Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

МУСУЛЬМАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ.

Поэтому если славянин сделал сундук или табуретку – она будет столетиями стоять, а если из дуба – тысячелетие простоит. У меня дома сундук стоит, его кто-то из прадедов сделал, и ему лет 600-700, но он стоит. Хороший сундук – стоит. Прадед вложил в него Душу и он же делал для кого? Он делал же не для себя, а он делал для своих потомков. И все потомки, сундук стоял у печки – на этом сундуке выросли. Он не большой, будем говорить, полсажени, его поставили к печке, и всё – там тепло. А дуб ведь еще и энергию отдает, наполняет человека. Поэтому и здоровыми были люди.

Т.е. Славянин делает не для себя, а для своих потомков. А то, что сработано, допустим, табуретка стоит 200-300 лет, ну, в музеях хранятся такие табуретки, сделанные из дерева. А возьмите магазинные, они сработанны на фабрике, на конвейере. На фабричной табуретке написано – гарантия 12 лет. А простоит 12 месяцев или нет, еще не известно. А почему? А потому что ее сработали, а Душу не вложили. Вот в чем разница. Так как мы должны делать – механически или мы должны вкладывать Душу, традиционно созидать?

Конечно, мы должны вкладывать Душу – традиционно созидать. Кто захочет тратить жизненные силы на изделие, которое скоро рухнет, не принеся никому пользы? Или лучше создать что-то, что простоит века? Логично?

Поэтому на следующих уроках мы будем по каждой конкретной теме разбирать, что использовали наши Предки, для чего это было необходимо, с чем это связано.

В Славяно-Арийских Ведах в Сантьях "Веды Перуна" вы читали, помните? Что со второй чашей сурицы сделал Тор? Тор содержимое второй чаши вылил под корни засохших деревьев дуба, березы и ясеня. И они тут же вновь распустились, расцвели. Но это аллегорическая форма, образная. Мы в баньку берем дубовый, березовый, ясеневый венички. А почему? Это древа, силу жизни дающие. После баньки с березовым веничком человеку хорошо, хотя он и не может объяснить почему. А это же уходит в глубь поколений, на десятки тысячелетий. Откуда это всё берется? И это всё мы будем разбирать.

Дома: подготовить список из десяти слов, так называемых - вышедших из употребления. Слово "сиречь", которое я упоминаю, не использовать. Слово «Сиречь» означает «То есть». То есть, то нет, а я говорю: Сиречь. Его не используем, а ищем другие.

МУСУЛЬМАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ.

Мусульманские праздники - неотъемлимая часть исламских канонических обрядов, таких как: поломничество, молитва, пост или раздача милостыни. Основные праздники ислама увязаны с главными догматами этой религии, которая провозглашает веру в единство и единственность Аллаха: в его вечность, справедливость, всемогущество; предопределение, признание пророческой миссии иудейских и христианских пророков – единобожников, и последнего пророка в истории человечества – Мухаммеда. (Магомет, Мухаммад); вера в священные книги, вечность, и несотворенность Корана; вера в потусторонний мир, в судный день, воскрешение мертвых, существование ада и рая.

Т.е. в исламе есть определенные догмы, и вот праздники как раз и увязаны с ними.

Аллах в иудаизме был как Эллохим т.е. он как бы един, один народ - это же не один человек. Но они восприняли так, что те – Иегове, а эти – Аллаху т.е. Эллохиму.

Когда будем разбирать веру бахаи там у них Бах (?), который как бы после Мухаммеда, а после него уже Бахауулла.

Николай, если сейчас все начнут смеяться над тем, что вас Николаем назвали? Потому, что Ни Кола значит: ни кола ни двора т.е. ни Круга, ни родственников, сирота: ни отца, ни матери, ни родины, ни славы, ни стыда, ни Совести. На Руси было имя Микола, Миколай.

Вы ж должны знать, чем живут люди. Посмеяться над представителями других культов - это проще всего.

Судя по их учению, могу добавить, мусульманский рай он как бы предпочтительнее христианского. Но для мужиков. Там пери прислуживают, ангелы на посылках, здорово. У христиан скучно – трава, ну птички поют, от безделия сдохнуть можно. А там – реки щеберта, горы – халвы. Захочешь мяса – будет мясо.

Учение Мухаммеда, порицающая во всем чрезмерность, предопределило и небольшое количество праздников, и скромность празднования некоторых из них.

Видите, умным мужчиной был Мухаммед.

К общепринятым во всем мусульманском мире относятся праздники:

Ид аль-адха – это праздник жертвоприношения. Здесь Ид – это как праздник, аль, видите, во многие народы от нас перешла форма «АЛ»- ВСЁ, поэтому и АЛлах, как всеобъемлющий: адха - это как жертвоприношение.

В латыни, помните, как праздники были весенние? Мартовские Иды. Видите, опять форма Ид. Но заметьте, если мы «Д» по созвучию поменяем на «Т» - будет: ИТ. А у нас же праздники как идут? Есть каруна ИТА. Допустим, Рамхат ита – праздник новолетия. Ита стоит: ниспосланная выше, утверждение Богами. Т.е. утвержденная Истина, пришедшая свыше. Поэтому и в календаре стоит ИТА. Но есть еще специально для нас: Ниспосланная нам и утвержденная Богами. ИНТА. Веда ИНТА, Рамха Инта, понятно, да? А народы же между собой общались, и можно сказать, что раньше, когда шли войны с христианами, с магометанами, именно с магометанами, у нашей церкви никогда не было ни конфликтов, и никаких проблем, т.е. была всегда взаимоподдержка т.е. мы в их систему не лезли, а они в нашу не лезли. Т.е. магометане с христианами там что-то воевали, а к нам они не лезли. Потому, что ни признавали единобожие, а когда они наших спрашивали: У вас единобожие или многобожие? Наши отвечали: Мы почитаем Род. А что такое Род? РОД - это ВСЁ. А для них понятие т.е. даже для суфиев, которые приезжают сюда из Швейцарии, с Арабских Эмиратов, т.е. когда приходится переводить им, что такое Род, то для них понятие Аллах – это тоже как Род небесный, это всё вместе, он един во множестве. Т.е. для них эта как родственная система: что у нас жесткий порядок соблюдения традиций, что - у них.

Суфизм это не осколок. Суфизм он был в каждой религии. Просто сейчас больше знают суфиев, которые на почве ислама. А были суфии в христианстве, были суфии в буддизме, были суфии в ламаизме, были суфии в синтоизме, т.е. во многих религиях были свои суфии. Суфизм это как философское направление, мы будем разбирать отдельно.

Ид аль - фитр – праздник разговения.

Мавлид – день рождения пророка Мухаммеда.

Мы сейчас записываем общепринятые праздники в исламском мире, ведь у них там есть сунниты, шииты, исмаилиты т.е. у них там тоже много направлений, как и у христиан.