Перший джерело – класичне римське право. У Франції римське право, на противагу тому, як і можна говорити про при рецепції їх у Німеччини, розглядалося як авторитетне та цінне зовсім на що це було право Римська імперія. Римське право сприйняли природним чином і звичайне право чи силу властивих йому високих юридичних якостей. Французьке громадянське право не поривало свого з римським правом, використовуючи його відточені поняття і юридичною термінології, а коли довелося б, іматериально-правовие норми.
Другий джерело – французьке звичайне право. На більшої терені Франції, що прилягає до її північним кордонів, діяли звичаї (>кутюми), зафіксовані письмово. У той самий час й у областях, де діяликутюми, римське право не відкидалось повністю. Хоча вони зазнали впливу римського права, але зберегли переважно німецькі елементи. Запискутюмов створила передумови на формуванняобщефранцузского звичайного права (>droitcoutumiercommun), а згодом і для злиття звичайного і писаного права. Напередодні Великої французької революції діяло щонайменше 60 загальнихкутюмов (>coutumesgenerales) і 300 – суто місцевого значення (>coutumeslocales). Збірникикутюмов, затверджені королем, ставали “місцевими кодексами” громадянського права. Суттєвою рисою дореволюційного французького права був їїпартикуляризм.[3]
Третій джерело – праці відомих французьких юристів. Безпосереднім взірцем і орієнтиром для творців кодексу Наполеона послужили роботи французьких юристів XVII і XVIII століть. Позаяк у становленніобщефранцузского громадянського права значної ролі зіграли відомі вчені-юристи (>Дюмелен,Кокий, Ф.Буржон, Будинку, Ж.Потье, До. Олів'є) і практики (судді, адвокати, королівські чиновники). Французьке громадянське право створювалося переважно практиками, які запобігли рецепцію римського правничий та зберегли більшу частину національного звичайного права (>кутюми).
Четвертий джерело – “Проміжне право” (>droitintermediaire) революційного періоду (1789 – 1799 рр.), заснований на громадських ідеалах Просвітництва, як він розуміли Дідро, Вольтер і Руссо: індивід, як розумне та самостійно відповідальна за дії істота, від народження що має невід'ємним правом волю совісті, свободу віросповідання, свободу за проведення економічної діяльності. Це грунтовно зруйнувало старий соціальний правової порядок. Упорядники кодексу Наполеона зайняли більш збалансовану позицію у області індивідуальних цивільних прав.
П'ятий джерело – правове спадщина великих французьких просвітителів. Кодекс Наполеона відчув значний вплив теорії природного права, заснованої на раціоналістичних засадах.Доктринальним джерелом кодексу Наполеона стали правові погляди просвітителів. Розвиваючи теорію природних, невід'ємних правами людини й суспільного договору, вони аргументували необхідність модернізації соціально-правових та знайти економічних відносин.
Потужний політичний революційний подих і пафос, і навіть рішучість Наполеона були дуже важливими чинниками втілення ідеї єдиного французького громадянського права як громадянського кодексу.
Структура кодексу Наполеона. У основу кодексу Наполеона було покладено інституційна система,восходившая до “>Институциям” Юстініана. Розподіл кодексу Наполеона на 3 книжки повторює структуру “інститутів” кодексу Юстініана, яка, своєю чергою, береться з розподілу приватного матеріального права втричі частини, тобто. “особи”, “речі” і “способи придбання речей”, запропонованого римським юристомGains.
За підсумками римського права, пристосованого до обставин, було написано речове і зобов'язальне право. Сімейне і спадкове право грунтувалися на старому французькому звичайному праві.
Кодекс Наполеона складається з ввідна частини й трьох книжок. Вступна частина сама коротка і має всього шість статей (ст. 1 – 6). Перша книга включає статті про громадянство, актах громадського стану, сімейному іопекунском праві (ст. 7 – 515). Друга книга регулює відносини власності (ст. 516 – 710), третя – способи набуття власності, включаючи спадкове право й різні види зобов'язань (ст. 711 – 2283). Отже, кодекс складається з трьох часток – особи, речі,обязательства.[4]
Кодекс Наполеона в структурному відношенні характеризується:
по-перше, своєї певної правової ідеологією, тобто. глибоко обдуманої половинчастим вивченням і принципів французького громадянського права з урахуванням римського приватного права;
по-друге, єдністю предмета, регульованого у кодексі;
по-третє, взаємозв'язком і логічного послідовністю всіх структурних елементів (книжок, глав і статей);
по-четверте, стрункістю викладу, стислістю юридичних формулювань і дефініцій, визначеністю і чіткістю трактування основних понять та інститутів громадянського права;
Отже, кодекс Наполеона – це зведений законодавчий акт, у якому об'єднані й систематизовано правові норми, які у 36 законах, регулюючі подібні, однорідні цивільно-правові відносини.
Хоча кодекс Наполеона ділиться на 3
книжки, все коментар до кодексу і підручника виділяють такі основні інститути французького громадянського права: особи, сімейне право, право власності, зобов'язальне право, режим сімейної власності і спадкове право. Слід зазначити, що міжнародне приватне право не сприймається як інститут французького громадянського права.
За двохсотрічний період функціонування кодексу Наполеона її положення, структура і форма викладу зустріли у багатьох країн світу, тобто. відбулася так звана рецепція французького приватного права.
Особливості кодексу Наполеона.
Кодекс Наполеона:
по-перше, з'явився натхненним породженням Великої французької революції і він проникнуть її реформаторським духом;
по-друге, закріпив проголошеніестественно-правовой доктриною цінності, є невід'ємними правами особистості – рівність всіх людей перед законом, декларація про власність (святість приватної власності), свободу договорів, сім'ю і успадкування (сімейна солідарність);
по-третє, зберіг усе цінне, накопичене протягом великого відтинку історичного правового розвитку, тобто. з так званого “>старорежимного права” (>anciendroit);
по-четверте, відбивав тісне поєднання нового з традиційними правовими інститутами, взяті з “писаного права”римско-правового походження півдня Німеччині й німецько-французького звичайного права, тобто.кутюмов півночі Франції;
по-п'яте, став ядром французького громадянського права;
по-шосте, послужив класичним зразком для кодифікації приватного права всієї романської правової сім'ї;
по-сьоме, є першою цивільним кодексом створення сучасного європейського права, з прийняттям якого як уже почалися розпаду всеєвропейського загального цивільного права;
в-восьмих, написано чітко, зрозуміло і красномовно і є літературним шедевром. Французький письменник Поль Валері назвав кодекс Наполеона найбільшої книгою французької літератури;
в-дев'ятих, є прямої дії, тобто. з тексту кодексу обмаль застосовуються відсильністатьи.[5]
Інституції кодексу Наполеона. Кодекс Наполеона досить саме і реалістично відбивав основні життєві умови громадянського суспільства Франції свого часу. Але потім, з недостатнім розвитком самого суспільства, відбулися зміни й у кодексі Наполеона. У результаті французької революції 1789 – 1794 рр. було скасовано багато суто середньовічні цивільно-правові інститути та закладено основи сучасного громадянського права. Але тільки кодекс Наполеона був єдиним і стабільним цивільним кодексом, що зіграло винятково важливу роль з розробки й затвердженні багатьох засад громадянського правничий та який відкрив нову добу у розвитку громадянського законодавства багатьох країн світу.
Як зазначалося, структура кодексу Наполеона відбила систему побудови інституцій римського права: особи, речі, зобов'язання. Ця структура кодексу отримало цивільному праві назва інституційної. Кодекс налічував 2281 статтю і був з вступного титулу і трьох книжок.
Перша книга («Про обличчях») перекладала такі загальні ідеї епохи французький революції, як рівність і свободу, на конкретний мову цивільно-правових норм. За статтею 8 кодексу Наполеона «всякий француз користується цивільне право». Отже, принципу рівності осіб, участноправовой сфері проводився законодавцем із найбільшою послідовністю. Спеціально підкреслювалося, що здійснення цивільних прав залежить від «якості громадянина», що може змінюватися в конституційному законодавстві. Громадянське право, передбачене кодексом, не поширювалося тільки іноземців.
Характерною рисою ДК Наполеона було те, що він не було поняття “юридична особа”. Це обумовлювалось тим, що спочатку в XIX ст. капіталізм ще вийшов далеко за межі індивідуалістичних уявлень, тому будь-який громадянин виступав у майновому обороті, зазвичай, самостійно як фізичної особи. Кодекс Наполеона вводив «громадянську смерть» як міру кримінального покарання (відповідно до цим покаранням засуджений втрачав власність попри всі майно, «коли б він помер природним чином»), встановив обмеження у цивільних правах тоді. Так, жінки було неможливо бути свідками під час упорядкування актів громадського стану.
У першій книзі закріплювалися також основні засади сімейного права. У сфері кодекс Наполеона помітно відрізнявся від ряду його положень революційного періоду, коли декларувалося рівність особистих і прав жінок і чоловіків, була послаблена батьківська владу дітьми тощо.
Хоча окремі статті ДК Наполеона підкреслювали рівність його й дружини, наприклад: «Подружжя зобов'язані до взаємної вірності, допомоги, підтримці» (стаття 212 та інших.), загалом чоловік обіймав сім'ї панування. За статтею 213 «чоловік зобов'язаний надавати заступництво свою дружину, дружина – слухняність чоловіку». Чоловік мав права визначати місце проживання родині, дружина мусила слідувати за своїммужем.[6]
Дуже характерні статті кодексу Наполеона, що стосуються розлучення через невірності когось із подружжя. За статтею 229 перелюбства дружини було чимало, щоб чоловік міг вимагати розлучення. Стаття 230 інакше визначала право дружини розлучення у разі невірності чоловіка: «Дружина може вимагати розлучення через перелюбства чоловіка, коли він тримав свою співмешканку у спільному домі». Це принизливе вже умова скасували лише у 1884 р.
Нерівноправність жінки проявилося й у її майновому становище у сім'ї. За загальним правилом передбачався режим спільності для майна його й дружини. За такої режимі розпорядження сімейним майном повністю надавалося чоловіку, яку міг діяти й без участі та згоди дружини. Кодекс Наполеона передбачив можливість та інших майнових відносин подружжя, зокрема, режим роздільного володіння. Але у цьому випадку дружина, користуючись своїм майном та прибутками від цього, не могла відчужувати без згоди чоловіка свою нерухомість.
ДК Наполеона встановлював нерівні права його й дружини у питаннях дітей. Батьківська влада, яку йшлося у першій книжці, сутнісно, було зведено до батьковій влади. Батько, мав «серйозні приводи до невдоволення поведінкою дитини, який досяг 16 років», міг позбавити її свободи терміном до місяця. Сини, які досягли 25 років, дочки до 21 року мали права очікувати одружуватися без згоди їх батька і материна родини, але не тоді розбіжності між батьками приймалося до уваги думка батька.
Кодекс Наполеона у принципі допускав можливість визнання батьком своїх позашлюбних дітей, але стаття 340 заборонила пошук батьківства. Це реально погіршило становище дітей, народжених поза шлюбу, навіть порівняно з дореволюційним законодавством.
Та загалом норми сімейного права у ЦК Наполеона мали для свого часу прогресивне значення. Кодекссекуляризовал шлюб, розвиваючи цим становища конституції 1791 р. у тому, що, шлюб – цивільний договір; підтвердив введений період революції розлучення, що означає розрив із вимогами канонічного права. Щоправда, в 1816 р., після реставрації Бурбонів, за умов посилення впливу католицькій Церкві цивільний розлучення скасували і відновлений лише 1884 р.
Друга книга («Проимуществах і різних видозмінах власності») присвячена регламентації речових правий і також струменіла з класичної римської класифікації: право власності,узуфрукт, узус та інших.
У кодексі Наполеоналиквидировалось дореволюційний розподіл майна на родове і придбане, і першому плані було висунуто розподіл речей на рухомі й нерухомі.
Центральне місце на другий книзі ДК Наполеона зайняв інститут власності. У російському трактуванні права власності, сприйнятої кодексом, видно відмови від феодальних уявлень про умовність,расщепленности і родовому характері речових прав. ДК Наполеона використовував римську трактування поняття власності як абстрактного й абсолютної права. Стаття 544 проголошувала: «Власність є право користуватися й розпоряджатися речами найбільш абсолютним чином, аби користування було таким, яке заборонено законами чи регламентами». У цьому вся визначенні законодавець підкреслює універсальний індивідуалістичний характер права власності. Розвиваючи революційні ставлення до непорушності і «недоторканності» права приватної власності, кодекс Наполеона передбачав, що власник «може бути примушуємо до поступку своєї власності, якщо це робиться через громадської користі і поза справедливе та попереднє відшкодування».
>Индивидуалистический підхід права власності у ЦК Наполеона проявився й у широкої трактуванніправомочий земельного власника. Стаття 522 передбачала: «Власність на грішну землю включає у собі власність те що, що згори, і сподіваюся, що знизу. Практично це означало, що власник землі ставав повний та абсолютним господарем всіх природних багатств, виявлених з його ділянці. Така редакція статті виявилася нереальною і дуже невигідною для промисловців. Вона не враховувала й держави загалом. Вже 1810 р. у неї переглянута спеціальним законом,предусмотревшим, що рудники можуть експлуатуватися тільки підставі концесії, наданої державою.
У третій книзі кодексу, найбільш значної за обсягом (“Про різних засобах, якими купується власність»), вказувалося, що власність на майно купується і передається шляхом наслідування, шляхом дарування, за заповітом чи силу зобов'язань (стаття 711).
ДК Наполеона підтвердив вироблену ще з часів революції скасування феодальних принципів наслідування. Спадкоємцями померлого ставали у певному, яка вказана у законі, послідовності діти так і інші спадні, і навіть висхідні і бічні родичі до 12-й ступеня кревності.
Спадкові права позашлюбних дітей з кодексу були значно звужені проти правом епохи революції. Такі діти могли успадковувати лише тому випадку, якщо було визнано в законному порядку, причому не лише майно батька і материна родини, але з інших родичів.
Кодекс Наполеона розширив свободу заповітів і дарувань, які нерідко використовувалися для обходу законного порядку наслідування. Проте кодекс Наполеона посів цьому питанні компромісну позицію, не наслідувавши приклад англійського права, визнав повну свободу заповіту.
Дарування чи заповіт були перевищувати половини майна, коли після смерті особи, що виконував заповідальне розпорядження, залишалося одне законний дитина, 1/3 майна – якщо залишалося двоє-троє і більше дітей. За такої порядку наслідування за законними дітьмирезервировалась більшість майна, яке поділялося з-поміж них порівну незалежно від віку та статі. Отже, статті ДК Наполеона про успадкування сприяли дробленню сімейних майн.
Основне місце у третьої книзі кодексу відводитьсяобязательственним, передусім договірним відносинам. У точних і ясних положеннях договірного права ДК Наполеона можна побачити багато визначень, висхідних до відомим судженням римських юристів. Так, договір розглядався як угоду, з якого одна з кількох осіб зобов'язується «дати щось, зробити щось або робити нічого».
Кодекс Наполеона запозичив з римського правничий та розвинув ідею рівність сторін у договорі, про його добровільності і непорушність. Згода сторін було необхідною умовою дійсності договору. За статтею 109 «немає дійсного згоди, якщо згоду дали лише внаслідок помилки або якщо він бувисторгнуто насильством чи досягнуто обманом». Законодавець не встановлював будь-яких умов, які стосуються змісту договорів, їх вигоді чи невигоді. Характерна цьому плані стаття 118, за якою за загальним правилом збитковість угоди неспроможна опорочити договір. «Угоди, законно ув'язнені, – проголошувала стаття 134, займають місце закону тим, хто їх уклав».
Що стосується невиконання договору, у якому передбачається зобов'язання боржника надати річ кредитору, останній міг вимагати в суді передачі цієї речі. За статтею 1142 «всяке зобов'язання зробити або робити призводить до відшкодуванню збитків разі невиконання із боку боржника».
У кодексі Наполеона містилися загальні вказівки, які стосуються умовам ув'язнення й змісту окремих договорів: купівлі-продажу, міни, зберігання, найму, товариства т.д. Та примітно, що він майже було статей, які регламентують стосунки між господарями й робітниками, хоча до капіталістичного суспільства Франції трудового договору мав важливого значення.
Самі підприємці, які вважали тоді за норму інтенсивну експлуатацію найманої праці, розглядали державне втручання у трудового договору вочевидь небажане явище. Ті положення, які накладала кодексі Наполеона щодо трудових відносинам, свідчили про відкритої підтримці інтересів власників. Так було в статті 1781 (у неї скасовано за Наполеона III в 1868 р.) говорилося: «Хазяїну вірить у відношенні його тверджень: розмір платні, оплату винагороди за минулий рік і платежах, вирощених рахунок винагороди за рік».
За дотримання вказаних у ДК Наполеона загальних умов договору кожному особі давалася повну свободу діяльності, свободу вибору контрагентів та визначенням змісту договорів. Кодекс Наполеона, в такий спосіб, юридично закріпив в майновому обороті свободу особистості, свободу підприємницької діяльності. У період панування вільної конкуренції кожен французький підприємець прагнув зберегти у себе у сфері договору максимальну свободу, можливість діяти за своєму розсуду, без дріб'язкової державної опіки і регламентації. Тому свобода договору той час знаходила своє вираження у свободі волевиявлення сторін, а й у автономії особистості, чи державній невтручання в договірні відносини з принципу лібералізмуlaissezfaire,laissezpasser.
Норми ДК Наполеона були присвячені найбільш загальних питань майнового обороту. Не регламентували низку специфічних сторін торгової діяльності підприємців (комерсантів). У 1807 р. після серії скандальних банкрутств був ухвалений спеціальний торговий кодекс,дополнивший ДК Наполеона положеннями про юридичні діях, скоєних комерсантами.
Торговий кодекс закріпив у французькій правову систему, та був й у праві інших країнах континентальної системи дуалізм приватного права, тобто. розподіл його за громадянське й торгове.
Трудове і соціальний законодавство.
На відміну від громадянського обов'язку і торгового права робоче законодавство не мало мови у Франції глибоких історичного коріння, навпаки, перші акти французької революцій мали скоріш яскраво вираженийантирабочий характер.
Ухвалений 1791 р. закон ЛеШапелье направили боротьбі й не так з корпораціями середньовічного типу, як із робітниками об'єднаннями. Закон забороняв союзи робочих одному й тому ж професії, оголошував незаконними страйку і навіть зборів працівників з метою обговорення умов праці.
Закон ЛеШапелье та засновані у ньому кримінальні заборони стали серйозним правовим перешкодою по дорозі організації профспілок. З розвитком капіталізму в Франції законодавство, яке забороняє об'єднання робочих, ставало дедалі більше відірваними життя і неефективним.
Наполеон III, котрий використовував тактику загравання з робітниками, в 1864 р. скасував закон ЛеШапелье. То існували узаконені робочі синдикати (профспілки) і страйку, якщо вони не супроводжувалися “неправомірними” діями.
Але за умови режиму Другий імперії робочі організації було неможливо вільно створюватися і функціонувати. Лише 1884 р. у зв'язку з новим зростанням робітничого руху
c. Великої Британії та США;
Дата добавления: 2014-12-20; просмотров: 88 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |