Читайте также:
|
«Мне было указано на то время, когда проповедь третьей вести подходила к концу. Сила Божья покоилась на Его детях; они выполнили свою миссию и были готовы достойно встретить годину искушения. Святые получили "поздний дождь", отраду от лица Господня, и живое свидетельство прозвучало с новой силой. Последнее великое предупреждение разнеслось по всей земле. Оно взбудоражило и привело в ярость тех жителей земли, которые не желали принимать весть.
Я видела ангелов, сновавших туда и сюда по небу. Ангел, имевший при себе письменный прибор, вернулся с земли и доложил Иисусу о том, что он исполнил свою работу и все святые исчислены и запечатлены. Затем я увидела, как Иисус, совершавший служение перед ковчегом, в котором лежали Десять Заповедей, сбросил кадильницу, воздел руки и громким голосом возгласил: "Совершилось!" Все ангелы сложили с себя венцы, когда Иисус торжественно объявил: [280] "Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще".
Дело каждого человека было решено: жить ему или умереть. Пока Иисус служил во святилище, шел суд сначала над умершими, а затем над живыми праведниками. Христос принял Царство, искупив Свой народ и изгладив его грехи. Подданные Царства Христова были определены, брак Агнца состоялся. И Царство, и величие царственное во всей поднебесной дано было Иисусу и наследникам спасения. Теперь Иисусу надлежало царствовать как Царю царей и Господу господствующих.
Когда Иисус выходил из Святого святых, я слышала перезвон колокольчиков на Его одежде; и когда Он оставил его, облако мрака окутало жителей земли. Теперь уже не было посредника между виновным человеком и оскорбленным Богом. Пока между Богом и виновным человеком стоял Иисус, люди испытывали сдерживающее влияние Его служения; но когда оно завершилось, сатана получил власть полностью овладеть теми, кто не захотел покаяться. Пока Иисус совершал служение во святилище, язвы не могли излиться на землю, но когда Он прекратил заступничество, ничто уже не могло сдержать гнев Божий, и он с великой силой излился на беззащитную голову грешника, пренебрегшего спасением и ненавидевшего обличение. В это страшное время, когда Иисус прекратил ходатайствовать за грешников, святые жили пред лицом Божьим, не имея посредника. Дело каждого было решено, каждый драгоценный камень исчислен. Иисус задержался на какое-то время во внешнем отделении небесного святилища, и грехи, исповеданные во время Его пребывания во Святом святых, [281] были возложены на сатану, родоначальника греха, который должен понести за них наказание». (Опыты и видения)
«Я призываю членов наших церквей не упустить из виду исполнение знамений времени, которые так ясно говорят о близости конца. О, сколь многие, не позаботившиеся о спасении собственных душ, скоро горько заплачут: "Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены"!
О, если бы мы помнили, что живем во время суда и наши дела ожидают решения! Теперь время бодрствовать и молиться, избавившись от всякого самоугождения, гордости, эгоизма. Драгоценные минуты, которые тратятся не только на пустые, но и на неблаговидные дела, должны быть посвящены размышлению и молитве. Многие из тех, кто на словах соблюдают Божьи заповеди, на самом деле следуют своим влечениям, а не долгу. В нынешнем их положении они недостойны вечной жизни. Беспечным и равнодушным я хочу сказать: "Ваши пустые мысли, ваши недобрые слова, ваши эгоистичные поступки записаны в небесных книгах. Ангелы, присутствовавшие на языческом пире Валтасара, видят, как вы позорите вашего Искупителя. Опечаленные, они отворачиваются, скорбя о том, что вы заново распинаете Христа, предаете Его открытому позору"…
ДУХ БОЖИЙ ОСТАВЛЯЕТ ЗЕМЛЮ (урок 15)
То положение, в котором оказались не уверовавшие евреи, является прекрасной иллюстрацией состояния тех беспечных и неверующих христиан, которые сознательно игнорируют служение нашего милосердного Первосвященника. В прообразном [431] служении, когда первосвященник входил во Святое святых, всему Израилю предписывалось собраться вокруг святилища и самым торжественным образом смирить свои души перед Богом, чтобы таким путем получить прощение грехов и не быть отлученными от общества. Насколько же важнее нам в этот действительный День искупления понять работу нашего Первосвященника, а также свой личный долг.
Люди не могут безнаказанно отвергать те предостережения, которые Бог в Своей милости посылает им. Во дни Ноя с небес была послана весть, и спасение людей зависело от того, как они отнесутся к этой вести. И поскольку они отвергли все предостережения, Дух Божий отошел от греховного рода человеческого, и он погиб в водах потопа. Во времена Авраама, когда милость Божья перестала взывать к виновным жителям Содома, все погибли в небесном огне, кроме Лота, его жены и двух дочерей. Так было и во дни Христа. Сын Божий сказал, обращаясь к неверующим евреям того поколения: "Се, оставляется вам дом ваш пуст" (Мф. 23:38). И, обращаясь к последним дням, та же Безграничная Сила провозглашает, что тем, кто не принял любви истины для своего спасения, "за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду" (2 Фес. 2:11, 12). Так как они отвергают учение Его Слова, Бог отнимает у них Свой Дух и оставляет их во власти того заблуждения, которое они возлюбили. (Великая борьба, Во святом святых)
«Люди, противящиеся Духу Божьему и вынуждающие Его уйти прочь, не ведают, куда, в конце концов, может завести их сатана. Когда Святой Дух отходит от человека, тот начинает мало-помалу делать то, что сам некогда считал вопиющим грехом. Если он не прислушается к предостережениям, то окажется в капкане обольщения, которое, как в случае с Иудой, ослепит его и превратит в предателя. Он шаг за шагом пойдет по стопам сатаны... Станут ли служители увещевать его и просить за него Бога? Все их слова будут для этого человека как пустые басни. Такие люди избрали себе в спутники сатану, который извращает возвещенное слово и представляет его в искаженном свете.
Когда Дух Божий с печалью их оставит, они станут глухи к призывам Божьих вестников. Они будут неверно истолковывать каждое слово. Они будут смеяться и потешаться над самыми грозными библейскими предостережениями, которые, не будь они под чарами сатанинских сил, привели бы их в трепет. Все внушения будут тщетными. Они не прислушаются к порицаниям и советам. Они пренебрегут всеми увещеваниями Духа и нарушат заповеди Божьи, которые некогда отстаивали и превозносили... Они следуют влечению собственных сердец, пока истина не перестанет быть для них истиной. Они выбирают Варавву, а Христа отвергают.
Нам необходимо жить всяким словом, исходящим из уст Божьих, иначе наша ветхая природа будет постоянно проявлять себя. Именно Святой Дух, спасительная благодать истины в сердце, созидает единство в среде последователей Христа и объединяет их с Богом. Только Он способен избавить их от вражды, зависти и неверия. Он освящает все их желания. Он обращает жаждущую душу от власти сатаны к Богу. Такова сила благодати. Это Божественная сила. Именно под ее влиянием человек оставляет старые привычки, обычаи и традиции, разделявшие его с Богом; и в душе его начинается процесс освящения, все более расширяясь и набирая силу» (Ревью энд Геральд, 12 октября 1897 г.).
«Мое сердце разрывается от боли, когда я вижу, как многие из тех, которые могли бы весьма усердно работать для Бога, ничего не делают. Они являются просто мишенью для искушений сатаны. Каждый член церкви, имеющий познания об истине, должен работать, пока еще день, ибо вскоре наступит ночь, когда уже ни один человек не сможет трудиться, и небо ожидает от каждого из нас этой работы. Вскоре мы поймем, что из себя представляет эта ночь. Огорченный Дух Божий оставляет землю. Народы враждуют друг против друга. Повсюду идут самые серьезные приготовления к войне. Ночь уже наступает. О, пусть Церковь встанет и выйдет вперед, чтобы выполнить порученное ей дело! Каждый член, образованный и необразованный, может и должен нести эту весть». (Свидетельство для Церкви т. 9 стр. 26)
«Святой Дух - наш Божественный учитель. Если мы внемлем Его урокам, то умудримся ко спасению. Но нам нужно блюсти свою душу, ибо очень часто мы забываем полученные нами небесные увещевания и стремимся поступать по расположению своих неосвященных сердец. Каждый должен вести свою битву с собственным "я". Внимайте наставлениям Святого Духа. И тогда они будут повторяться снова и снова, пока не запечатлеются прочно в вашем разуме, словно вырезанные на камне на вечное время.
Бог купил нас дорогой ценой и желает воцариться в каждом сердце. Ему должны быть подвластны наш разум и наше тело; а плотские наклонности и страсти должны быть подчинены высшим потребностям души. Однако в этом вопросе нам ни в коем случае нельзя полагаться на самих себя. Сами мы не в состоянии выбрать безопасный путь. Нас должен возродить и освятить Святой Дух. Да и нельзя служить Богу наполовину. Кто считает, что служит Богу, а сам потворствует своим плотским влечениям, тот будет вводить в заблуждение другие души. Христос сказал: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим" (Мф. 22:37). "Так поступай, и будешь жить" (Лк. 10:28) (Рукописи, т. 18, с. 47, 48).
«Никто не может сказать, что его случай безнадежен, и, что мы должны терять мужество и пасть во время испытания. Для каждой души через смерть Христа сделано все для спасения. Иисус - наша постоянная помощь во время нужды. Только обратитесь к Нему с верой, и, согласно Его обетованиям, Он услышит и ответит на ваши просьбы.
О, живая, деятельная вера! Мы так нуждаемся в ней; мы должны овладать ею, или же, в противном случае, мы ослабеем и падем в день испытания. Мрак, который тогда окружит наш путь, не должен разочаровать или же бросить нас в отчаяние. Когда Бог приходит, чтобы излить на нас Свои богатые благословения, Он покрывает покрывалом Свою славу. И мы должны знать это на опыте наших прошлых лет. И в тот день, когда Бог будет производить расчет со Своим народом, этот опыт будет для него источником утешения и надежды.
Сегодня мы должны держать себя и наших детей незапятнанными от мира. Сегодня мы должны омыть одежды нашего [216] характера и убелить их в крови Агнца. Сегодня мы должны победить гордость, гнев и духовную леность. Сегодня мы должны пробудиться и сделать решительные усилия для развития гармоничного характера. "Сегодня, когда вы услышите голос Его, не ожесточите сердец ваших" (Евр. 3:7). Мы находимся в наиболее испытывающих обстоятельствах, ожидая явления нашего Господа. Мир лежит во тьме. Апостол Павел говорит: "Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас как тать" (1 Фее. 5:4). Бог всегда работает над тем, чтобы извлечь свет из тьмы, радость из скорби и покой из усталости для ожидающей, жаждущей души». (Свидетельство для Церкви т.5)
«Пусть душа взирает на Иисуса. "Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира" (Ин. 1:29). Никого не вынуждают смотреть на Христа, однако звучит приглашение в настойчивой мольбе: "Взирай и живи". Глядя на Христа, мы увидим, что Его любовь ни с чем не сравнится, что Он занял место виновного грешника и дал ему Свою незапятнанную праведность.
Когда грешник видит, что его Спаситель умер на кресте под проклятием греха вместо него, созерцает Его прощающую любовь, любовь рождается в его сердце. Грешник любит Христа, потому что Он прежде возлюбил его, и любовь есть исполнение закона. Кающаяся душа осознает, что Бог "верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1 Ин. 1:9). Дух Божий действует в сердце верующего, делая его все более послушным от силы к большей силе, от благодати к благодати Иисуса Христа» (Ревью энд Геральд, 1 ноября 1892 г.).
Семь последних язв (урок №16)
«Я видела, что четыре ангела удерживали четыре ветра, пока Иисус не закончил служение во святилище, и тогда излились семь последних язв. Эти язвы исполнили яростью нечестивых против праведных; нечестивые думали, что это мы навлекли на них суды Божьи, и что если им удастся стереть нас с лица земли, то язвы будут приостановлены. Выйдет указ об уничтожении святых, что побудит их взывать день и ночь об избавлении. Это было время скорби Иакова. Тогда все святые возопили в душевном страдании и были избавлены голосом Божьим». (Маранафа)
В видении, которое было дано мне 27 июня 1850 года, сопровождавший меня ангел сказал: "Время почти вышло. Отражаешь ли ты прекрасный образ Иисуса как должно?" Затем он указал землю, и я увидела, что люди, недавно принявшие весть третьего ангела, должны приготовиться. Ангел пояснил: "Готовьтесь, готовьтесь, готовьтесь. Ваше отречение от мира должно быть еще более полным, чем прежде". Я видела, что у них впереди много работы, но мало времени на ее выполнение.
Затем мне было показано, что вскоре на тех, кто не имеет убежища, изольются семь последних язв; однако мир воспринял грядущее бедствие, как будто речь шла всего лишь о сильном ливне. В этот миг я была наделена способностью выдержать жуткое зрелище семи последних язв гнева Божьего. Я видела, что гнев Его страшен и ужасен, и если Он прострет руку Свою или вознесет ее во гневе, жители земли исчезнут, как если бы их и не было. Оставшиеся в живых будут страдать от неизлечимых язв и гнойных нарывов, которые покроют их с головы до пят; и не будет им избавления, но постигнет их неминуемая гибель. Ужас объял меня, и я пала ниц перед ангелом и стала умолять его удалить от меня это зрелище, скрыть его от меня, ибо оно было весьма ужасно. Тогда я поняла, как никогда раньше, насколько тщательно надо исследовать Слово Божье, чтобы знать путь избавления от язв, которые, как утверждает Библия, падут на всех нечестивых, поклоняющихся зверю и образу его и принимающих начертание его на чело или на руку. Меня весьма удивляло, что кто-то может нарушать Закон Божий и попирать Его святую субботу перед лицом столь ужасных угроз и обличений.
Папство перенесло день покоя с седьмого дня на первый. Оно возмечтало изменить ту самую заповедь, которая была призвана напоминать человеку о его Создателе. Оно помыслило изменить величайшую заповедь Десятисловия и, таким образом, сделать себя равным Богу или даже превознести себя над Богом. Господь неизменен, а посему и Закон Его незыблем; но папа поставил себя выше Бога, стремясь изменить Его незыблемые, святые, праведные и благие предписания. Он попрал своими ногами освященный Богом день и, опираясь на свой авторитет, заменил его на один из шести рабочих дней. Весь народ последовал за зверем, и каждую неделю люди крадут у Бога Его святое время. Папство пробило брешь в святом Законе Божьем, но я видела, что настало время, когда народ Божий должен заделать эту брешь и восстановить развалины.
Стоя перед ангелом, я молила Бога спасти Его заблудших детей, спасти их по милости Его. Когда язвы начнут изливаться, люди, продолжающие нарушать святую субботу, не посмеют приводить те доводы, которыми в настоящее время они [66] оправдывают ее нарушение. Уста этих грешников затворятся, когда язвы падут на землю и великий Законодатель потребует ответа у тех, кто презирал Его святой Закон, называя его "проклятием для человека", "жалким" и "ветхим". Когда они на себе почувствуют железную хватку Закона Божьего, эти слова живо всплывут в их памяти, и они поймут, какой грех совершали своим пренебрежительным отношением к Закону, который в Слове Божьем назван "святым, праведным и добрым".
Вскоре видение славы исчезло, и мне был показан остаток народа Божьего на земле. Ангел сказал, обращаясь к нему: "Хотите ли вы избежать семи последних язв? Хотите ли вы войти в славу и насладиться всем, что Бог приготовил для любящих Его и готовых страдать за Него? Если да, то для того, чтобы жить, вы должны умереть. Готовьтесь, готовьтесь, готовьтесь. Ваши приготовления должны быть более тщательными, нежели ныне, ибо приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить грешников ее. Пожертвуйте всем для Господа. Все возложите на алтарь Его - [67] себя и все свое - в жертву живую. Чтобы войти в славу, нужно отречься от всего. Собирайте себе сокровища на небесах, где вор не подкапывает и ржавчина не истребляет. Вы должны быть причастниками Христовых страданий здесь, на земле, если хотите участвовать в славе Его на небе".
Небо обойдется нам достаточно дешево, даже если мы обретем ее через страдания. Мы должны проникнуться духом самоотречения, ежедневно умирать для своего "я", постоянно взирать на Иисуса и Его славу. Я видела, что людям, недавно принявшим истину, еще предстоит узнать, что значит страдать за Христа. Им предстоит пройти через горькие и суровые испытания, дабы через страдания очиститься и принять печать живого Бога. Они преодолеют время скорби и увидят Царя в Его славе и будут обитать пред лицом Бога и Его чистых, святых ангелов.(Ранние произведения. Печать зверя).
«Многие нечестивые были возмущены тем, что должны были переносить язвы. Это была ужасная сцена: родители упрекали своих детей, братья своих сестер, а сестры братьев. Всюду слышались жалобные стоны: «Это ты меня удержал, чтобы я не познал истину, которая избавила бы меня от этого ужасного часа». Люди с горестью и ненавистью приходили к проповедникам и говорили: «Это вы не предостерегали нас, это вы говорили нам, что весь мир обратится и проповедовали «Мир! Мир!», чтобы заглушить всякий возникающий страх. Вы нам ничего не говорили об этом часе, а тех, кто нас предостерегал, вы называли фанатиками и злыми людьми, которые хотят нас погубить!» Но я видела, что проповедники не избежали гнева Божья. Их страдания были в десять раз сильнее, чем страдания их народа». (Опыты и вид., стр. 314).
БЕДСТВЕННОЕ ВРЕМЯ ИАКОВА (УРОК № 17)
« В то время как дело спасения будет заканчиваться, на земле настанет время скорби, народы исполнятся ярости, но ничто не сможет помешать распространению вести третьего ангела. Тогда наступит время "позднего дождя", или освежения от лица Господня, чтобы придать силы громкому кличу третьего ангела и приготовить святых устоять во время излития семи последних язв (22).
Мне были показаны жители земли в крайнем смятении. Повсюду войны, кровопролития, лишения, нужда, голод и эпидемии. Когда дети Божьи оказались среди этих тягот, они сплотились и забыли все незначительные трудности. Самомнение больше не имело власти над ними - на смену ему пришло глубокое смирение. Страдания, трудности, лишения вернули им здравомыслие; импульсивные, нерассудительные люди стали рассудительными и действовали с осмотрительностью и мудростью.
Затем мое внимание отвлеклось от этой сцены. Казалось, что оставалось очень мало мирного времени. Еще раз мне были показаны жители земли; и снова царило полнейшее смятение. Столкновения, войны, кровопролития, голод и эпидемии распространились всюду. Война вызвала голод. Лишения и кровопролития повлекли за собой эпидемии. И тогда сердца людей сжимались от страха "и ожидания бедствий, грядущих на землю" (23).
Теперь ангелы сдерживают ветры войны, пока мир не будет предупрежден о грядущей гибели; но скоро на земле разразится буря и, когда Бог позволит ангелам освободить ветры, произойдут события, не поддающиеся описанию…
Бог милостиво дал нам время передышки. Все способности, дарованные нам Небом, должны быть использованы для совершения Божьего дела по спасению погибающих в неведении».
(Маранафа, сентябрь)
Дата добавления: 2015-02-22; просмотров: 67 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |