Читайте также:
|
Татьяна Ивановна говорит: "Когда родимец (т.е. паралич), почитаешь воскресную молитву, да он
и успокоится. "Да воскреснет Бог" (искаженно).
№ 102. Присушка
Как встану я, раб божий, благословясь, пойду перекрестясь, выйду в чистое поле, в чистом
поле океян-море. Как мать сыра земля не может жить без дождя, сохнет и щелится, так и раб
божий Иван не мог жить без рабы божьей Татьяны. Как младень не може жить без материнской груди, плаче и скучае, так раб божий Иван не може быть без рабы божьей Татьяны.
(Это чтоб молодых ладить. Потом — закрепа. — Т.Д.)
№ 103. Зубы заговаривать
Встану я, раб божий (имярек), благословясь, пойду перекрестясь из дверей в двери, из ворот
в ворота. Выйду в чисто поле. В чистом поле стоит Божий храм. У Божьем храме зарыт
младой покойник. "Не болят ли у тя зубы, не щемит ли косья, не пушит ли щек?" "Нет, никогда у меня не болят зубы, никогды не щемит косья, никогда не пушит щек"
№ 104. Останавливать кровь
Встану я, раб божий, благословясь, пойду перекрестясь, из избы в избу, из ворот в ворота. Выйду я в чисто поле. В чистом поле океян-море, в этом море стоит сушина, на этой сушине
сидит черный ворон, булатной иголкой и шелковой ниткой кость с костью складывает, мясо с мясом, кожу с кожей зашивает и затягивает, щипоту, ломоту уговариват. Как из
крова божья дерева не подается копа руды, так у раба божия Ивана не подается копа крови. Так и у раба божия Ивана век по веку, и отныне до веку. Аминь.
(Три раза проговорить, потом закрепа.)
ДЕРЕВНЯ ФЕДОВО
Александра Ивановна ПИГИНА, 65 лет, грамотная. Известна в округе как хорошая "песельника". Песни слышала от деда, отца. В семье знали иного песен, по вечерам собирались и пели хором. Либит петь и сейчас, не только старые, во и новые песни вместе с молодежью. Из старых песен, помимо народных, поет жестокие романсы и песни книжного происхождения. Сказками не интересовалась, былин не слышала.
№ 105. На рождение ребенка
Сама дитя носила, сама дитя родила, сама и загрызаю железными зубами и голым ртом.
(Произносится три раза.)
№ 106. Чтобы ребенок не плакал
Сама дитя носила, сама дитя родила, сама и уста прикрываю, чтобы не слышно было ни писку, ни
вереску.
(По словам исполнительницы к пятке своей ноги мать прикладывает рот ребенка и приговаривает.)
Анна Ивановна КУХТИНА, 68 лет, грамотная, родом с Кены.
№ 107. На кровь
Старуха шла, собаку вела, собака рвалась, кровь унялась.
(Да плюну через левое плечо три раза. - А. К.)
№ 108. На кровь
Встану я, раб божий, благословясь, пойду перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в
ворота. Выйду в чистое поле, в чистом поле - океан-море.В океан-море серый камень, на том
камне сидит девица. Нитка шелкова, иголка булатна. Рану зашиваё, замываё, рану у раба божия (имярек), чтобы не болело, не тоснуло, не скобнуло, кровь не текла у раба божия
(имярек) во веки вечные. Аминь.
ДЕРЕВНЯ ВАЛОВО.
ПРИОЗЕРНЫЙ РАЙОН
Настасья Ивановна БЕЛКИНА, 80 лет, из деревни Валово на Онеге.
№ 109. От зубной боли
Антип святой, исцелитель зубной, исцели мои зубы, исцели мои тёслы.
(Из третьего бревна спицу взять, на нее кровь из того зуба, что болит. Спицу в печь замуровать. Когда засохнет кровь, уймется зуб, навек утихнет. — Н.Б.)
№ 110. На кровь ("кровь становить")
Встану благословясь, пойду перекрестясь, к синему морю, к окияну-реке. В синем море
синий камень. На синим камне сидит девица, моется, умывается, шелковым полотенцем утирается. У ей в руках булатняя иголка, шелковая нитка. Кожу с кожей, жилу с жилой сшивает, кровь из рабы божьей Настасьи постановляет. Аминь.
(Где рана, на то место и говори. —Н.Б.)
Марфа Васильевна ИСАКОВА, 70 лет.
№ 111. От болезни ("на ветер")
Стану я, раба божия Наташа, благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из ворот
воротами. Выйду я в чистое поле. В чистом поле край пути-дороги лежит бел Латырь-камень.
Близ бела Латыря-камня выросло три трестины. Ну и срежу я, раба божия Наташа, три трестины, ударю по белу Латырь-камню. Как в этом белом Латыре-камне нет ни руды, ни воды, ни грыжи, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли ни в костях, ни в мозгах, ни в жилах, ни в суставах, ни в красном мясе, ни в белом мясе. Во имя отца и сына и святого духа.
(На деревянно масло наговаривать и пуп помазать. И бабить можно тем. — М.И.)
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 83 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |