Читайте также:
|
1законодатедьная рекомендация профессиональной этики нотариуса
Нотариальную деятельность в РФ регулируют основы законодательства РФ «О нотариате» 11,02,1993. Нотариат согласно статьи 1 призван обеспечивать защиту прав и законных интересов граждан путем совершения нотариусами, предусмотренных законодательством актами нотариальных действий от имени РФ. Законодательство регулирует деятельность нотариусов, работающих как в гос нотариальных конторах, так и занимающихся частной практикой. И те, и другие обладают равными правами в совей деятельности и несут равные обязанности, а документы, оформленные ими имеют одинаковую юридическую силу.
Закон гарантирует независимость нотариальной деятельности, которая заключается в том, что при выполнении своих профессиональных обязанностей, нотариус руководствуется КРФ, конституциями Sb РФ, правовыми актами гос органов. Одновременно с этим закон требует, чтобы нотариус был не зависимым и беспристрастным при выполнении своих служебных обязанностей.
Ограничения нотариальной деятельности, предусмотренные законодательством. Нотариус не в праве:
· Заниматься предпринимательской деятельностью, кроме научной, преподавательской.
· Оказывать посреднические услуги при заключении договоров.
· Совершать нотариальные действия на свое имя или от своего имени, от имени своих супругов, родственников.
Нотариус обязан соблюдать:
· принцип законности.
· Конфиндициальность
· Принцип добросовестности – обязан оказывать ФЛ, ЮЛ содействие в осуществлении их прав по защите законных интересов, содействие заключается в следующем:
o Разъясняет гражданам их права и обязанности, смысл и назначение подготовленных проектов запрашиваемых документов,
o Предупреждает о последствиях нотариальных действий.
Ограничение предусмотрено с целью защиты прав граждан, чтобы совершение нотариальных действий не могло быть использовано им во вред.
o Контроль за соблюдением своих действий, осуществляет орган юстиции (гос нот кантора). От нотариуса требуется личное объяснение по вопросу несоблюдения профессиональной этики
Нотариус должен:
· Выдавать сведения, документы о совершенных нотариальных действиях только тем лицам, от имени и по поручению которых совершены эти действия.
· Выдавать справки о совершенных нотариальных действиях по требованию суда, прокуратуры
· Представлять справки о стоимости имущества, переходящего в собственность граждан в порядке наследования, либо дарения.
· Выдавать справки о завещании только после смерти завещателя. Согласно ст16 суд может освободить нотариуса от обязанностей сохранения тайны в интересах следствий, ст17 – нотариус, занимающийся частной практикой, в случае умышленного разглашения сведений по решению суда обязан возместить причиненный ущерб.
Нотариус имеет принцип личной ответственности, ст14 – нотариус приносит присягу: «Торжественно присягаю, что обязанности нотариуса буду исполнять в соответствии с законом и совестью, хранить профессиональную тайну и в совеем поведении руководствоваться принципами, гуманности и уважения к человеку».
Нотариус имеет личную печать (ФИО, должность, место нахождения, наименование канторы), штампы удостоверительных надписей, личные бланки.
Нотариус несет ответственность за ущерб, причиненный непрофессиональной деятельностью.
2 основные требования, содержащиеся в Кодексе профессиональной этики нотариуса
Данный кодекс по сравнению законодательством содержит более жесткие и детализированные требования, не только в профессиональной деятельности, но и в личной жизни, предъявляет конкретные санкции за нарушение этих требований.
Кодекс формулирует:
· Профессиональные и нотариально-этические стандарты нотариальной деятельности, а также личного поведения нотариуса
· Предъявляет характеристику нотариусом профессиональной деятельности и этики:
o Виды ответственности
o Порядок применения и снятия взыскания
o Содержит меры поощрения нотариусов
Этические принципы и правила:
(содержатся в основах)я
· Принцип законности. Должен:
o Строго соблюдать дух и букву закона;
o Защищать интересы человека, общества, государства
o Способствовать своей деятельностью утверждению в об-ве веры в закон и справедливость
· Принцип помощи: разъясняя законодательство ФЛ, ЮЛ обязан:
o Предложить юридически правильные схемы, волеизъявления и реализации прав обратившихся
o Объяснить все преимущества и риски, правовые последствия каждой из предложенных правовых схем
o Оставить выбор варианта схемы за ФЛ, ЮЛ
· Принцип беспристрастности:
o Способствовать утверждению в об-ве веры в беспристрастность и объективность нотариальной деятельности
o Не допускать в личных интересах, интересах иных лиц действий
o Обязан поступать таким образом, чтобы интересы обратившихся к нему имели преобладающее значение по сравнению с его личными интересами
· Принцип независимости. Не должен поддаваться давлению третьих лиц (представителей власти и политиков). Кодекс предписывает запрет на личное участие нотариуса в деятельности в политических партий, объединений, что позволяет ему сохранить статус нейтралитета, объективности и независимости
· Принцип честности и порядочности:
o Обеспечивает «повышенную юридическую чистоту» правовых отношений, доказательственную силу, исполнимость, сохранность нотариально удостоверенных документов.
o Разъяснять и проводить нотариальные действия эффективно, быстро в интересах ФЛ, ЮЛ
· Принцип уважения:
o Не должен допускать в общении с людьми действий неуважения, грубости, несдержанности, низкой профессиональной и личной культуры в речи, одежде, поведении, антигуманного отношения к людям, невнимание к личным интересам человека
o Должен проявлять терпение, тактичность в отношении граждан и в любой ситуации сохранять выдержку и личное достоинство. С коллегами по профессии строить свои отношения на принципах взаимоуважения, взаимовыручки, взаимопонимания, доверия и благожелательного сотрудничества, проявлять корректность и выдержку, поддерживать благоприятный, нравственно-психологический климат в канторе.
o Обязан избегать вредных привычек, которые могут оскорбить достоинство человека, либо принести ему физический, психологический вред.
Нотариус не должен:
· Предоставлять лицам, обратившемся к нему преимуществ на основе личных, родственных, дружеских связей, а также симпатий.
· Оказывать явное, скрытое покровительство в получении преимуществ одной из сторон перед другой
Контроль за соблюдением кодекса осуществляется комиссией по этике в нотариальных палатах Sb РФ, либо правления нотариальных палат.
Вопросы:
· Профессиональной чести
· Контроль за соблюдением профессиональной деятельности и этики при проведении нотариального производства
· Ведения нотариального делопроизводства
Основными причинами жалоб граждан являются:
· Проявление грубости, бестактности
· Несогласие граждан с разъяснением нотариуса по вопросу обращения
· Опоздания на работу нотариуса
· Размеры установленных тарифов оплаты услуг нотариальных действий
· Нарушения принципа оформления нотариального делопроизводства
· На неэтическое поведение нотариуса в быту
Дело о дисциплинарной ответственности нотариуса может быть возбуждено общим собранием нотариальной палаты Sb РФ, ее правлением, либо комиссией по этике. До рассмотрения дела правления оно рассматривается комиссией по этике, которая изучает заявления, обращения граждан, все необходимые материалы к делу, при необходимости может провести проверку изложенных сведений нотариального делопроизводства, истребовать от нотариуса письменное объяснение. Нотариус вправе присутствовать на комиссии при рассмотрении своего дела, предоставлять материалы по защите своих интересов. Его отказ отдачи объяснений по делу не является препятствием для принятия решения комиссии.
В конфликте нотариуса с клиентом, нотариальная палата исполняет роль третейского судьи, стараясь привести стороны к мирному соглашению и избежать реального судебного разбирательства. В случае грубого нарушения – нотариальная палата сама может подать на него в суд о лишении его права оказывать нотариальную деятельность.
Проблемы профессиональной этики юриста
Профессиональная этика адвоката
Защищая права клиента, адвокат вступает в сложные правовые отношения с судом, следствием, прокуратурой, юридическими организациями и гражданами. Профессиональная этика адвоката помогает им обеспечивать доверительные отношения с клиентами через сохранение адвокатской тайны, данная этика защищает адвоката от искушений, соблазнов, помогает регулировать отношения между адвокатом и судом, органами гос власти, СМИ, коллегами и адвокатским сообществом, поддерживает авторитет адвокатской профессии за счет демонстрации строгости, прозрачности отношений, этические принципы служат адвокату ориентирами при выборе собственной линии поведения, либо поведения своего клиента на процессе, эти принципы необходимы, так как невозможно предусмотреть жизненные ситуации, которые адвокат вынужден защищать клиента.
Основные принципы закреплены ФЗ от 01,06,2002 «об адвокатской деятельности и адвокатуре РФ». Данный закон регламентирует «правила игры», на которых строиться профессиональная деятельность адвоката:
· Адвокатура как институт гражданского общества, не входящий в систему гос органов РФ, представляет собой автономию профессию, отделенную от государства, это означает, что введение «адвокатом конкретных дел», внутренняя жизнь адвокатской корпорации не подлежат контролю со стороны административных органов. Гос полномочия обращены в сторону соблюдения адвокатами и их объединениями требований закона и прежде всего в том, что касается допуска адвокатской деятельности.
· На адвокатскую деятельность накладывается обязательство действовать в соответствии с определенными этическими принципами, которые помогают сохранять автономию адвоката, соблюдать требования закона, поддерживать свой авторитет и престиж в об-ве, реализовывать свою социальную ответственность перед обществом.
Закон устанавливает следующие принципы:
· Принцип законности
· Принцип независимости
· Принцип самоуправления
· Принцип равенства адвокатов
ФЗ в свою очередь обеспечивает гарантии адвокатам со стороны государства:
· Независимость адвокатуры
· Финансирование деятельности адвокатов, оказывающих юридическую помощь граждан бесплатно в случаях, предусмотренных законом
· Обеспечение адвоката кабинетом, адвокатское сообщество коллегию, бюро, консультации
· Социальное обеспечение, предусмотренное КРФ
Обязанности адвоката:
· Принесение присяги
Адвокатская тайна – любые сведения, связанные с оказанием адвоката юридической помощи своему доверителю
11кпрф, социология, окно, гп - лекция
Взгляды консервативных экологических этиков (В.А. Борейко)
До сих пор «белым пятном» остается вопрос этического отношения к диким животным, растениям, микроорганизмам и биоразнообразию в целом. Все лучшие книги, посвященные правам животных («Освобождение животных» Питера Сингера, «Дело о правах животных» и «Защита прав животных» Тома Ригана, «Христианство и права животных» Эндру Линзи и др.) касаются в домашних, сельскохозяйственных животных, животных, используемых в научных экспериментах. О видах диких птиц, млекопитающих, рыб, амфибий и рептилий речь в них почти не идет. Что же касается диких растений, насекомых, грибов, вирусов, бактерий, то работы на эту тему можно пересчитать по пальцам.
В 1974 г. опубликовал свой классический труд о правах деревьев Кристофер Стоун. В 2004, 2005 гг. вышли статьи об этическом отношении к микроорганизмам Чарльза Кокелла, в 2002 г. была опубликована работа Робина Эттфильда об этическом отношении к деревьям.
А тем временем дикие животные и растения по-прежнему терпят огромный ущерб от человека. Вопросы благосостояния отдельного волка или лося вызывают саркастическую ухмылку самых вменяемых природоохранников, а об этическом отношении к деревьям, о милосердии и доброте к растениям с ними вообще лучше не говорить. Но ведь все живые существа имеют равные права и требуют к себе гуманного отношения. Природоохрана без морали подрывает экологическое движение и лишний раз ставит во главу угла деньги, а не этические соображения.
Феликс Робертович Штильмарк в 1982 г. писал: «Охрана природы в широком смысле имеет не только материально-практические, но и морально-нравственные корни (...). Роль морально-этических и даже эмоциональных факторов в деле охраны природы может быть очень велика, хотя, как правило, недоучитывается биологической наукой и педагогикой. Это особенно опасно в отношении редких и малочисленных видов животных, не имеющих серьезного хозяйственного значения».
Прошло более четверти века, однако особого прогресса в отношении этического обращения с животными (не говоря о растениях) нет. Во всех странах СНГ (кроме Украины) не имеется даже закона о защите животных от жестокого обращения. Россия, Украина, Беларусь, другие страны очень отстают от европейских государств в области экологической этики. Нужно предпринять самые энергичные меры, чтобы хотя бы сократить это отставание.
Охрана диких животных и растений с давних времен имеет не только прагматические, но и морально-религиозные корни. Можно назвать несколько основных причин почитания животных: 1) непосредственное боготворение, например, вследствие небесного происхождения; 2) обожание животного как родоначальника племени; 3) обожание животного, отличающегося умом; 4) уважение за силу и страх перед животными вследствие его вреда.
Как правило, священные виды животных и растений всячески охранялись; им оказывалась конкретная помощь; предания и легенды, передаваемые из уст в уста, способствовали «экологическому» воспитанию подрастающего поколения и охране данных священных видов. Кроме этого, для лучшей охраны тех или иных священных видов брались под защиту их места обитания.
Следует подчеркнуть, что охрана священных животных и растений базировалась на благоговении перед божественными силами, чувстве страха перед ними, а не на уважении самоценности животного или растения.
Движение против жестокого обращения с животными (в том числе и с дикими) в 19 веке было основано на положении, что интересы животных заслуживают защиты только тогда, когда не задевают важные интересы человека. Однако, появившаяся в конце 20 века идея движения освобождения животных и защиты их прав «поставила под сомнение право человека считать, что его интересы всегда должны превалировать».
Благодаря бурному развитию экологической этики в 1970…2000 гг. стало ясно, что каждое живое существо имеет свою внутреннюю ценность, свои права и должно уважаться и охраняться ради самого себя. Дикие животные и растения являются не вещью, не субъектом, а объектом в моральных отношениях между человеком и природой.
В 1982 г. Генеральной Ассамблеей ООН была торжественно принята Всемирная хартия природы, первый международный документ, имеющий глубокое экоэтическое наполнение в области защиты биоразнообразия. Всемирная хартия природы призывает: «Всякая форма жизни уникальна, вызывает уважение, независимо от ее ценности для человека, и, чтобы оказать другим организмам такое признание, человек должен руководствоваться моральным кодексом». Новая стратегия Международного Союза охраны природы гласит: «Каждая жизненная форма заслуживает уважения и бережного отношения, независимо от ее ценности для людей. Люди должны обеспечить выживание всех видов и сберечь среду их обитания. Ко всем существам они должна относиться с уважением и защищать их от жестокости, ненужного страдания и убийства».
Международная Конвенция о биологическом разнообразии, принятая в июне 1992 г. в Рио-де-Жанейро, впервые узаконила очень важный этический принцип, заключающийся в запрете на действия, направленные на уничтожение биологических видов. По смыслу Конвенции теперь ни одно физическое или юридическое лицо не может и не должно приобретать право собственности на вид дикого животного или растения в целом.
В 2002…2005 гг. появились работы Р. Эттфилда, Ч. Кокелла, в которых обосновывались права деревьев, микроорганизмов, тех диких живых существ, которые еще выпадали из внимания экологической этики.
Важнейшей тенденцией развития экоэтических идей в отношении дикой флоры и фауны можно считать их проникновение в законы (пока это только касательно животных), а также практику природоохранного движения. Так, принятый в 2006 г. в Украине Закон «О защите животных от жестокого обращения» провозглашает защиту моральных прав животных, обязывает ввести в вузах и школах курсы экоэтики, имеет целый раздел, защищающий охотничьих животных от жестокого обращения. Статья 5 польского Закона «О защите животных» гласит, что «каждое животное требует гуманного отношения».
Под воздействием защитников диких животных все больше стран отказываются от использования морских млекопитающих в шоу-бизнесе. В Канаде запрещено эксплуатировать белуг, в Бразилии запретили использовать морских млекопитающих для развлечений. В Англии все дельфинарии закрыты под давлением общественности. В Израиле запрещено использовать дельфинов в развлекательных целях. Эта же деятельность запрещена в некоторых штатах США. В Швейцарии гражданам запрещено приобретать морских свинок поодиночке, без «спутника жизни».
В Великобритании, Голландии, Австрии, Швейцарии, Италии существует полный или частичный запрет на зверофермы. Использование диких животных в цирках запрещено в Швеции, Индии, Финляндии, Швейцарии, Дании, Канаде. В США в 2004 г. решено демонтировать две плотины высотой 36 и 70 м на реке Элва, чтобы дать возможность лососям нереститься, защитив таким образом их права на жизнь и свободу.
Вдохновленное экоэтическим идеями, в Украине, России, Беларуси, других странах СНГ, а также в Германии, Великобритании активно развивается антиохотничье движение. В Великобритании, благодаря его воздействию, власти пошли на запрещение охоты на лис, имеющей давние национальные традиции. Полностью закрыта охота в Кении. В Украине в мае 2007 г. состоялся первый международный съезд противников спортивной охоты, на котором был принят Манифест и Программа антиохотничьего движения. Московский зоолог А.А. Никольский первым поднял вопрос о гуманном отношении к диким животным при зоологических исследованиях в заповедниках. Его идея об этической экспертизе таких исследований была реализована в Украине.
В июне 2001 г. в Москве была принята Национальная стратегия сохранения биоразнообразия России, подготовленная РАН и Минприроды России. В качестве одной из приоритетных мер в ней записано: «Развитие гуманного отношения к живой природе, распространение экологической этики». Особая роль в этом уделена морально-этическому аспекту: «живые существа имеют такие же права на жизнь, что и человек», «животные и растения страдают от плохого отношения к ним людей».
Вместе с тем необходимо отметить, что идеями экологической этики пока не прониклось абсолютное большинство деятелей по охране биоразнообразия, экологическая этика еще не вошла в практику охраны дикой флоры и фауны. Ни слова не сказано об экологической этике, о необходимости гуманного отношения к животным и растениям даже в таком известном международном документе как Конвенция по биоразнообразию, вступившей в силу в 1993 г.
Ничего не сказано об экологической этике в Законах Украины «О животном мире», «О растительном мире», «О Красной книге Украины», «О природно-заповедном фонде Украины», в Законе Беларуси «О животном мире», в Законах России «О животном мире», «Об особо охраняемых природных территориях».
Еще существуют страны, где не имеется никакого законодательства в защиту диких и других животных от жестокого обращения, нет действующих в этом направлении общественных организаций, да и в самом обществе отсутствуют идеи экоэтического отношения к диким животным и растениям. В качестве примера можно привести некоторые страны Африки и Азии. Единственной крупной страной, где полностью отсутствуют какие-либо правовые и моральные нормы по защите животных от жестокого обращения является Китай.
Современная теория и практика защиты биоразнообразия направлена на охрану видов диких организмов. Благо индивидов серьезно не рассматривается в природоохранных работах. Однако любой живой организм имеет двойственную природу: как индивидуум и как часть целого (вида, экосистемы). Экологическая этика настаивает на том, чтобы в природоохранной практике учитывались интересы и права как видов, так и индивидов. Защита отдельных особей дикой фауны и флоры важна и с точки зрения защиты биоразнообразия в целом как охрана разнообразия генов. Поэтому можно сформулировать следующее правило отношения к живым существам: «Действия в отношении каждого из живых существ необходимо осуществлять в контексте выживания вида в целом, стараясь не подвергать при этом риску благополучие отдельных особей».
К сожалению, для многих биоразнообразие и вся природа в целом имеет сугубо прагматическую ценность и поэтому рассматривается ими не более чем кладовая для потребностей человека и свалка для захоронения произведенных им отходов. При такой циничной и утилитарной оценке биоразнообразия защитить и сохранить его невозможно. Ценность диких животных, растений, микробов, природных экосистем не может быть низведена только до полезности для людей.
Ценности биоразнообразия, дикого животного или растения - это своего рода ее «полезности». Эти «полезности» можно разбить на две категории: «полезности» для себя и «полезности» для других. «Полезность» для себя называется внутренней ценностью, а «полезности» для других - внешними ценностями.
Например, рябина обладает внутренней ценностью, полезностью только для себя, а также целой группой внешних ценностей - эстетической, экономической, научной, экологической - полезных для человека, которого вдохновляет своей красотой, для снегирей, которых подкармливает зимой, для различных насекомых, которым служит домом.
Внутренняя ценность полезна только для рябины и бесполезна для снегиря, жука и человека. Можно предположить, что внутренняя ценность рябины состоит в ее интересе, воле, желании, стремлении к жизни, свободе, размножению, счастью, а также в продолжении существования.
Согласно экологической этике тот, кто имеет внутреннюю ценность (или «полезность» для себя), обладает моральным статусом, моральными (естественными) правами и считается моральным партнером (субъектом).
Следует отметить, что внутренняя ценность всех живых существ одинакова, в то время как их внешние ценности могут значительно различаться. Например, хозяйственная и эстетическая ценность оленя гораздо больше, чем сони.
Понятие внутренней ценности позволяет отказаться от экономической оценки любого живого существа или любой экосистемы. Становится уже неважным, имеет ли дикое животное или растение значительные внешние ценности или нет, полезно оно или нет для человека.
Внешние ценности, в свою очередь, делятся на экономические и неэкономические. К экономическим ценностям относятся такие, стоимость которых можно подсчитать. Стоимость неэкономических, наоборот, подсчитать очень трудно или невозможно.
Долгое время, да и по сей день в оценке биоразнообразия обращали внимание исключительно на экономическую, то есть хозяйственную ценность. Ценность оленей и лосей измеряли ценой их мяса и охотничьих трофеев, ценность бобров, белок и зайцев - ценой их меха, ценность женьшеня - ценой лекарственного сырья и т.п. Такой дисбаланс в оценке биоразнообразия приводил и приводит к цинично-потребительскому и антропоцентрическому отношению к диким животным и растениям, тормозит меры по их защите.
Давайте разберем, какими внешними ценностями обладает амурский тигр.
Внешние экономические ценности
Хозяйственная.
Шкура тигра обладает значимой хозяйственной ценностью, высоко ценится на черном рынке. По сути это во многом стало причиной его уничтожения.
Дата добавления: 2014-12-18; просмотров: 144 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |