БІЛЕТ №2
2. Чи можнаагностицизм розглядати як форму ідеалізму?
Ні,напр.всі суб'єктивні ідеалісти(Берклі,Юм,Кант)були агностиками,а серед матеріалістів агностиків немає.
32. Сучасного погляду на предмет філ. Вона є світоглядною наукою або світоглядом.
Є світоглядом, але на рівні світо розуміння, коли філ. Виступає теоретичним ядром світогляду.
62. Що у філ. Визначається як сдатність сутності і існування= Буття. (це філ. кат., яка означає все,що існує реально, все що істинно і спосіб існування всього реального.
| 92. Ідеалізм | матеріалізм | Напрям у філ.,який за первине бере матерію,природу. |
122. Доповнити етапи розвитку давньоіндійської філософії:1)ведичний;2)епічний;3)класичний.
| 152. Індуїзм.ідеалістичні течії,6 ортодоксальних шкіл:вайшешика,ведант, міманса,йога,няя,санкх'. | 1-8ст. | Індія | Ішваракрішна,Пантаджилі, В'яса,Канада, Готама,Бадараяма | Природа Брахмана, Атман, карма,пракриті, Пуруша. |
212. Аристотель
272. “Я знаю лише те, що я нічого не знаю” Сократ
БІЛЕТ №3
3. Чи є агностики серед матеріалістів?
Є. Агностики заперечують об'єктивне існування речей,явищ і процесів,а матеріалісти визнають об,активність світу,природи.
33. Що в людській мові сформувалось раніше: поняття якості або кількості.
Поняття якості, оскільки кількість може бути тільки кількостю.певної якості.саме якість робить предмет тим чи він є.
63. Що у філ. визначаеться як теорія пізнання= Гносеологія. (Займається пізнанням, а пізнання – ідеальна,духовна форма освоєння світу)
| 93. Монізм | дуалізм | Напрям у філ.,який визнає одночасне існування двох першоначал-матерії і свідомості,які не залежать одне від одного. |
123. Доповнити етапи розвитку середньовічної філ.:1)апологетика;2)патристика;3)схоластика.
| 153. Буддизм. Ідеалістична течія. | 6.ст.до н.е. | Індія | Сіддхартха Гаутама/Будда/ | Вчення про переселення душ,про етичні норми. |
213. Аверроес (Ібн-Рошд)
273. "Усе тече, усе змінюється" Геракліт
БІЛЕТ №4
4. Чи є серед ідеалістів моністи?
Так,напр.Гегель.він за єдине начало світу визнавав абсолютну ідею,яка існувала до появи світу і людини. Тобто був об'єктивним ідеалістом.те саме можна сказати і про об’єктивного ідеаліста Платона, який за першоначало(первине),брав світ ідей.
34. Що є більш багатим за змістом – одиничне або загальне.
Одиничне, бо одиничне містить в собі ще багато неповторних, індивідуальних ознак і водночас має ті ознаки, які входять у загальне.
64. Що у ф-ї визначається як вчення про світ= Онтологія. (світогляд – сукупність узагальнень про світ в цілому, про здіснення в ньому природ. і соц. процесів)
| 94. Дуалізм | Монізм | Це напрям у ф-ї, який визначає первинне тільки одно першоначало – матерію або свідомість. |
124. Доповнити етапи розвитку філ.позитивізму:1)класичний позитивізм;2)емпірио критицизм;3)неопозитивізм;4)постпозитивізм.
| 154. Конфуціанство. Ідеалізм. | 6-5ст.до н.е. | Китай | Конфуцій,Мен-цзи | Етичні норми,правила поведінки в різних ситуаціях церемонії. |
214. Мозес Маймонід
274. "Людина є мірого всіх речей - іскувакняіснуючих неіснування веіснуючих" Протагор
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 86 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |