Читайте также:
|
Монархические партии.
В России было много различных монархических групп и союзов, и, поскольку их программы и цели были схожи, их собирательно называют черносотенцами (или черносотенным движением). Черносотенцы размещались на крайнем фланге правого лагеря и выступали за неограниченное самодержавие[1], за защиту славянской и русской культуры[2], отрицали необходимость революции, выдвигали лозунг «Православие, самодержавие, народность». Черносотенцы высказывали убеждение, что все зло приходит с западных рубежей и, одной из зловещих опасностей, нагрянувшей с Запада, с их точки зрения, являлось всеобщее увлечение социализмом, они считали социалистическую доктрину антихристианским учением[3]. Для крайне правых было характерно абсолютное недоверие к демократическим ценностям. Они не разделяли представления о том, что индивидуальная свобода превыше всего. В их представлении человек всегда был частью некой общности. Для них также ничего не значила и свобода слова, они были нетерпимы к чужим взглядам. Выборные учреждения, по их мнению, были бесполезны[4]. Экономической основой черносотенного движения было сохранение в стране крупных помещичьих земель[5]. Характеризуя черносотенную идеология в целом, можно констатировать: она являлась своеобразной реакцией самых различных слоев на резкие и бурные перемены в экономической и политической жизни России на рубеже веков. Социальной опорой этого движения было поместное дворянство, терявшее свое привилегированное положение, и в то же время значительная часть беднейшего населения, которую пугали разрушение привычного уклада и необходимость приспосабливаться к новым условиям[6].
Буржуазно-либеральные партии.
I. «Союз 17 октября»
Одной из самых популярных либеральных партий в то время стал «Союз 17 октября». Это праволиберальная партия чиновников, помещиков и крупной торговой промышленной буржуазии. Во главе с А. И. Гучковым, П. Л. Корфом, М. В. Родзянко, она поставила задачу – «сговориться с властью и оказать ей поддержку»[7]. В своё время они отрицали возможность существования в России законодательного правительства, выступали за «единую и неделимую», но за либеральные реформы. Центральное место в программе «Союза 17 октября» занимал вопрос о характере и структуре государственной власти. Октябристы заявляли о себе как о противниках идеи сохранения неограниченной власти монарха. Согласно выработанной ими схеме, в структуру высшей государственной власти России должны были войти монарх и двухпалатное «народной представительство», формируемое на основе цензовых выборов[8]. Второй раздел октябристской программы был посвящен требованиям партии в области гражданских прав. Здесь содержался обычный для либеральной партии перечень положений, включавший свободу слова, совести, печати, вероисповедания, неприкосновенность личности и жилища. Этот раздел программы «Союза 17 октября» был, пожалуй, наиболее демократичным. Беда заключалась в том, что на практике даже сами октябристы часто нарушали правила своей программы[9]. Большое внимание в программе «Союза 17 октября» уделялось и социальным вопросам. Октябристы предполагали увеличить наделы крестьянства за счет раздачи пустующих казенных, удельных, кабинетских земель, а также за счет содействия покупке крестьянами земель у частных владельцев при посредстве Крестьянского банка. Октябристы считали необходимым уравнять крестьян в правах с остальными гражданами путем отмены всех законов, принижавших податные сословия, а главное – административной опеки над ними[10].
II. Союз Освобождения.
В январе 1904 года вокруг журнала «Освобождение» сложился нелегальный леволиберальный «Союз освобождения», что явилось важным шагом на пути к созданию в России буржуазных партий[11]. Начало деятельности Союза совпало по времени с русско-японской войной, сильно охладивший оппозиционный пыл либералов[12]. Из патриотических побуждений Союз не начал ни одной антисамодержавной кампании. На первом съезде «Союза освобождения» была принята программа, которая ставила следующие задачи: конституционная монархия, всеобщие выборы, защита «интересов трудящихся масс» и право наций на самоопределение.
III. Конституционно-демократическая партия.
Еще одной крупной либеральной партией в России в начале XX века была Конституционно-демократическая партия. Организационно эта партия оформилась в период высшего подъема революции 1905-1907 года и прочно заняла место на левом фланге российского либерализма[13]. Основным ядром партии кадетов стали идеологически и политически родственные элементы из двух либеральных организаций – «Союза освобождения» и «Союза земцев-конституционалистов»[14]. Они выступали против насильственных социальных переворотов, за эволюционное развитие общества. Отвергая идея социальной революции, кадеты, вместе с тем, в принципе, признавали возможность, а в ряде случаев даже неизбежность политической революции[15]. Основной идеей в программе кадетов было постепенное реформирование старой государственной власти. Они требовали замены неограниченного самодержавия конституционно-монархическим строем. Конституционные демократы проводили идею о разделении законодательной, исполнительной и судебной властей, требовали создания ответственного перед Государственной думой правительства, коренной реформы местного самоуправления и суда. Кадеты выступали за введение в России всеобщего избирательного права, осуществления всеобщего комплекса демократических свобод, настаивали на строгом соблюдении гражданских и политических прав личности. Чтобы решить аграрный вопрос кадеты выражали готовность пожертвовать крупным помещичьим землевладением, которое являлось экономической основой самодержавной власти[16]. Кадеты уделяли большое время разработке внешнеполитической программы, суть которой сводилась к созданию «Великой России». Они выступали за последовательную внешнеполитическую ориентацию на страны западной демократии, за изменение основного направления внешнеполитического правительственного курса[17].
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 282 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |