Читайте также:
|
|
Самой 1 философской школой Древней Греции является Милетская, в к-й творили «7 мудрецов». В этой школе на 1-м месте стоял вопрос о сущности и природе мира. Фалес исходил из предложения о том, что все существующее в мире возникло из воды как влажного первовещества - «Все из воды, и все в воду». океан явл. Родителем всех вещей в мире. Вся планета Земля буквально плавает на воде.
В число милетских философов входил Анаксимандр, ученик и последователь Фалеса, автор филосовской прозы сочинение “О природе”. Кк и его учитель ставил и решал вопрос о первоначале (основе) мира. Таковым у него явл. апейрон как нечто бесредельное, безграничное и бесконечное. Апейрон веществен и вечен.
Впервые чертит карту земли и создает нечто вроде небесного глобуса. Анаксимандру принадлежит также и версия о проихождении жизни. Он полагал, что она зародилась на границе моря и суши из ила под воздействием небесного огня. Первые живые существа вначале жили в море, а затем переселились на сушу от животных со временем произошел человек, родившись и развивавшись из большой рыбы.
Учеником и последователем Анаксимандра был Анаксимен -философ, астроном и метеоролог.началом всего сущего он считал воздух как нечто беспредельное. Все якобы возникает из воздуха путем его сгущения ил же разрежния. При разрежении воздух становится огнем и зате эфиром, а сгущаясь - ветром, облаками и водой, землей и камнем. Солнце – земля, к-я раскалилась из-за своего быстрого движения. Душа человека состоит из воздуха.
Гераклит (около 530 - 470 до н.э.). он связывал все сущее с огнем. По мнению Гераклита, этот мир не создан никем из Богов и людей. Он был, есть и всегда будет представлять собой живой огонь. Для Гераклита огонь не только исток, но и символ динамичности всего сущего, постепенности. Душа человека тоже огненна, и чем больше в ней огня, тем она лучше.в отличии от влажных, сухая душа – мудрейшая и наилчшая. Рассуждая о мире и его началах, Гераклит выдвинул также идею Логоса («слово»). Логос – некий объективный и неуничтожимый закон мироздания, всеобщая законамерность, царящая в мире. Быть мудрым для человека означает жить по Логосу.
Гераклит Эфесский (ок. 530 – 470 до н.э.): великий диалектик античного мира. Основные идеи:
· Все существующее постоянно переходит из одного состояния в другое: «Все течет!», «В одну и ту же реку нельзя войти дважды», «В мире нет ничего неподвижного: холодное теплее, теплое холодеет, влажное высыхает, сухое увлажняется».
· Возникновение и исчезновение, жизнь и смерть, рождение и гибель – бытие и небытие – связаны между собой, обусловливая и переходя друг в друга.
· Переход явлений из одного состояния в другое совершается через борьбу противоположностей – вечный всеобщий Логос, т.е. единый, общий для всего существования закон.
· Мир, единый из всего не создан никем из богов и никем из людей, а был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно угасающим.
· Космос – это вечно полыхающий огонь. Живой огонь, тождественный божеству.
2. Материализм и идеализм; их разновидности.
Материализм -философское направление, утверждающее первичность материи и вторичность сознания. Идеализм - философское направление, утверждающее обратное материализму. Материализм и идеализм - главные направления в философии. Их основное различие определяется решением вопроса о соотношении материального и духовного.
Материализм конца XX и начала XXI века представлен философским направлением "онтологической философии", лидером которого является американский философ Барри Смит. Для материализма характерна опора на науку, доказательность и проверяемость утверждений. Согласно материализму материя вечна, независима, неуничтожима и первична - источник всех вещей; существует и развивается по своим собственным законам, сознание и идеальное - вторично, определяется материальным. Достоинство материализма - опора на науку, логическая доказуемость многих положений. Слабая сторона - недостаточное объяснение сущности сознания (его происхождение, прежде всего) и всего идеального. Виды материализма:
- материализм наивный - первоначальный вид материализма, согласно которому окружающий мир состоит из материальных элементов (воды, земли, воздуха, огня, всех этих первоначал, атомов и т.д.) и рассматривается сам по себе независимо от сознания человека и богов
- метафизический материализм Нового времени - в основе его лежит изучение природы вульгарный материализм - сводит идеальное к материальному, сознание отождествляет с материей
- диалектический материализм - представляет органическое единство материализма и диалектики. Вечная и бесконечная материя находится в постоянном движении и развитии, которое происходит по законам диалектики. В результате этого самодвижения материя приобретает все новые и новые формы и проходит различные этапы развития.
К материализму часто относят:
натурализм, поскольку он не отводит человеку особого места в природе;
эмпиризм, который расценивает как реальное только то, что может быть воспринято посредством естественнонаучных методов;
неопозитивизм, с самого начала отклоняющий объяснение духовно-душевной сущности дел.
Разновидности идеализма:
1. Объективный – провозглашает независимость идеи, бога, духа, вообще идеального начала, не только от материи, но и от сознания человека (Платон, Фома Аквинский, Гегель)
2. Субъективный идеализм (Беркли). Суть: утверждает зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека. (Дж.Беркли). крайней формой субъективного идеализма является солипсизм, согласно которому с достоверностью можно говорить лишь о существовании моего собственного «Я» и моих ощущений.
Материализм и идеализм как направления в философии, их разновидности. Рационализм и иррационализм как направления в философии.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 180 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |