Литература этого времени носила дидактический характер. Писатели верили, что читатели станут жить более совестливо и справедливо.
Эти тексты рассматривались метонимически: «мы показали вам конкретный случай, а вы можете судить, что творится во всей стране».
Жанр утопии. Верили, что физические открытия приведут к светлому будущему (Слуцкий «Спор о физиках и поэтах»).
Возникают и научно-фантастические произведения (Стругацкие «Понедельник начинается в субботу», «Трудно быть Богом»; Ирина Грекова (Елена Венцель) «За проходной», «На испытаниях»).
Писатели второго направления. Это были самые разные писатели, которые стремились к восстанию гуманистических норм жизни. Идеал для них – гуманизм.
Они открывали новые пространства жизни. Это частная жизнь человека, иногда с оттенками любовными; внутренний мир человека во всей полноте.
В это время привозят тексты: «Доктор Живаго», начали печатать Ахматову и Цветаеву.
В 1966 г в журнале «Москва» редактор Поповкин рискнул напечатать роман «Мастер и Маргарита».
В литературе происходят эстетические изменения: взрыв поэзии, всплеск чувств, освобождение. Совесть, благородство и достоинство в поэзии Окуджавы. До этого был патриотизм.
Происходит прорыв в другие пространства («Ваше величество женщина»).
Кроме Окуджавы, Галич, Рождественский, Евтушенко, Ахмадуллина. Поэзия выплеснулась в массы, на стадионы.
Была и «тихая» поэзия с традицией Есенина, Некрасова (например, Рубцов).
Тарковский по своему стилю и типу – поэт серебряного века.
В прозе идет возврат к развилке 20-х гг. В 20-х была и орнаментальная проза, самые разные попытки сказа, цветистая речь.
Официальные слова изживаются. Истолкование – главный смысл.
В 60-х гг велико употребление тропов (лексических средств).
1964 г – Домбровский «Хранитель древностей».
1962 г – «Один день Ивана Денисовича».
1966 г – «Мастер и Маргарита».
Солженицын, Шаламов и Домбровский писали о тюрьмах и лагерях. Получилось у них по-разному. Домбровский шел от понимания права.
В это время начинает печатать свои рассказы Ю.Казаков. Это тончайшие, душевные, психологические рассказы о любви («Двое в декабре», «Осень в дубовых лесах», «Адам и Ева»). Мелодическое развитие сюжета (сам Казаков музыкант) (2Во сне ты горько плакал»). Казаков хорошо пишет о животных («Артур - гончий пёс», «Тедди»).
Фамильяризация действительности. Смеховая культура. Ирония.
Выражение «фамильяризации действительности» взято из книги Бахтина «творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и ренессанса». Эта книга пришлась ко времени освобождения от пут; карнавализация.
Бахтинские идеи оказались востребованы критикой, писателями и читателями.
Происходит освобождение от жизненной серьезности, без которой тоталитарный режим не живет.
Смех показывает относительность истин. Смех против страха (В. Аксенов, В. Войнович, Юз Олежковский, Ф. Искандер – молодые авторы).
Ф. Искандер «Созвездие козлотура». В это время Хрущев придумывал все новые и новые идеи, поэтому повесть Искандера встречена с большим восторгом.
Молодые авторы стремятся в смеховой форме показать то, что они не принимают.
Комический эффект создается столкновением языков (язык, на котором говорят все, тюремный язык, молодежный сленг и др.).
Эзопов язык становится одной из ведущих форм. Он даёт возможность автору и читателю вступить в диалог, когда читатель понимает, а цензор не может придраться.
Эзопов язык распространяется в быту: «Галина Борисовна уж очень заинтересовалась Лидочкой» (Чуковский; ГБ – гос.бзопасность); «Софья Власьевна уж очень разбушевалась» (Советская Власть).
Когда Солженицын был сослан в Сибирь, появляется в «Новом мире» стихотворение «Бакенщик». Где главный герой – Исаич.
Приёмы фантастики, травистики, обнажения стереотипа в литературе (Ю. Даниэль «Говорит Москва»).
В период 60-х был самиздат (Гладков пошутил: «Сам себя издает», потом это стало термином). Самиздатских текстЫ: стихотворения серебряного века, альманах «Синтаксис», Кеслер «Слепящая тьма», тексты Кафки, Оруэла, Платонов «Чевенгур», «Котлован»; Ерофеев «Москва – Петушки»4 политические дебаты, споры; Шаламов.
«Самиздат века», 1998; энциклопедия «Самиздат Ленинграда»; Станислав Савицкий «Андеграунд. История и мифы ленинградской неофициальной литературы».
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 34 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |