Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Зан 2.1.3. Мор Эст Рел Зад 1

В обществе существует система жёсткой правовой регуляции поведения людей. Она представлена правоохранительными органами и в случае необходимости прибегает к насилию. Но зачем тогда существует ещё и нравственная (моральная) регуляция? Что дополнительного к правовой она даёт? Моральная регуляция может предотвратить насилие и заставит подумать человека делать то ли иное действие или нет, т.к основная функция морали – внутреннее регулирование поведения людей. Моральная регуляция имеет два отличия от правовой. Во-первых, рамки морали шире, чем рамки права. Имеется огромное количество действий, которые юридически не наказуются, но осуждаются морально (невежливость, многие виды обмана, супружеская неверность и т.п.). Во-вторых, мораль имеет неинституционный характер, т.е. соблюдение её норм не контролируется государственными органами. Силами, заставляющими человека выполнять эти нормы, служат, с одной стороны, чувство совести, а с другой – общественное мнение либо в виде одобрения, либо порицания вплоть до презрения.

Зан 2.1.3. Мор Эст Рел Зад 2

Длительное время идёт дискуссия между теологами (богословами) и атеистами по вопросам о содержании религии и её роли в обществе. По каким наиболее важным пунктам они занимают разные позиции? Пункты необходимо пронумеровать.

Расходятся богословы и атеисты и в вопросе о дальнейших перспективах религии. Первые полагают, что религия будет всегда, более того, возникновение гуманного общества они связывают именно с укреплением религиозности. Атеисты же считают, что по мере демократизации и гуманизации общества, устранения ситуаций, вызывающих страх, отчаяние и безнадёжность, потребность в иллюзорном утешении будет снижаться, и в будущем религия отомрёт. Социологические исследования показывают, что влияние религии постепенно ослабевает. ХХ век называют даже «веком отхода от религии»

Важной проблемой религиозной философии служит проблема бытия Бога. Некоторые теологи полагают, что вера в существование Бога не нуждается в её обосновании разумом. Однако большинство религиозных мыслителей с этим не соглашаются и считают необходимым на каждом уровне развития человечества преодолевать сомнения верующих и доказывать положение о существовании Бога. С этой целью выдвинуты следующие обоснования.

Зан 2.1.4 Связь Разв 2 з-на Зад 1

Опишите болезнь с позиций закона единства и борьбы противоположностей. В чём должны заключаться действия врача при лечении? Соответствует ли полностью названному закону врачебная заповедь: «Не навреди!»?

Если в результате действия внешних или внутренних вредных факторов (инфекции, радиации, генетических поломок) деструкция превышает меру, то в качестве на нее начинается процесс компенсации и защиты. Например, повышение температуры подавляет размножение бактерий. В целом болезнь есть единство повреждения и защиты. Если преобладает первая противоположность, то болезнь прогрессирует, если вторая, то наступает выздоровление; при их равновесии наблюдается хроническое течение болезни. Задача врача – ослаблять первую и усиливать вторую противоположность, что выражается в заповеди «Не навреди».