Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Послание к колоссянам

Следующее послание из уз, которое мы рассмотрим – послание к колоссянам. Видимо, община в Колоссах была основана учеником ап. Павла Епафрасом (Кол.1.7; 4.12) и, скорее всего, это произошло в дни третьего миссионерского путешествия, когда апостол около трех лет провел в Ефесе и его благовестие слышали «все жители Асии… как иудеи, так и эллины» (Деян. 19.10). Новообращенные ученики – среди которых был и Епафрас – благовествовали в тех малоазийских городах, куда апостол еще не дошел или не мог придти.

От Епафраса апостол узнал вести об образовании общины и ревности, с которой колоссяне взялись за дело спасения (Кол. 1.7–9); от него же, видимо, получил и недобрые новости о появлении и распространении в Колоссах нового и опасного лжеучения. Апостол пишет послание лично незнакомой ему общине (Кол. 2.1), чтобы отвратить от лжеучения и увлечения «философией… пустым обольщением» (Кол. 2.8).

Главным содержанием «колосской ереси» стало искаженное почитание ангелов (Кол. 2.18), можно сказать «религия ангелов». Поскольку это лжеучение повредило веру колоссян во Христа как Сына Божия, апостол делает упор на христологии, показывая превосходство и господство Христа над тварным миром.

Послания к колоссянам и ефесянам принято считать парными (по аналогии с парой Рим.-Гал.), поэтому поговорим мы о них совместно – некоторые задания в темах 7 и 8 составлены по двум посланиям сразу.

Литература к занятию:

1. Иванов А.И. Руководство к изучению книг НЗ... Раздел, посвященный Кол.

2. Рудинский Н., свящ. Жизнь и труды ап. Павла (комментарий на основе толкования свт. Феофана Затворника). Раздел: Послание к колоссянам.

3. При подготовке ответа на задание-1 рекомендуется посмотреть раздел по Кол. в книге Дональда Гатри «Введение в Новый Завет».

Краткий план послания:

I. Христология.

1. «Образ Бога невидимого», искупление. (1.14-15);

2. «Перворожденный всея твари». (1.15);

3. Творение мира (1.16-17);

4. Христос - Глава Церкви, нового творения (1.18);

5. Христос - первенец новой твари (1.18);

6. Примирение и полнота во Христе. (1.20-22, 2.9).

II. Колосская ересь.

1. Философия по стихиям мира. (2.8);

2. Ложная ангелология. (2.15,18);

3. Христианская свобода. Иудаизм. (2.16-23).

III. Духовные основы христианской жизни.

1. Смысл крещения. Смерть для греха (3.1-9);

2. Облечение в нового человека (3.10 - 4.6).

Содержание заданий:

Задание-1. Объясните, что позволяет говорить о колосской ереси как о синкретическом учении, то есть смеси разнородных религиозных представлений и культовых практик? (анализ текста послания обязателен, как и учет всех признаков колосской ереси).

Задание-2. Для чего и как апостол в послании к колоссянам показывает превосходство и власть Иисуса Христа над всем творением?

Задание-3. Раскройте значение Крестной смерти Христа по посланиям к колоссянам и ефесянам (ответ необходимо построить по пунктам, четко выделив каждое значение)).

Задание-4. О каком «рукописании» апостол говорит в (Кол.2.14)? Какие два значения может иметь здесь это понятие?

Задание-5. Почему апостол говорит о торжестве Христа над «начальствами и властями» (Кол.2.15)? Какие два значения может здесь иметь это понятие?

Задание-6. Какое значение имеет в Кол.1.15 понятие «образ»? Сравните с Флп. 2.6. (см. толкование свт. Феофана)