Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Мистические Философы

Легенды о марихуане и употреблении являются фундаментальными аспектами многих из великих мировых религий. Например: СИНТОИЗМ (Япония) Марихуана использовалась для соединения вместе супружеских пар, для изгнания злых духов и создания хорошего настроения и счастья в браке.

ИНДУИЗМ (Индия) Бог Шива «принес каннабис из Гималаев людям для наслаждения и просветления». Бродячие садху путешествовали по Индии с чилумами, наполненными коноплей, иногда в смеси с другими веществами. В Бхагават Гите, Кришна говорит: «Я – исцеляющая трава» (глава 9:16), а Бхагарат Пурана, Песнь Пятая, описывает гашиш в сексуальных терминах.

БУДДИЗМ (Тибет, Индия, Китай) С 5 века до н.э. ритуально употреблялся каннабис; обряды инициации и мистического опыта имели и имеют место во многих китайских буддийских сектах. Некоторые тибетские буддисты и ламы считают каннабис священным растением. В некоторых буддийских традициях, трудах и верованиях есть свидетельства о том, что Сиддхартха (Будда) использовал и ел только коноплю и ее семена в течение шести лет до просветления и открытия истин (Четыре благородные истины, Восьмеричный Путь).

ЗОРОАСТРИЗМ, маги или волхвы (Персия, примерно с 7­8 в. до н.э. до 3­4 в.н.э.), как полагают многие христианские исследователи, комментаторы и т.д., три волхва, или старейшины, которые присутствовали при рождении Христа, были последователями Заратустры. Культ основывается (по крайней мере, поверхностно) на почитании каннабиса, главной религиозной святыни для отправителей культа, и важного лекарственного препарата, используемого, например, при родовспоможении, в ритуалах окуривания, помазания и крещения, а также для освещения в масляных лампах в мирской жизни. Слово «магия», считается, происходит отсюда ­ «magi», «волхвы».

ЕССЕИ (древняя иудейская секта прим. 200 до.н.э.­ 73 н.э.) использовали коноплю в медицине, как и ТЕРАПЕВТЫ, еврейская секта в Александрии, родственная ессеям (отсюда – «терапевт», «терапия») и, как полагают некоторые ученые, они состояли в священном братстве с магами из зороастризма.

РАННИЕ ЕВРЕИ Святые пятничные ночные службы в храме Соломона, на которых 60­80 тысяч мужчин совершали ритуал: передавали по кругу 20 000 курильниц, наполненных kanabosom (коноплей), затем возвращались домой, чтобы вкусить пищу, приготовленную в самом большом за неделю объеме.

ИСЛАМСКИЕ СУФИИ (Ближний Восток) Мусульманские мистики, которые были Учителями, по крайней мере последние 1000 лет использовали и высоко ценили коноплю как источник божественного откровения, прозрения и единения с Аллахом. Многие мусульмане, а также ученые, считают, что мистицизм суфиев имеет те же корни, что и зороастризм, который пережил мусульманские завоевания 7­го и 8­го веков н.э. и последующее обращение (измени свою религию и откажись от спиртных напитков иначе будешь обезглавлен).

КОПТСКИЕ ХРИСТИАНЕ (Египет/Эфиопия) Некоторые секты считают, что священная «зеленая трава полей» Библии («И произведу у них насаждение славное, и не будут уже погибать от голода на земле и терпеть посрамления от народов», Иезекииль 34:29) и библейские благовония для воскуриваний, сладкий фимиам, и масло для помазания – все это конопля.

БАНТУ(Африка) имели тайный культ Dagga*, общества которых ограничивали употребление каннабиса для управляющих мужчин. Пигмеи, зулусы и готтентоты считали коноплю непревзойденным лекарством при судорогах, эпилепсии, подагре, и почитали ее как религиозную святыню.

*Последователи Dagga считают, что Священный Каннабис был доставлен на Землю богами, точнее, из созвездия Пса, которые мы называем Сириус А и В. Dagga буквально означает «конопля». Интересно, что индо­европейское слово, обозначающее растение, можно истолковать как «canna» «тростник, солома» и «bi» «два», или же как «canna» ­ «собака, пес» и «bi» ­ «два» в значении «Две Собаки».

РАСТАФАРИ (Ямайка и др.) современная религиозная секта, которая использует «ганджу» в качестве сакральной святыни для общения с Богом (Джа).

«Естественный Ум»

Финансируемые правительством США исследования в Медицинском Университете Сент­Луиса в 1989г и Национальный институт психиатрии правительства США в 1990г, перенесли исследования каннабиса в новую плоскость, подтвердив, что мозг человека имеет рецепторы, чувствительные к TCH и его природному собрату – конопле. Более того, никакие другие известные соединения на сегодняшний день не имеют такой тесной связи с человеческим мозгом. Для того, чтобы химическое вещество смогло воздействовать на мозг, должны существовать связывающие рецепторы.

(Omni, August 1989; Washington Post, Aug 9, 1990)

Хотя в некоторой степени морфин соответствует некоторым участкам рецепторов, связывающих бета­эндорфины, а амфетамины слабо соответствуют допаминам, эти наркотики, а также трициклические соединения (антидепрессанты) и другие лекарства, влияющие на изменения настроения, представляют серьезную опасность для хрупкого равновесия в нервной системе. Omni и Washington Post признают, что в натуральной конопле нет никакой опасности для физического здоровья.

Одна из причин, по которой каннабис настолько безопасен в применении, заключается в том, что он никак не влияет на рефлекторные мышцы, поддерживающие дыхание и жизнеобеспечение. Наоборот, каннабис влияет посредством своих собственных специфических рецепторов на движение (двигательные стратегии) и память (психологические стратегии).

На молекулярном уровне TCH соответствует рецепторным участкам в верхней части головного мозга, которые, судя по всему, однозначно предназначены для TCH. Это указывает на древнюю связь растения и человека.

Возможно, проводящие пути нейронов являются следствием древнейших культурных отношений между человеком и коноплей. Карл Саган (Carl Sagan) предлагает доказательства: бушмены Африки возделывали коноплю как самое первое культурное растение для человеческого существа, в те времена, когда люди были охотниками и собирателями. Ряд ученых предполагают, что эти рецепторные участки развивались не для того, чтобы «получать кайф»: «Должны были быть какие­то пути нейронов мозга, которые разрабатывались независимо от того, присутствовал каннабис или нет», ­ заинтригованно размышляет профессор фармакологии Университета Сент­Луиса Эллин Хаулетт (Allyn Howlett) в 1989г.

Но, быть может, и нет. В своей книге «Intoxication: Life in Pursuit of Artificial Paradise» (Интоксикация: поиски искусственного рая), д­р Рональд К. Зигель (Ronald K. Siegel), психолог и фармаколог Калифорнийского университета в Лос­Анджелесе показывает мотивацию к достижению измененных состояний сознания как четвертую после голода, жажды, и секса. И не только люди стремятся получить удовольствие. Зигель приводит примеры многочисленных наблюдений за животными, стремящимися к намеренному получению «опьянения» во время его экспериментов.

Каннабис, конопля ­ это часть нашего культурного, духовного и физиологического наследия, основа нашей стабильной и жизнеспособной культуры. Итак, если вы хотите узнать о долгосрочных последствиях использования марихуаны, посмотрите в зеркало!