Читайте также:
|
Народное движение, охват. Иран в 491-529 гг. Идеологическая оболочка движения - учение возн. в сер. III в. секты зарадуштакан, позже назв. маздакитской. по имени вождя движения к. V в. Маздака.
По учению маздакитов, деятельность царства Света справедлива, разумна, целесообразна, тогда как действия царства Тьмы случайны, хаотичны и неразумны. Отсюда вытекала идея о возможности с помощью царя небесного (бога) и сил Света освободить смешанные в мире с Тьмою частицы Света и посредством переворота, одновременно космического и земного (соц.) создать на земле разумно организованное и справедливое общество. Учение об общности имущества, т.е. то, чем владеют богатые, должно быть роздано бедным, т.к. первые лишь случайно владеют тем, что принадлежит всем: «Бог дал людям их имущество, дабы они разделяли его между собой поровну. Но люди при этом причиняли друг другу тяжкие несправедливости. Маздакиты утверждали, что хотели взять у богатых, дабы отдать бедным и т.о. вернуть им их же собственность. Ибо у кого больше денег, женщин и прочего имущества, на это нет больше права, чем у к.-л. другого». Идеал - соц. равенство и восстановление старинной иранской сельской общины. Общность имущества простиралась и на жен, т.е. все жены общие. Более поздние источники наз-т их "чернью", "простонародьем", "бедняками", "толпою". Движение соц. низов (кр-н, рабов - тех групп населения, на плечи которых легли повышенные гос. налога). Восстание началось во время голода (к. V в. - засуха, налет саранчи, недород). Народ во главе с Маздаком требовал открыть казенные амбары с зерном. Шаханшах Кавад (488-531) исполнил это требование и сделал Маздака своим советником. В Иране происходила массовая экспроприация знатных и богатых, бедняки отнимали «жилища, женщин, имущество». Около 5 лет Кавад поддерживал маздакитов, рассчитывая с их помощью ослабить и обуздать военную знать и жречество. Вероятно, просто боялся массового движения маздакитов и, чтобы усидеть на троне, не решался им противиться. Действия маздакитов нанесли тяжелый имущ, ущерб знатным родам. В результате заговора жречества и зиати Кавад смещен и бежал к царю эфталитов, где сумел собрать войско, вернуться в Иран н вновь завладеть троном. Примирился со знатью, удачные военные походы (носили, гл.о., грабительский характер) способствовали обогащению царя, теперь он не нуждался в поддержке маздакитов. Всех казнил. Учение маздакитов отвергнуто общими усилиями зороастрийского и христианского духовенства.
Реформы Хосрова І Ануширвана
Маздакитское движение имело целый ряд последствий. Шаханшах получил всю полноту верховной власти, т.к. высшие круги старой родовой знати в значительной мере ослаблены. Жречество также утратило прежнее госп. положение. Необходимость реформ очевидна еще Каваду, при нем начаты подготов. работы, которые позволили провести реформы X. Налоговая реформа (раньше поземельная подать - хараг - взималась как часть урожая, размеры которого опр. государство, до этого урожай снимать запрещалось). Новая система податей опиралась на кадастр (измерили горы, земли, долины, финиковые и оливковые деревья, людей, подлеж. податному обложению, и в зависимости от этих показателей установили сумму налога). Введены постоянные ставки подати, независимо от колебания урожая, в деньгах. Вносить налог надо 3 раза в год. Подушная подать - гезит - население (податное сословие) в возрасте от 20 до 50 лет платило в зависимости от имущ. состояния.
Военная реформа (войска форм, из отрядов конницы, верб, из своб. многие отряды принадлежали знатным и поэтому слабо связаны с шахом). Стремясь создать непосредственно ему подчиненное войско, X. стал усиленно вооружать средний слой, снабжая их оружием и конями. Пехота занимал второстепенное место. Укрепил главное ядро армии, к-рое стало регулярным войском. Кроме регулярных полков иранское войско состояло из ополчения, к-рое собирала знать, и варварских дружин, сост. на службе у Ирана. Упразднил должность главного и единственного военачальника Ирана -эраспахбеда, вместо него назначены 4 спахбеда - военачальники армий 4 стран света. Спахбед севера ком. армиями Мидии и Азербайджана, запада - Ирака, юга - Парса и Хузистаиа, востока - Хорасана, Сакастана, Кермана. Меры против возобновления засилья знати. Первое лицо в гос-ве после царя царей - вазург фраматар, к-рого он всегда мог сместить. Командующие войсками - второе, третье, четвертое, пятое места после царя царей. Мобед только шестой, т.е. подорвано влияние жречества. Тем не менее, X. оказывал поддержку ослабевшим и обедневшим знатным родам. Но предпринимаемые им меры не восстанавливают старую, зависимую от шаха знать, а поддерживают новый слой, к-рый должен стать опорным и нах. в прямой феод, зависимости от царя. X. обеспечивал материально семьи благородных, но требовал, чтобы они «оставались при дворе». Т.о. создавался слой новой служилой придворной и землевладельческой знати, к-рая нах. в непосредственной зависимости от царя. Представителям этой знати он дает должности, делает их своими чиновниками.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 93 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |