Читайте также:
|
Б. Между родами.
С. Между племенами.
Д. Внутри племени, власть держалась на авторитете выборных вождей.
Е. Между общинами.
135. Второй уровень политико-потестарной системы казахов представлял собой.
А. Сложную иерархию общин, объединившихся в ассоциации. ***
.б. Объединение родов на договорной основе.
С. Объединение племен для выполнения определенных задач.
Д. Объединение родов по территориальному признаку.
Е. Объединение племен на договорной взаимовыгодной основе.
136. Несколько ассоциаций в Казахском ханстве, занимающих одну территорию, объединялось в.
А. Военно-потестарные группы-уруг или ру (род).***
Б. Племя.
С. Союз родов.
Д. Конфедерацию.
Е. Федерацию.
137. В казахском обществе несколько «родов» составляли военно-потестарные объединения.
А. Ел или аймак. **
Б. Отан.
С. Аудан.
Д. Ауыл.
Е. Ру.
138. Самый верхний уровень политической системы казахов представлял собой.
А. Государство. ***
Б. Племенной союз.
С. Союз родов.
Д. Объединение племен по территориальному и родственному признаку.
Е. Отан.
139. В XVII-начале XVIII веков основным субъектом политико-потестарных отношений в Казахском государстве была.
А. Община. ***
Б. Родовая связь.
С. Отношения на уровне племен.
Д. Отношения на уровне ассоциаций.
Е. Соседская община.
140. В казахском обществе ее влияние на принятие политических решений определялось положением в иерархии, основанной на вымышленной генеалогии.
А. Шежіре.***
Б. Яссы Чингис хана.
С. Неписанных законов Степи.
Д. Обычного права казахов.
Е. Обет.
141. В Казахском ханстве военно-потестарные группы и объединения имели свои отличительные знаки
А. Тамба.***
Б. Родовые гербы.
С. Ен.
Д. На одеждах воинов.
Е. На знаменах.
142. Ұран - это.
А. Боевой клич военно-потестарной группы и объединения. ***
Б. Клятва на верность Родине.
С. Дружина.
Д. Гимн.
Е. Поговорка.
143. В Казахском ханстве каждая единица во время войны выставляла отдельное подразделение во главе со своими.
А. Батырами. ***
Б. Биями.
С. Родоправителями.
Д. Наемниками.
Е. Старейшинами.
144. С начала XVII века важнейшей характерной особенностью политической системы казахского общества становится.
А. Разделение на жузы. ***
Б. Отказ от ханского управления.
С. Упразднение курултая.
Д. Деление на области.
Е. Отказ от господства аксуйеков.
145. В Казахском ханстве крупные административно-политические и территориально-хозяйственные единицы, обладавшие значительной автономией - это.
А. Жузы. ***
Б. Аймаки.
С. Ауданы.
Д. Вилайяты.
Е. Уделы.
146. Традиционное казахское государство было основано на двойной структуре власти.
А. Авторитетной (бии и старшины) и аристократической (торе).***
Б. Исполнительной и судебной.
С. Законодательной и судебной.
Д. Ханской и законосовещательной.
Е. Выборной и назначаемой.
147. В XVII-начале XVIII веков Казахское ханство из унитарного государства превращается в.
А. Федерацию. ***
Б. Конфедерацию.
С. Союз независимых государств.
Д. Объединение ханств.
Е. Смешанное объединение.
148. Патронимия - это.
А. Коллективы близких родственников, связанных общностью хозяйственных интересов. ***
Б. Форма зависимости.
С. Отношения между вассалом и сувереном.
Д. Кровнородственные связи.
Е. Форма соседской общины.
149. Посезонный характер кочевого производства казахов привел к формированию двух сосуществовавших типов общин - это.
А. Минимальной и расширенной. ***
Б. Родственной и соседской.
С. Смешанной и кровнородственной.
Д. Временной и постоянной.
Е. Зимней и летней.
150. Казахская община - это.
А. Объединение кочевых хозяйств, характеризующихся общностью трудовых усилий непосредственных производителей, коллективной организацией процесса производства и общностью собственностью на зимние пастбища и водные***
Б. Объединение только по родовому признаку.
С. Объединение по кровнородственному признаку.
Д. Объединение по территориальному признаку.
Е. Объединение людей, где четко разделены полномочия его членов.
151. Объединение, регулировавшее взаимоотношения общин по поводу системы землепользования, распределения пастбищных угодий, водных источников и кочевых маршрутов
А. Ассоциация общин. ***
Б. Совет общин.
С. Племенной совет.
Д. Совет старейшин.
Е. Совет родоправителей.
152. Какие три основных сословия выделяют в казахском обществе
А. Белая кость, черная кость и рабы.***
Б. Полноправные, неполноправные и бесправные.
С. Феодалы, духовенство и крестьяне.
Д. Дворяне, служители культа и рабы.
Е. Духовенство, белая кость и черная кость.
153. В казахском обществе, торе - потомки Чингис-хана, по праву рождения приобретали звание султана и право занимать.
А. Ханский престол.***
Б. Привилегированное положение в обществе.
С. Место в ханском совете.
Д. Высокий пост в государстве.
Е. Место в административной и политической иерархии.
154. В казахском обществе, Қожа - это.
А. Потомки первых проповедников ислама.
Б. Служители культа.
С. Родоправители.
Д. Врачеватели.
Е. Шаманы.
155. К непривилегированным социальным группам в казахском обществе относились толенгуты.
А. Военные слуги султанов. ****
Б. Иностранные наемники.
С. Изгнанные из общин люди.
Д. Рожденные вне брака.
Е. Иностранцы.
156. Судебные функции в казахском обществе осуществляли.
А. Бии.***
Б. Родоправители.
С. Выборные судьи.
Д. Назначенные ханом судьи.
Е. Султаны.
157. В казахском обществе группу профессиональных военных, которые возглавляли ополчения своих объединений в случае войны представляли.
А. Батыры.***
Б. Наемники.
С. Толенгуты.
Д. Назначенные ханом сардары.
Е. Родоправители.
158. В казахском обществе, общинами и другими объединениями разного уровня руководили.
А. Родоправители.***
Б. Султаны.
С. Выборные старшины.
Д. Представители хана.
Е. Беки.
159. Обычное право на территории Казахстана это:
А. Совокупность юридических обычаев, санкционированных и гарантированных государственной властью, соблюдающихся в принудительном порядке в целях сохранения существующих общественных отношений.***
Б. Выработанные в обществе правила поведения.
С. Совокупность юридических обычаев, нормы которых могли и не соблюдаться.
Д. Право выражающих интересы только господствующих классов.
Е. Шариат.
160. Термин "Обычное право казахов" обозначает:
А. «Адет» или «зан».
Б. «Құқық».
С. «Адат».
Д. «Әділет».
Е. «Қара сөз».
161. Источниками обычного права казахов XV-XVIII веков являются.
А. Правовой обычай, судебный прецедент, положения съездов биев. ***
Б. Обычай, закон и ханский указ.
С. Адат и нормы шариата.
Д. Решения ханского совета и курултая.
Е. Только шариат.
162. Назовите наиболее известные попытки кодификации обычного права правителей Казахского ханства.
А. «Қасым ханның қасқа жолы», «Есім ханның ескі жолы», «Жеті Жар ғы».
Б. «Әбілқайырдың жорасы», «Тәуке ханның жарғысы».
С. «Есім ханның ескі жолы», «Абылайдың ережелері».
Д. «Жеті Жарғы», «Шыңғысханның Жасағы», «Жәнібектің қара сөздері».
Е. «Тәуке ханның жарғысы», «Шыңғысханның Жасағы».
163. Правовые обычаи казахов постоянно дополнялись и изменялись практикой суда биев.
А. Бидің билігі. ***
Б. Тәжірибе.
С. Сот шешімі.
Д. Төрешінің үкімі.
Е. Ереже.
164. В казахском обществе решения известных биев по сложным делам или делам нерегламентированным правовым обычаем, служили образцом для разрешения подобных дел в будущем, приобретая характер.
А. Прецедента.***
Б. Закона.
С. Постановления.
Д. Приказа.
Е. Указа.
165. Положения, которыми руководствовались бии назывались.
А. Ереже. ***
Б. Үкім.
С. Шешім.
Д. Дау.
Е. Тәжірибе.
166. Высшей судебной властью в Казахском ханстве обладал.
А. Хан.
Б. Маслихат.
С. Совет биев.
Д. Султан.
Е. Ханский совет.
167. В казахском обычном праве дело не могло возбуждаться по факту преступления, процесс начинался только по инициативе.
А. Потерпевшего.***
Б. Бия.
С. Родоправителей.
Д. Султана.
Е. Двух сторон.
168. Одним из важнейших институтов судебного процесса в казахском обычном праве был институт присяги.
А. Жан беру.
Б. Жан алу.
С. Сөз беру.
Д. Мүлтіксіз орындау.
Е. Ант беру.
169. В казахском обычном праве различалось два вида присяги.
А. Доказательная и очистительная.
Б. Устная и письменная.
С. На Коране и устная.
Д. Обвинительная и очистительная.
Е. На Коране и на хлебе.
170. По обычному праву казахов исполнение решения суда биев возлагалось на ответчика, однако при отказе истца выполнять приговор прибегали к насильственному угону скота.
А. Барымта.***
Б. Айыптау.
С. Жазалау.
Д. Айдап әкету.
Е. Садака.
171. По обычному праву казахов целью суда был не столько поиск истины, сколько.
А. Примирение сторон и прекращение конфликт а.***
Б. Быстрое и справедливое решение дела.
С. Вынесение приговора максимально удовлетворяющие обе стороны.
Д. Получения вознаграждения - билік.
Е. Выслушать обе стороны конфликта.
172. По обычному праву казахов преступлением считалось.
А. Любое нанесение морального и материального ущерба. ***
Б. Причинение вреда здоровью человека.
С. Действия против общественной безопасности и общественного порядка.
Д. Деяния против собственности.
Е. Любое действие и бездействие что могло нанести вред человеку.
173. По обычному праву казахов смертная казнь при согласовании с потерпевшей стороной могла быть заменена.
А. Куном.***
Б. Айыпом.
С. Каторгой.
Д. Изгнанием из общины.
Е. Рабством
174. По обычному праву казахов телесные и позорящие наказания применялись за преступления против.
А. Религии и за отдельные преступления против личности. ***
Б. Собственности и морали.
С. Семьи и несовершеннолетних.
Д. Нравственности и человечества.
Е. Основ религии.
175. По обычному праву казахов Құн являлся одним из основных видов наказания, применявшихся в случае.
А. Убийства или нанесения тяжких телесных повреждений.
Б. Преступления против общественной безопасности и общественного порядка.
С. Преступления против личности.
Д. Преступления против собственности.
Е. Нанесения любого вреда.
176. По обычному праву казахов Айып назначался за.
Дата добавления: 2015-04-20; просмотров: 169 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |