Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

БИЛЕТ 32 Скифское царство в Крыму

В IV—II вв. до н. э. многие кочевые скифские племена переходят к оседлому образу жизни и начинают заниматься земледелием. Исчезают большие укрепленные поселения. Вместо них на Нижнем Днепре и Южном Буге возникает ряд мелких городков, существовавших наряду с поселениями открытого типа. Наиболее развитой областью Скифии становится степной Крым. Здесь рядом с постройками, напоминающими кочевую юрту, появляются прочные каменные дома с черепичными крышами, не уступающие домам эллинских колонистов. Разные типы домов и хозяйственной утвари, а также наличие богатых и бедных погребений в могильниках свидетельствуют о далеко уже зашедшем имущественном расслоении скифского общества. В результате социального расслоения, развития рабовладения и формирования классов во второй половине III в. до н. э. складывается Скифское государство. Наибольшего расцвета оно достигает во II в. до н. э. при царе Скилуре. Столицей царства был город Неаполь, основанный, вероятно, Скилуром, на берегу Салгира (около современного Симферополя). До сих пор раскопана лишь небольшая часть Неаполя, но и то, что вскрыто, показывает, что это был значительный по размерам город с густо застроенными кварталами, с мощными оборонительными сооружениями. Стены Неаполя были построены из каменных глыб, связанных глиняным раствором. Население города занималось земледелием и скотоводством; в жилых кварталах найдено много жерновов и зерновых ям с остатками пшеницы, ячменя, проса, а также большое количество костей домашних животных. В городе существовало местное гончарное производство. Многочисленные предметы из Афин, Родоса, Египта, Пергама, Синопы, причерноморских городов указывают на развитие торговли. Наряду со скифами в городе жили и эллины. Царь Скилур начал чеканить монету со своим именем; надписи на монетах были сделаны iio-гречески и изображения имели чисто греческий характер — это должно было обеспечить монете Скилура хождение в эллинском мире.

Барельсф с изображением скифских царей Скилура и его сына Палака. II в. до н. э. С прорисовки Бларамберга.Важное значение для изучения скифской культуры II в. до н. э. имеет расположенный в Неаполе рядом с городской стеной склеп-мавзолей, в котором сохранилось до 70 погребений скифской знати. Эти погребения очень богаты: в них найдено свыше 1 300 золотых украшений. В архитектуре, строительной технике, живописи, орнаменте украшений много самобытных скифских черт.Потребность в новых землях для полей и пастбищ, которая чувствовалась особенно настоятельно ввиду постоянного притока новых скифских племён из степей Северного Причерноморья, откуда их вытесняли сарматы, стремление скифских царей подчинить своей власти ближайшие центры торговли с внешним миром — всё это толкало Скифское царство к завоевательной политике, ближайшим объектом которой становятся Ольвия и Херсонес.

БИЛЕТ 56Татаро-монгольское нашествие на Русь и его последствия по археологическим данным

Монго́льское наше́ствие на Русь — вторжения войск Монгольской империи на территории русских княжеств в 1237—1240 гг. в ходе Западного похода монголов (Кипчакского похода) 1236—1242 гг. под предводительством чингизида Батыя и военачальника Субэдэя. В начале 1223г. монгольские отряды прорвались на северный Кавказ, где разбили аланов и обрушились на половцев. Последние обратились за помощью к русским князьям. Объединенное русско-половецкое войско и монголы встретились в 1223г. в битве на берегу реки Калки.Военное превосходство монголов, разногласия среди русских князей, бегство половцев привели к страшному поражению.Дойдя до Днепра, монголы захватили многие городки на порубежье южной Руси. На берегу Волги их разгромили войска Волжской Булгарии, но неудача не остановила монголов. До самой смерти в 1277г. Чингисхан продолжал завоевательные походы.В 1275г. монгольскими ханами под руководством нового великого хана было принято решение о новом походе в Европу. Над Русью нависла новая страшная опасность.Батый остановился близ южных пределов Рязанского княжества, на переговоры с ним выехали не только рязанские князья, но и князья Пронский и Муромский, вместе отвергшие требования монголо-татар без сопротивления подчиниться им и выплатить дань. Несколько недель спустя в сражении с монголо-татарами у Коломны с русской стороны рядом с владимирским войском сражались и дружины рязанских князей. В марте 1238г. в битве на р. Сити вместе с владимирской ратью бились полки Ростовского, Ярославского и Юрьевского княжеств. Однако все эти коллективные усилия были мало эффективны. Объединения сил 2-5 княжеств было явно недостаточно для успешного отражения многочисленного, хорошо вооруженного, преисполненного жажды завоеваний противника. 16 декабря 1237г. монголо-татары осадили Рязань, а через пять дней взяли ее. Следом за Рязанским княжеством пало Пронское. Затем монголо-татары обрушились на великое княжество Владимирское. На границе рязанских и владимирских земель у Коломны произошло крупное сражение, в котором монголо-татары одержали победу. Затем они двинулись к Москве, осадили город и взяли его. Руководивший обороной города воевода Филипп Нянка был убит, а княживший в Москве сын великого князя владимирского Юрия Всеволодовича, Владимир захвачен в плен. 2 февраля 1238г. Батый подошел к главному городу Северо-Восточной Руси — Владимиру. Великий князь Юрий покинул столицу и отправился в Ярославль, надеясь за Волгой организовать сопротивление завоевателям. Во Владимире остались его жена, сыновья, невестки, малолетние внуки. 7 февраля начался штурм города. Великая княгиня со своими снохами и детьми и епископом Мятрофаном пытались спастись в Успенском соборе, но монголо-татары обложили церковь лесом и подожгли. В дыму и пламени погибли все, надеявшиеся найти спасение в храме. Покорив Владимирское княжество, монголо-татары в течение февраля - марта 1238г. завоевали княжества Переяславское, Юрьевское, Ростовское. 4 марта 1238г. на р. Сити они разбили собранные Юрием Всеволодовичем войска. В битве пал сам великий князь. В том же месяце Батый взял Тверь и двинулся на Торжок. Война перешла на территорию Новгорода. Пал Торжок, были опустошены земли вплоть до Игнача Креста, находившегося в 100 верстах от Новгорода. Возвращаясь на юг в степи, монголы завоевали земли Черниговского княжества, устроив настоящую резню в Козельске. В 1239г. Батый покорил Переяславское (Переяславль Южный) и Черниговское княжества. Правивший там князь Михаил бежал сначала в Венгрию, а затем в Польшу. В конце того же года монголо-татары завоевали Мордовскую землю, взяли и сожгли Муром, опустошили земли по нижнему течению Клязьмы, захватив здесь город Гороховец. Через год монголо-татары осадили Киев. Киевляне упорно сопротивлялись. Когда монголо-татарам удалось взять одни крепостные укрепления, киевляне возвели новые у Десятинной церкви. Когда противник начал штурм этих укреплений, жители Киева, взяв имущество, пытались спастись в церкви и даже на ее сводах. Не выдержав, по словам летописца, людской тяжести, церковные стены рухнули и погребли под собой спасавшихся. (Возможно, впрочем, стены были сокрушены ударами монгольских стенобитных орудий.)

Таким образом, в течение 1237—1241 гг. монголо-татары покорили большинство русских княжеств. От чужеземного нашествия не пострадали только Смоленское, Пинское, Витебское и Полоцкое княжества, а также Новгород и Псков. Все остальные княжества были разгромлены, их столицы лежали в развалинах, значительная часть населения была перебита или уведена в плен.

Далее приводится перечень походов монголо-татар на русские княжества за всю историю ига:

· 1237, декабрь: Рязань Старая разрушена монголо-татарами, все население уничтожено; разорено Пронское княжество

· 1238, 1 января: разорение города Коломны Бату-ханом, гибель княза Романа, воеводы Иеремея Глебовича и военачальника Кюльхана — младшего сына Чингисхана.

· 1238, январь-март: монголо-татары завоёвывают и опустошают Владимирское (см. Ярополч), Переславское, Юрьевское, Ростовское, Ярославское, Углицкое и Козельское княжества.

· 1239: монголо-татары покоряют Переяславское и Черниговское княжества, сжигают Муром.

· 1240: монголо-татары разрушают Киев.

· 1241: монголо-татары покоряют Владимиро-Волынское и Галицкое княжества.

· 1252: «Неврюева рать»: большой отряд татарской конницы под командой Неврюя разбивает княжескую дружину, разрушает Переславль-Залесский и Суздаль. «Татарове же рассунушася по земли… и люди бещисла поведоша до конь и скота, и много зла створиша.»

· 1254: сражение Даниила Галицкого Галицко-Волынского княжества с ратью Куремсы.

· 1258: на границах Галицкого княжества появляется большое войско во главе с Бурундаем, который вынуждает Даниила Галицкого разрушить крепости и делает его постоянным данником Орды.

· 1273: два нападения монголов на новгородские земли. Разорение Вологды и Бежицы.

· 1275: разгром юго-восточной окраины Руси, разорение Курска: «татарове велико зло и велику пакость и досаду створиша христианом, по волостем, по селам дворы грабише, кони и скоты и имение отъемлюще, и где кого стретили, и облупившие нагого пустят.»

· 1274: разорение Смоленского княжества.

· 1277: набег на земли Галицко-Волынского княжества

· 1278: «того же лета приходша татарове на Рязань, и много зла створиша, и отъидоща в свояси».

· 1281: большая рать Ковдыгая и Алчидая разрушила Муром и Переславль, разорила окрестности Суздаля, Ростова, Владимира, Юрьева-Польского, Твери, Торжка.

· 1282: монголо-татарский набег на владимирские и переяславские земли.

· 1283: разорение Воргольского, Рыльского и Липовечского княжеств, монголами взяты Курск и Воргол.

· 1285: «князь Елторай Ординский, Темирев сын, приходи ратию на Рязань, и воева Рязань, Муром, мордву, и много зла створиша».

· 1287: набег на Владимир.

· 1288: набег на Рязань.

· 1293: «Дюден приходил на Русь и плени градов 14 и пожьже», в том числе Муром, Москву, Коломну, Владимир, Суздаль, Юрьев, Переславль, Можайск, Волок, Дмитров, Угличе-Поле. «Того же лета царевич татарский Тахтамир приеде из Орды на Тверь, и многу тяжесть учини людем». По пути через владимирские земли этот отряд «овех посече, а овех в полон поведе». От Мурома до Твери татары «положиша всю землю пусту».

· 1307: поход на Рязанское княжество

· 1315: разорение Торжка (Новгородская земля) и Ростова

· 1317: разграбление Костромы, вторжение в Тверское княжество

· 1319: поход на Кострому и Ростов

· 1320: набег на Ростов и Владимир

· 1321: набег на Кашин

· 1322: разорение Ярославля

· 1327: после антиордынского восстания монголо-татары разоряют Тверь и города Тверского княжества

· 1347: набег на Алексин

· 1358, 1365, 1370, 1373: походы на Рязанское княжество

· 1367: набег на Нижегородское княжество

· 1375: набег на юго-восточную окраину Нижегородского княжества

· 1375: набег на Кашин

· 1377 и 1378: набеги на Нижегородское княжество, поход в Рязанское княжество

· 1382: хан Тохтамыш сжигает Москву, погибли десятки тысяч москвичей

· 1391: поход на Вятку

· 1395: разорение Ельца отрядами Тамерлана

· 1399: набег на Нижегородское княжество

· 1408: татары под предводительством Едигея разоряют Серпухов, окрестности Москвы, Переславль, Ростов, Юрьев, Дмитров, Нижний Новгород, галицкие и белозерские земли

· 1410: разорение Владимира

· 1429: монголо-татары разоряют окрестности Галича Костромского, Кострому, Лух, Плесо

· 1439: монголо-татары разоряют окрестности Москвы и Коломну

· 1443: татары разоряют окрестности Рязани, но отражены от города

· 1445: набег войск Улу-Мухаммеда на Нижний Новгород и Суздаль

· 1449: разорение южных окраин Московского княжества

· 1451: разорение окрестностей Москвы ханом Мазовшей

· 1455 и 1459: разорение южных окраин Московского княжества

· 1468: разорение окрестностей Галича

· 1472: разграбление Алексина армией Ахмата

Летом 1242г. после возвращения с берегов Адриатики и основания в низовьях Волги в рамках Великой Монгольской империи нового государства, позднее получившего название Золотой Орды, Батый вызвал к себе русских князей, которые вынуждены были признать верховную власть завоевателей. Ханская власть, считая русские земли своим владением, сочла возможным действовать в завоеванных княжествах через местных князей. Но не только через них. В русские города были посланы ханские наместники с вооруженными отрядами. Они следили за тем, чтобы население выполняло требования победителей и сохраняло покорность Чингизидам. По-монгольски такие наместники назывались даругами, а по-тюркски — баскаками.С 60-х гг. XIII в. начинается постепенное свертывание института ханских баскаков. В это время Золотая Орда выходит из состава Монгольской империи и становится суверенным государством. Теперь сами золотоордынские ханы оказывались не заинтересованными в существовании на подвластных им землях администрации, назначенной каракорумскими правителями. Еще один удар баскаческой системе на Руси нанесло разделение в 1280г. Золотой Орды на Орду Чингизида Тохты и Орду темника Ногая. Противоборствовавшие ханы стремились посадить в русских городах баскаков из числа своих сторонников, что приводило лишь к упадку роли наместников. К началу XIV в. в основных центрах Северо-Восточной Руси, впоследствии ставшей ядром Русского государства, институт баскачества был ликвидирован. В результате нашествия погибло около половины населения. Киев, Владимир, Суздаль, Рязань, Тверь, Чернигов, и многие другие города были разрушены. Исключение составили Великий Новгород, Псков, Смоленск, а также города Полоцкого^[23] и Турово-Пинского княжеств. Развитая городская культура Древней Руси была уничтожена.На несколько десятков лет в русских городах практически прекратилось строительство из камня. Исчезли сложные ремёсла, такие как производство стеклянных украшений, перегородчатой эмали, черни, зерни, полихромной поливной керамики. «Русь была отброшена назад на несколько столетий, и в те века, когда цеховая промышленность Запада переходила к эпохе первоначального накопления, русская ремесленная промышленность должна была вторично проходить часть того исторического пути, который был проделан до Батыя».Южные русские земли потеряли почти всё оседлое население. Уцелевшее население уходило на лесной северо-восток, концентрируясь в междуречье Северной Волги и Оки. Здесь были более бедные почвы и более холодный климат, чем в южных полностью разорённых регионах Руси, а торговые пути находились под контролем монголов. В своём социально-экономическом развитии Русь была значительно отброшена назад.«Историки военного дела к тому же отмечают тот факт, что процесс дифференциации функций между формированиями стрелков и отрядами тяжёлой кавалерии, специализировавшейся на прямом ударе холодным оружием, на Руси сразу же после нашествия оборвался: произошла унификация этих функций в лице одного и того же воина-феодала, вынужденного и стрелять из лука, и биться копьём и мечом. Таким образом, русское войско, даже в своей отборной, чисто феодальной по составу части (княжеские дружины), было отброшено назад на пару веков: прогресс в военном деле всегда сопровождался расчленением функций и закреплением их за последовательно возникавшими родами войск, их унификация (вернее, реунификация) — явный признак регресса. Как бы то ни было, русские летописи XIV века не содержат и намёка на отдельные отряды стрелков, подобные генуэзским арбалетчикам, английским лучникам эпохи Столетней войны. Это и понятно: такие отряды из „даточных людей“ не сформировать, требовались стрелки-профессионалы, то есть оторвавшиеся от производства люди, продававшие своё искусство и кровь за звонкую монету; Руси же, отброшенной назад и экономически, наёмничество было просто не по карману»^].Правда, существуют и возражения против такого мнения. Военная организация и вооружение определялись исторически, прежде всего, состоянием их же у "потенциальных противников", с кем велись (или могли вестись) войны. С этой точки зрения, тяжелая рыцарская кавалерия и пешие арбалетчики не были панацеей в борьбе с конно-стрелковыми армиями кочевых народов, против которых в основном приходилось воевать русско-литовским князьям в 13-15 веках. Это подтверждают и крайне малые успехи этих родов войск европейских стран в борьбе с турками (у которых легкая кавалерия была самой многочисленной частью войск) вплоть до 17 века, когда тяжелая кавалерия и пешие лучники и арбалетчики стали достоянием глубокой истории.

БИЛЕТ 55Культура и письменность Древней Руси

Под культурой мы понимаем совокупность материальных и духовных ценностей, создаваемых человечеством в процессе его общественно-трудовой практики. Говоря о материальной культуре, мы имеем в виду раз-витие орудий труда, техники, машин, строительства и т.д. К духовной культуре относятся наука, образование, идеология, литература, искусст-во. Культура Древней Руси имела высокий уровень развития. Многие па-мятники древнерусской культуры до нас не дошли, они погибли в огне пожаров, нашествий, войн. Сохранились преимущественно церкви, собо-ры, иконы, литература, предметы религиозного культа. В основе культуры Древней Руси лежит культурное наследие восточнославянских племен. Влияние на нее оказывали кочевые народы, варяги. Большое влияние на культуру Древней Руси оказало принятие христианства, а также Византия, страны Западной Европы. Письменность на Руси существовала еще до принятия христианства (так например, текст договора Олега с греками в 911 г. был написан на рус-ском и греческом языках). К моменту принятия христианства сложился ал-фавит. Принятие христианства способствовало распространению гра-мотности, развитию письменности, просвещения. О широком развитии письменности свидетельствуют надписи на ремес-ленных изделиях: женщины подписывали прялица, гончары - глиняные сосуды, сапожник на колодках вырезал имена своих заказчиков. В 1951 г. археологами впервые были обнаружены в Новгороде берестяные грамоты. Найдено более 500 грамот в Новгороде, Смоленске, Москве, Полоцке, Пскове и других городах. Среди грамот есть хозяйственные до-кументы, письма, завещания. При Ярославе Мудром была открыта школа в Киеве, где обучалось бо-лее 300 детей. Получила образование его дочь Анна - одна из первых грамотных женщин, ставшая королевой Франции. От XI - XII вв. до нас дошли 80 книг, 7 из которых имеют точную дату на-писания. Древнейшая из них - "Остромирово евангелие", она была пере-писана в 1056-1057 гг. для новгородского посадника Остромира. В то время писали на пергаменте, на специально выделанной телячьей ко-же. Текст начинали писать с большой красной буквы - заставки. Книги украшали рисунками - миниатюрами. Сшитые листы книги переплетали, закладывали между двумя досками, которые обтягивали кожей. Книги стоили очень дорого, их тщательно хранили, передавали по наследству. Кроме переписки религиозных текстов, переводов на древнерусский язык с греческого и латыни, создавались также оригинальные сочинения русских авторов. В отличие от европейских стран, где латинский язык был при-знан государственным, на Руси писали на родном языке. В этот период был создан целый ряд выдающихся произведений. Среди них: "Повесть временных лет", "Поучения Владимира Мономаха", "Моле-ния Даниила Заточника" и др. В период феодальной раздробленности ведущей идеей в литературе была идея единства Русской земли. Описаниями княжеских междуусобиц, иде-ей единой сильной великокняжеской власти полны "Псков-ская","Новгородская","Ипатьевская","Лаврентьевская" и др. летописи. Особое место среди произведений этого периода занимает "Слово о полку Игореве", гордость нашей литературы. Наряду с письменной литературой широкое распространение имело уст-ное народное творчество, прежде всего былины, повествующие о ратном и созидательном труде нашего народа. Высокого уровня развития достигла архитектура. Сохранилось более 60 памятников архитектуры с домонгольского периода. До конца X в. на Руси не было монументального каменного зодчества. Постройки были дере-вянными. Одним из первых каменных сооружений была двадцатипятиглавая церковь в честь Богородицы в Киеве (Десятинная церковь), возведенная грече-скими мастерами в конце X в. В середине XI в. при Ярославе Мудром был сооружен Софийский собор с 13 куполами и Золотые ворота в Киеве. За-тем Софийские соборы были сооружены в Новгороде и Полоцке. На терри-тории Руси известно 15 каменных храмов XI - нач. XII вв. подобного стиля. В период феодальной раздробленности складывались различные архитек-турные стили. Большинство храмов одноглавые. Мозаичные изображе-ния уступают место фрескам. Отличия в архитектуре в основном связаны со строительным материалом, используемым в той или иной местности. Так в Новгороде широко использовался известняк. Наиболее древними памятниками Новгорода являются соборы монастырей Юрьева и Антонье-ва, церковь Спаса на реке Нередине. В отличие от Новгорода и Киева во Владимиро-Суздальской земле и Га-лицко-Волынской Руси основным стройматериалом был белый камень. Характерные черты белокаменной архитектуры: изысканность, строй-ность, устремленность ввысь, богатая декоративность. Из памятников ар-хитектуры Владимиро-Суздальской Руси наиболее известны Золотые ворота, Успенский и Дмитровский соборы во Владимире, остатки дворца Андрея в Боголюбове, храм Покрова на реке Нерли, соборы Переяславля Залесского, Суздаля, Юрьева-Польского. Внутри храмов стены были богато украшены фресками и мозаиками. Фре-ска - это живопись водяными красками по сырой штукатурке. В Софий-ском соборе в Киеве сохранились изображения сыновей и дочерей Яро-слава Мудрого, бытовые сцены с изображением охоты, скоморохов, ряженых и т.п. Мозаика - изображение, выполненное из кусочков камня, мрамора, ке-рамики, смальты. Древняя Русь использовала смальту (специальный стек-ловидный материал). В мозаике выполнена огромная фигура богоматери Оранты (Киевская София). Украшением храмов были иконы. Также как фрески и мозаики первые иконы на Руси были выполнены греческими мастерами. Самой почитае-мой на Руси была икона "Владимирской богоматери", выполненная неиз-вестным греческим художником на рубеже XI-XII вв. (хранится в Третья-ковской галерее). Иконы того времени являлись принадлежностью хра-мов и были больших размеров. До нас дошли имена иконописцев XI в.: Олимпий, Олисей, Георгий и др. С образованием самостоятельных кня-жеств-государств в живописи складывались местные школы, отличавшиеся манерой исполнения. Монументальная скульптура языческих времен не получила распростра-нения, так как преследовалась церковью. Первые светские скульптурные памятники появились на Руси лишь в XVIII в. *** Таким образом, IX-XIII века стали периодом складывания русского госу-дарства, самого крупного в средневековой Европе. Его создание проходи-ло в условиях почти непрерывных войн с кочевниками, нападавшими с Востока, с германо-шведскими феодалами, наступавшими с Запада, с Византией, осевшей на южных рубежах. Находясь на середине торговых путей СевероЗападной Европы с Византией и Средней Азией, русское го-сударство быстро развивалось, крепло, становилось могучим и влия-тельным. Период удельно-княжеской раздробленности и совпавшее по времени нашествие монголо-татарских завоевателей привели к распаду Киевской Руси. Она была растерзана Золотой Ордой, польско-литовскими князьями и прошла долгий и мучительный путь, пока не возродилась в ли-це Московского княжества, ставшего центром объединения русских зе-мель, и не превратилась в Российскую империю.

БИЛЕТ 54 Древнейшие христианские архитектурные памятники домонгольской Руси

Киевская Русь была обращена в Христианство в 988 году, и в Киеве, доминирующем политическом и культурном центре, мозаика, датирующиеся приблизительно 1045 годом, были созданы Византийскими мастерами. Другие Византийские художники и ремесленники работали в направлении развития архитектуры Руси того времени, такам образом, архитектура Киевской Руси, в целом, было основано на Византийских основах. Архитектура и живопись развивались как важные, самостоятельные и независимые области искусства, оба начали активно развиваться именно в это время.Из Киева Византийский стиль архитектуры, скоро распространенной всюду по княжествам Новгорода и Владимиро-Суздаля. Акцент Византийской церкви на физическом блеске ее зданий был определяющим фактором в определении особенностей российской духовной архитектуры. Все связанное с проектом и художественным оформлением новых церквей следовало за Византийским образцом; и стандартная схема греческой церкви — крест, в прямоугольнике, куполе, на многогранном постаменте, все это стала отличительными чертами для архитектуры православных строений Руси.Здание церкви, с куполом в центре, или с системой и центрального купола и окружающих куполов стала основной рабочей схемой для архитекторов Киевской Руси. К знаменитым памятникам архитектуры такого типа можно отнести Десятинскую Церков (989-996 гг.) и Софийский Собор (1037 г.) в Киеве. Все эти церкви были построены в Византийском стиле, хотя так же, влияние оказывала архитектура Болгарии, Грузии и Армении в различных комбинация. Софийский собор - центральная часть собора выполнена в форме греческого креста. У него было 13 куполов (символизирующий Христа и его апостолов). Количество куполов было увеличено в конце 17-ого столетия, так же были достроены дополнительные боковые галереи и своды.Новгород был центром уникального и весьма оригинального искусства, которое жило и развивалось в течении всей жизни княжества, вплоть до его исчезновения 16-ом столетии; В новгороде получили свое развитие основные тенденции архитектуры Киевской Руси.Церковная архитектурная история Новгорода началась с собора Святой Софии. Он был построен в 1045–52 гг., заменив деревянную, церковь с 13 куполами с тем же названием. Новый собор следовал за своей тезкой из Киева по своей конструкции, но расхождения с Византийским образцом весьма очевидны; В новгородском соборе есть двойные проходы, но только три апсиды. Внешне, церковь отличается даже больше от ее южного образца, у которого есть только пять куполов, стены являются строгими, опоры являются плоскими и голыми, и окна - маленькие и узкие. Есть кое-что явно российское в силуэте его защищенных шлемом куполов и в энергии монолитный, горизонтальных элементов.Церкви 12-ого столетия напоминают собор Святой Софии в Новгороде, только в общей тенденции к простоте и вертикальным элементам; они были маленькими, кубическими в форме, со скромным в художественным оформлением. Суровый климат и тяжелые снегопады севера требовали различных модификаций Византийских архитектурных форм.Со временем окна были сужены и глубоко утоплены вовнутрьь; крыши стали более крутыми; и профили плоского купола приняли выпуклую форму, которая, в различных вариантах, в конечном счете стала наиболее характерной особенностью российской церковной архитектуры. Церкви Пскова на Северо-Западе России были относительно небольшими и приземистыми и обычно имели три низких апсиды. Купола, крыши, и декоративные элементы были подобны образцам из Новгорода. Поскольку эти церкви были слишком маленькими, чтобы содержать внутренние колонки для поддержки купола, Псковские строители развили, конструкцию рядов арок карниза для поддержки барабанов купола и куполов. Эта конструкция — кокошник, стала любимым российским структурным и декоративным элементом. Паперти, внешние замурованные галереи, и колокольни были другим заметным вкладами Пскова в российскую архитектуру.Область Владимиро-Суздальского княжества, как и другие центры ранней российской культуры, были результатом смешения Византийских, Романских, и Кавказских культур. Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире и жемчужина русской архитектуры, церковь Покрова на реке Нерли составили новый блестящий этап зодчества России.Эти церкви как группа представляют продолжение традиций киево-византийской традиции в части плана конструкции, но старой схеме дали новую интерпретацию. Из Византии суздальцы приняли общие особенности квадратного плана с полукруглыми апсидами и четырьмя колонками, поддерживающими купол с круглым барабаном. Вместо кирпича, столь характерного для Византийской и духовной архитектуры жители Руси, использовали камень. Обработка и художественное оформление стен и глубоко вдавленных дверей и окон напоминают романскую архитектуру Западного Христианского мира; в характере резного декора чувствуется влияние запутанного художественного оформление Кавказа; но организация и согласованность форм являются определенно российскими и самобытными. После того, как Константинополь был захвачен Турками в 1453 году, Россия продолжала в течение нескольких столетий развивать национальное искусство, которое росло из Византийского периода. Во время 10-ого – 15-ые столетия, российское искусство отходило от Византийской модели и начало свое самостоятельное развитие после падения Константинополя.

БИЛЕТ 42 кавказская Албания в античный и средневековый период.

Культурная и даже этническая близость Северо-Восточного Кавказа и Восточного Закавказья прослеживалась еще с эпохи бронзового века. В период же широкого распростра­нения железа исторические судьбы племен, населявших Да­гестан, теснейшим образом переплетаются с историческими судьбами древнейшего политического образования и куль­турного очага юга нашей страны — Кавказской Албании.в отдельные периоды, знаменующиеся подъемом военно-политического могущества Албании, ее северные границы продвигались значительно выше лево­бережья р. Куры и Аракса. И, наоборот, в тяжелые времена персидской и римско-парфянской агрессии нашествия кочевни­ков— сармат, алан, гуннов — ее территория занимала толь­ко небольшую область куро-араксского междуречья, извест­ную в раннем средневековье как Арран.

Согласно данным античных авторов, Албания занимала значительную территорию между Каспийским морем, Алазанью и Курой. С севера Албания граничила с Сарматией и проходила по северным отрогам Восточного Кавказа пример­но по линии р. Сулак, т. е. включала значительные районы Дагестана.

Природные условия Албании, по данным античных авто­ров, были очень благоприятны для жизни человека. Земля ее отличалась плодородием и хорошо орошалась. Большую часть территории Албании составляли горы, где жило воинственное население, прочно державшее под своим контролем перевалы Главного Кавказской) хребта.

Наиболее значительными среди племен Албании были албаны, утии, проживающие по побережью Каспийского моря, а также гелы, леги, гаргарейцы, дидуры, андаки, сильвы и др. Гораздо раньше были известны мики и каспии. Последние, по свидетельству Страбона, к I в. н. э. уже исчез­ли с исторической арены. Всего в Албании насчитывалось 26 племен. Эта этническая пестрота, а также упоминание гаких племен, как леги, дидуры, андаки, рисует картину весьма близкую к этнографии современного Дагестана.

Утии (уды, удины) занимали, видимо, в основном при­морскую часть Восточного Кавказа. Как свидетельствуют письменные источники, они расселились на обширной терри­тории, вплоть до правобережья Куры. Некоторая часть утиев занимала предгорные районы.

Севернее утиев, занимая частично побережье Каспийского моря и горную часть Дагестана, проживали собственно алба­ны. Очевидно, под этим термином скрываются предки совре­менных горных народов Дагестана.

Античные авторы, описывая албан, отмечают их высокий рост, светлые волосы и серые глаза. Таким именно представ­ляется ученым-антропологам древнейший тип коренного кав­казского населения — кавкасионский, широко представлен­ный в настоящее время в горных районах Дагестана, Грузии и отчасти Азербайджана.

Видимо, несколько позднее на Восточный Кавказ проник другой (тоже достаточно здесь широко представленный ан­тропологический тип), а именно каспийский, значительно от­личающийся от кавкасионского.

Древние авторы разделяют албан на жителей гор и рав­нины. По культуре и быту албанские племена, заселявшие равнину, тяготеют к армянам и мидийцам. Напротив, алба­ны — жители гор близки по своим обычаям и особенно по вооружению к северным кочевникам.

Большой интерес представляют и сообщения письменных источников о языке албан. Так, Моисей Хоренский сообщает, что язык одного из значительных албанских племен — гар- гарейцев — «богат горловыми звуками». Из этого можно за­ключить, что он напоминал языки коренных народов Даге­стана, которые относятся к кавказской группе языков. Из­вестно также, что язык одного из потомков албанских пле­мен — современных удин — относится к лезгинской группе языков.

Только на базе дагестанских языков, а именно удинского, и стало возможным чтение албанских надписей, найденных при раскопках в Мингечауре. Дошедший до нас албанский алфавит по обилию согласных звуков также указывает на связь этого алфавита с языками дагестанской группы. Осо­бенно характерно наличие в этом алфавите четырех букв для обозначения латеральных звуков. Такое количество латераль­ных имеется только в дагестанских языках, в частности в лварском. Термин «Албания» происходит от слова «Алп», или «Алб», означающего «горные районы», «горная страна». Этноним «Алб» до сих пор прочно сохраняется в горном Дагестане.