Читайте также:
|
Скифы обитали в восточной Европе от Дуная до Тувы. Геродот упоминал о них в своих сочинениях. Он выдвигает несколько версий о происхождении скифов — от богов, от Геракла. Еще рассказывает будто бы они пришли с востока и вытеснили обитавших на этих территориях киммерийцев, которые впрочем тоже были одним из скифских племен.
Формирование скифской культуры археологи относят к 7 веку до нашей эры. Кроме теорий Геродот есть мнение, что до упомянутых выше событий скифы уже жили на этих территориях в течение нескольких веков и берут свое начало в срубной культуре.
Скифы вторгались в мидию, Сирию, Палестиныу, но в последствии были вытеснены от туда. Следы пребывания скифов отмечены на северном Кавказе.
Основная территория скифов — от Дуная до дона. Скифы разделялись на несколько крупных племен. Геродот упоминал скифов-пахарей, скифов-земледельцев, скифов-кочевников, а восточнее жили царские скифы, которые считали всех остальных скифов своими рабами. Судя по всему скифия представляла из себя союз племен, протогосударство, отношения между царскими и остальными скидками были даннические.
Скифы торговали хлебом, скотом, рабами с эллинскими городами-государствами и испытывали влияние эллинской культуры, особенно среди высших слоев общества. В могила находили греческие произведения искусства.
Было раскопано Каменское городище, которое являлось торгово-экономическим и административным центром о время расцвета скифского царства. В 4 веке скифы стали хоронить свою аристократию в так называемых «царских курганах», достигавших высоты 20 метров. Делались глубокие и сложные погребальные сооружения. Вместе с царем или дружинником хоронили жен или наложниц, слуг, коней. Вместе с умершим клали мечи-акинаки, стрелы с бронзовыми наконечниками, луки, колчаны, греческую расписную керамику, золотую и серебрянную посуду, амфоры с вином, украшения выполненные кипрскими и греческими мастерами.
Погребальный обряд рядовых общинников были в целом таким же, только инвентарь был беднее.
В начале 2 века держава скифов значительно сократилась под нашествие родственных им Сарматов, пришедших из за дона. Столица перенесена в Крым в городище Ак-Кая. А в конце 2 века в Неаполь Скифский. Скифское царство в Крыму просуществовало до 3 века нашей эры и было уничтожено готами.
Многочисленные скифские изделия были найдены на территории Украины, южной России и Казахстана.
Скифск. Архиологич. Культура – серед. 7 в. До н.э. – 3в н.э., к 5 в ассимилировали.
Кочевые ирано-язычные племена,(террит. От Черн. Моря до Монголии). 5-6 век до н.э. – предстают как цельный этнос.
Площадь Скифии больше украины. Деление на: Царских, кочевников (сев-зап),пахари, земледельцы,
Скифская триада – конская украшения (бронз. Удила), скифское вооружение, звериный стиль иск-ва. Погребения в курганах.(выс до 20м.) наличие погребальн. инвертаря
Вооруж.: луки, бронз. наконечн. стрел, метательные копья, мечи, боевые топоры, доспехи, шлемы, «панцыри»,
Курганы: Курган Солоха (1860), Чертомлык, Александропольский, куль оба, захорон «Толстая могила»
Религ: язычники, культ предков, солнца и огня.
Искусство: отображ. Религии, звериный стиль, влияние греции на поздн. Этапе.
Гибель Великой скифии в следств. С экспансией сарматов.
53. Савроматы
Кочевые ираноязычные племена, родственные скифам северного причерноморья или скифам средней Азии.
По легенде, рассказанной Геродотом, ароматы были потомками легендарных амазонок и скифские мужчин.
Обитали севернее Кавказа между чёрным и кайспийским морем.
По мнению ученых, савроматы были одним из коренных народов срубной или андроновской культурв, ассимелированных скифами.
Пережитки матриархата подтверждены археологически: были найдены богатые могилы женщин-воинов с оружием и конским снаряжением.
С конца 5 - 4 веке до нашей эры савроматы начали теснить скифов и переходить дон. К третьему веку сформировался союз племен, называемых сарматами.
Из археологических памятников известны погребения, а так же поселения и временные стоянки. Найдено много керамики.
Савроматские курганы являются родовыми усыпальницами, которые расположены группами, до сотни курганов вместе.
Вытянутые трупоположения головой на запад.
Кроме керамики встречаются литые бронзовые котлы, предназначенные для варки мяса.
В могилах встречались кости коней и овец, крупного рогатого скота меньше.
Культовые каменные блюда — переносные алтари.
Религиозный, символический характер носило и савроматское искусство., Навершия мечей, различные бляшки, ручки ножей и зеркал украшают стилизованные изображения животных или целые сцены борьбы. Излюбленными были образы грифонов и свернувшихся в пружину или зловеще вытянувшихся хищников, с оскаленными зубастыми пастями и сильными лапами, отдаленно напоминающих барсов. Эти стилизованные изображения условно передают обобщенный образ хищника, подчеркивая его характерные черты. Среди археологических материалов много оружия. Основным вооружением был короткий сложный лук скифского типа. Практически не отличались от скифских и ранние савроматские трехгранные и трехлопастные бронзовые втульчатые и черешковые наконечники стрел. Уже в ранний период истории у савроматов в качестве основного типа наступательного оружия были известны длинные мечи.
54. Саки
Собирательное название ираноязычных кочевых и полукочевых племен, живших в первом тысячелетии до н эры до рубежа веков.
Геродот упоминал о них и называл несколько названий племен, но эти не вызывают доверия, так как все Саки носили высокие шляпы и варили хаому. Несколько самоназваний сохранилось — массагеты, дахи и другие.
Обитали саки восточнее скифов причерноморья на территории южной Сибири, Казахстана, средней Азии. Образ жизни сакских племен различался: западный и Центральный Казахстан - кочевое скотоводство, степи и полустепи южного Казахстана верблюдоводсьво (верблюды использовались как вьючные животные). На юге развивалось земледелие.
Положение женщин было хуже чем в Греции, но занимало среднее состояние между восточной женщиной и западной. Известно о массагетской царице Тамерис, которая правила после смерти мужа. По социальному статусу общество Сачков разделялось на воинов, жрецов и простых общинников. Каждый из них носили одежду своего цвета — воины красную, жрецы белую, а общинники желтую или синюю.
из сословия воинов происходили пойди и царица. Царь считался посредником между землей и небом.
Самое большое количество могильников сосредоточено в местах зимних пастбищ, которыми Саки особенно дорожили. Середине первого тысячелетия действовал «степенной путь», по которому товары шли от северного причерноморья по Дону, к Иртышу и Алтаю. Торговали мехами, изделиями из драгоценных металлов, шерстью и шелком.
Позднее часть племен были завоеваны персами, а потом Александром македонским. Другая часть двинулись в сторону Индии и там они стали именоваться «шаки». Под этим названием они упоминаются в рамаяне, махабхарате и другом индийском эпосе.
Из хорошо известных памятников — могильников тегискен, уйгарак, Иссык, бесшатырский Курган. В могильнике Иссык было обнаружено множество золотых украшений, выполненных в зверином стиле и одежды «золотого человека» — кольчуга из золотых чешуек на кожаной основе, высокая шапка.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 97 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |