Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Трансформация ценностных ориентаций молодежи

Изучение ценностных ориентаций молодежи Российской Федерации предусматривало не только выявление современных ценностных приоритетов молодого поколения, но и изучение процесса трансформации его ценностных ориентаций. Это связано с тем, что в условиях, когда в российском обществе не стало стабильности, роль общечеловеческих ценностей становится более значимой. Они выступают в качестве сильных мотиваторов в поведении индивидов и широкого круга общественности, ведущими систему к тому или иному будущему, так как основная функция ценностных ориентаций: регуляция поведения как осознанного действия в определенных социальных условиях.

При исследовании трансформации ценностных ориентаций важно учитывать действие двух механизмов – преемственности и изменчивости. Изменение ценностных ориентаций необходимо представлять как различные состояния ценностного сознания молодежи, которые характеризуют тот или иной тип ценностной ориентации, в частности: сохранение старой ценностной системы личности; развитие человека через его обогащение внутренним содержанием ценностных ориентаций.

Одним из главных аспектов эволюции ценностных ориентаций современной молодежи является реально существующая социокультурная ситуация. Здесь следует выделить общепоколенческие особенности и проблемы, характерные для современной молодежи. Среди них можно отметить: динамичное изменение участия молодежи во многих областях ее жизни; проявление патернализма к молодым людям и как их ответная реакция - наличие элементов разрыва поколений; проявление сегрегации в молодежной среде; утрата прежних идеалов и неумение ставить цели в жизни, что ведет к асоциальному поведению; специфика социальной адаптации; неоднозначное и по-разному воспринимаемое в обществе проявление молодежной субкультуры; аполитичность среди молодых людей; проявление агрессивности, насилия; расширение девиантности в молодежной среде и протестных настроений.

Данные факторы стали возможны в условиях п ереживаемого кризиса, который надо понимать не как тотальный упадок всего, а как исчерпан­ность возможностей определенного развития, прежней общественно-политической систе­мы. Следует отметить, что кризис проявляется не только в экономике, политике, но и в духовной сфере, культуре, системе ценностных ориентаций и установок молодежи. Происходит вымывание традиционных ценностных ориентаций, в результате чего образуется как ценностный вакуум, так и их хаотическое смешение. Подобные изменения затрагивают в первую очередь переосмысление связи личности и культуры. Не случайно 64,0 0% респондентов отметили, что культура России переживает кризис, и лишь 17,0 % отметили, что такого кризиса не наблюдается. Тревожит тот факт, что 29,0 % опрошенных, т.е. почти третья их часть, затруднилась ответить на вопрос «Как Вы считаете, переживает ли культура России кризис?». Неопределенность данной категории молодых людей не позволяет им ясно определить степень личной удовлетворенности культурной политикой, проводимой на уровне государства. Такого рода респондентов оказалось 45,0 %. Лишь 27,0 % опрошенных удовлетворены уровнем культурной политики и 28, 0 % ответили отрицательно на вопрос, связанный со степенью удовлетворения культурной политикой в России.

В этой связи особое внимание необходимо обратить на работу с молодежью из числа коренных малочисленных народов Севера. Учитывая их специфический образ жизни, самобытность и место проживания, национальные традиции и культуру, род занятий, возрастные, физиологические и психологические особенности, формы и методы работы с молодыми людьми должны носить более индивидуальный характер, направленный на возрождение, сохранение их самобытности и культуры, создание условий для развития молодежи этих народов

Подробный анализ ценностных ориентаций позволяет констатировать, что кризис культуры проявляется и в обыденной жизни: в упадке ее трудовой этики, растущей агрессивности, росте преступности, ее массо­вой притерпелости к асоциальным формам поведения. На вопрос «Что Вы можете сказать о преступности среди молодежи вашего района, города, поселка?», 48,8 % респондентов ответили, что молодежная преступность увеличивается, и лишь 7,2 % отметили ее снижение.

Кризис ценностных ориентаций молодежи усугубляется недостатками в деятельности институтов социализации. Существенными симптомами являются расту­щая неэффективность работы данных институтов, навязывание молодым людям прежних, традиционных ценностей. По мере обострения кризиса внешнее воздействие на молодежь становится все более разнонаправленным. Такая ситуация усложняет процесс социа­лизации молодежи, выработку ее определенных ориентиров и установок. Как клю­чевой недостаток в характеристике молодежи следует выделить наличие ее бездуховности. Это проявляется, в частности, в неспособности объяснить и понять многогранность и сложность происходящих в обществе процессов, в принижении значимости интеллекта и творчества. А это, в свою очередь, порождает пренебрежительное отношение к знаниям, образованию, распространению негативных стилей экономического поведения (теневая экономика), поверхностное отношение к истории и культуре России, родного края.

Следует подчеркнуть, что мониторинговое исследование показало: органы по делам молодежи понимают проблемы и факторы, влияющие на формирование ценностных установок молодых людей, уделяют внимание возрождению и развитию духовности в молодежной среде. Работа направлена на то, чтобы молодое поколение активно посещало имеющиеся учреждения культуры. Большое внимание уделяется также организации содержательного досуга молодежи.