому, считает Мах, истина не бывает объективной. Она зависит от человека и его особенностей, обусловлена структурой познающего субъекта и потому оказывается субъективной. Мах признает истину целесообразной, поскольку она помогает человеку в практической деятельности, в достижении наших целей, руководит нами в преобразовательной деятельности.
Принцип экономии мышления, предложенный Махом, состоит в том, чтобы выбирать для своих целей средства наиболее простые, а познанием считать только описание данных опыта.
ПУАНКАРЕ АНРИ (1854-1912)
Основные труды: «Ценность науки» (1905) и «Наука и гипотеза» (1902). В первой книге Пуанкаре показывает, что наука не отражает независимой от ощущений реальности. Законы природы следует понимать как условно принятые положения (конвенции). Отсюда получил своё название конвенционализм.
Принципы создания конвенций:
1) конвенциональные положения выбираются субъектом на основе их «удобства», его взглядов на «полезность»;
2) конвенциональные положения должны быть взаимно непротиворечивы, а также выбираться таким образом, чтобы отражать отношения между вещами.
Конвенция – это субъективная установка ученого, принимаемая для удобства.
Пуанкаре отмечает две тенденции в развитии науки: с одной стороны, стремление к единству и простоте, с другой – к многообразию и сложности. Основной формой научного познания Пуанкаре считал гипотезу.
Неопозитивизм
КАРНАП РУДОЛЬФ (1891-1977)
Предметом философии науки считал анализ структуры естественно-научного знания при помощи аппарата математической логики. Придерживался идеи «вещного языка», т.е. языка, который мы используем в повседневной жизни, говоря о конкретных вещах, окружающих нас. Критерием истинности научных утверждений является их взаимная согласованность и непротиворечивость.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 70 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |