Читайте также:
|
Ценности — это специфические социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значение для человека и общества Понять социальную ценность права — значит уяснить, раскрыть его положительную роль для личности и общества. Социальная ценность права выражается в следующем.
Во-первых, с помощью права обеспечивается всеобщий устойчивый порядок в общественных отношениях.
Во-вторых, благодаря праву достигается определенность, точность в самом содержании общественных отношений. Правовое регулирование способно охватить социально полезные формы правомерного поведения, отделить его от произвола и несвободы.
В-третьих, право обеспечивает возможность нормальных активных действий человека, ибо препятствует незаконным вмешательствам в сферу его правомерной деятельности с помощью механизмов юридической ответственности и иных принудительных мер.
В-четвертых, право в цивилизованном обществе обеспечивает оптимальное сочетание свободы и справедливости, когда, образно выражаясь, и волки сыты, и овцы целы.
В-пятых, на правовой основе формируются институты гражданского общества: рыночная экономика, многопартийная политическая система, демократическая избирательная система, свободная «четвертая власть» (средства массовой информации) и правовое государство. В России пока нет ни гражданского общества, ни правового государства, следовательно, и право во многом не может проявить свои ценностные свойства.
Сущность и социальное значение права проявляются в его функциях. Они отражают основные направления воздействия права на общественные отношения и поведение людей, позволяют дать обобщающую характеристику «работы» юридических норм., Прежде всего право воздействует на различные сферы жизни общества — экономику, политику, духовные отношения, а значит, выполняет общесоциальные функции — экономическую, политическую и воспитательную. Здесь оно действует вместе с другими социальными институтами, но своими, специфическими средствами.
(ч.2)Приоритет права личности, доминирования общечеловеческих и международно-правовых норм - это идеал, к которому должен стремиться украинское общество в своем государственно-правовом развитии. Однако, подчеркивает В. М. Костицкий, это общество должно пройти эволюционную фазу национального возрождения, сущностью которого является национальное самосознание украинского как общности, в которой за плечами тысячелетия исторического развития, возрождение и дальнейшее развитие украинской культуры, науки, экономики. Поэтому политико-правовая доктрина фазы украинского национального возрождения должна основываться на интегральном подходе относительно взаимосвязи, целостности прав личности, семьи (семьи) и нации. Поскольку вопрос стоит вообще о существовании украинской нации, то в этой триединости системообразующим должно быть право нации.
Правовое государство воплощает в жизнь ряд ценностей личности, приводит социальную действительность в соответствие с ним. Поэтому ее саму следует рассматривать как важную личностную ценность.
54.Правова епістемологія – теорія пізнання юридичного праворозуміння. Предмет та завдання.
Эпистемология права (греч. episteme — знание, logos — учение) — междисциплинарная теоретическая область, где рассматриваются стратегии исследования права и разрабатываются методологические проблемы, касающиеся природы, структуры и функций знаний о праве.
Эпистемологические стратегии исследования права выполняют инструментальную функцию, вооружая общественное правосознание непрерывно совершенствующимися средствами самоанализа. Они развиваются не самостоятельно, а в контексте философско-правовых, правоведческих, социологических и прочих исследований социально-правовой действительности и реальности. Эпистемологические исследования всегда зависят от характера общих социокультурных парадигм, от совокупной динамики трансформаций правовой реальности. Активность и результативность эпистемологических исследований имеет синусоидальный, циклический характер, сопровождается взлетами и затуханиями. Передвигаясь «по стопам» эволюционирующих правовых цивилизаций, они стремятся в своих концептуальных моделях раскрывать смыслы базовых принципов правового познания, сущностное содержание правовых знаний, закономерности возникновения объяснительных моделей, характер их взаимосвязей с практикой социально-правовых отношений. Особенность эпистемологических изысканий связана с тем, что в их ходе теоретикам невозможно отвлечься от массы внетеоретических мотивов, пронизывающих все проблемное поле правоведения.
Основополагающее значение в плане правовой эпистемологии имеет проблема соотношения права и закона (позитивного права). И два противоположных типа правопонимания (естественно-правовой и позитивистский) включают в себя и две принципиально различные концепции правовой эпистемологии Целый ряд положений, существенных для характеристики этих двух различных теоретико-познавательных подходов к праву, уже фактически рассматривался в ходе предшествующего изложения основных моментов двух типов правопонимания, проблем понятия права. В развитие и в дополнение к уже сказанному здесь необходимо сопоставить и охарактеризовать собственно методологические аспекты (исходные позиции, принципы, идеи и познавательные итоги) названных типов правопонимания.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 67 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |