Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Архитектура.

Читайте также:
  1. Древние сведения о восточных славянах. Жилище как древний вид строительной деятельности. Древняя архитектура.
  2. Древняя Русь как особый тип цивилизации.Культура русских земель 9-13 вв.Словесность,живопись,архитектура.
  3. Ландшафтная архитектура.
  4. Новое понимание природы в стратегии «Устойчивое развитие» (архитектурная бионика, экологическая архитектура и др.). Фрактальная геометрия и фрактальная архитектура.
  5. Открытая архитектура.
  6. Художественное» - как выразительность, уникальность, новизна. Выразительность, информативность архитектурных объектов к концепции устойчивая архитектура.

В 13-14 вв. строительство в Поднепровье прекратилось, но продолжалось на Волыне, в Галиччине, Закарпатье. Это были:

1)оборонные сооружения-замки и крепости;

2)религиозные сооружения-церкви и монастыри.

 

В 16 в. у Львове силами итальянских мастеров строились здания в стиле Ренессанса (итальянское возрождение). К таким сооружениям, которые сохранились во Львове, можно отнести: Башню Корнякты Успенской церкви (1578 г.), часовню Трех Святых (16 в.), армянский кафедральный собор (14-17 в.), Успенскую церковь (1591-1631гг.).

Период вт. пол. 17 и 18 вв. вошел в историю искусства, как золотой век украинской архитектуры, главный стиль в архитектуре - казацкое барокко.

Украинское барокко (казацкое барокко) -архитектурный стиль, появившийся в Украине в 17 веке.

Отличается от западноевропейского барокко более умеренными орнаментами и упрощёнными формами.

Принципами украинского барокко являлись пышность и своеобразное расположение частей и деталей сооружений, декоративность орнамента и игра светотени, которые подчёркивали преимущества огромной площади каменных церквей. Украинские архитекторы этого периода пытались объединить в каменном храмовом строительстве европейские веяния искусства барокко с собственными традициями деревянных храмов.

Своего апогея развитие архитектуры достигло во время правления гетмана Мазепы.

Строились храмы в Киеве, Чернигове, Переяславе (например, церковь ВсехСвятых над Экономическими воротами Киево-Печерской Лавры, 1696-1698гг., Вознесенский собор Переяслав-Хмельницкий, 1695-1700гг., Свято-Троицкий кафедральный собор и Екатерининская церковь в Чернигове, Спасо-Преображенский собор в Изюме, 1684г. и др.

Покровский собор в Харькове, 1689г. и др.

В 1691-1705гг. в стиле барокко была реставрирована София Киевская.

До сегодняшнего времени сохранились залы дворца Мазепы в с. Ивановском Курской области.

Стиль украинского барокко продолжился в XXI веке строительством храма архиепископа Харьковского Святого священномученика Александра в Харькове (2004 г.).

Архитекторы.

Осип Старцев(вт. пол. 17 ст.) - российский архитектор, один из первых, кто работал в Украине. Построил в Киеве Собор Братского монастыря (1693) и Николаевский собор(1696), переименованный в 19 в. в Военно-Никольский собор.

Варфоломей Растрелли (1700 - 1771), работал в стиле российского барокко. По его проекту в Киеве построена Андреевская церковь. Внутреннее оформление церкви выполнено в стиле рококо. Другие работы: Большой дворец в Петергофе (1747-52), Смольный монастырь (1748-1764).

Бернард Меретин (к. 16 в. – 1759) украинский архитектор, немец по происхождению, построил собор св. Юры во Львове (1715-70), ратушу в Бучаче (1751).

В п. п. 18 в. в Киеве архитектор Йоган Шедель по просьбе Киевского митрополита Р. Заборовского построил ворота главного входа к дому митрополита на территории Софиевского собора (Ворота Заборовского, 1746-1748гг.), которые стали одним из примеров стиля украинского барокко. Им построена 23-х метровая колокольня Киево-Печерской Лавры (1731-1743), достроена колокольня Софиевского собора (1744-1748),

Украинский архитектор Степан Ковнир (1695-1786), крепостной Киево-Печерской Лавры, построил в стиле украинского барокко, так называемый, Ковнировский корпус (1721-1772), колокольню в Дальних и Ближних пещерах(1754-1762) Киево-Печерской Лавры, церковь и колокольню в Василькове (1756-1758), колокольню Киево-Братского монастыря (1756-1759).

Иван Григорович-Барский (1713-1785) – архитектор, работал в стиле барокко, построил дом полковой канцелярии в Козельце (1760-1767), церковь с колокольней в Кирилловском монастыре (1750-1760), Покровскую церковь (1766) и церковь Николая Набережного в Киеве (1772), которая сейчас является резиденцией патриарха Украинской автокефальной православной церкви.

Парковая культура.

Софиевский парк в Умане, площадь 140 га, построен графом Потоцким в к. 18 – нач. 19 в.: беседки, водопады, мосты, каналы, гроты, 400 видов деревьев и кустов.

Александрия - имение польской княгини Александры Браницкой в Белой Церкви на берегу реки Рось, строительство начато в 1793 г. по плану садовника Мюффо, закончено в 1850 г. (500 видов деревьев и кустов).

 

 

43. Барокко в украинской живописи.

Барокко оказалось максимально соответствующим украинской ментальности с ее противоречивыми чертами — внешним спокойным достоинством и благородством, особой любовью к украшениям и, вместе с тем, внутренней дисгармонией и взволнованностью. Эта противоречивость сформировала и особый эстетический вку.Искусству барокко довелось воплотить присущие украинскому национальному характеру противоположные начала: оптимистичность, нашедшую выражение в стремлении к праздничности, поэтичности, любви к ярким цветам, густому растительному орнаменту, но вместе с тем, склонность к печали, оттенок легкой задумчивости и даже растерянности. Основными чертами украинского художественного мышления стали метафоричность и чувствительность, нашедшие свое выражение в особой декоративности, которая стала основой художественного мира «казацкого барокко».

Особое место в украинском искусстве поры барокко принадлежало живописной школе и типографии Киево-Печерской лавры.

К лучшим образцам живописи в этой стилевой манере принадлежат фрески в Троицкой надвратной церкви Киево-Печерской лавры. В период украинского барокко наблюдалось стремительное развитие гравюрного искусства. Использовалась сложная система символизма, аллегории, геральдические знаки и пышные украшения.

Новые художественные тенденции в середине XVІІ в. нашли свое воплощение, прежде всего в книжной графике и иконописи, проявляясь в усилении эмоционального звучания религиозных сцен, в конкретизации места действия и образов, приближение их к народному типажу, что привело к изменению средств их художественной выразительности.

Художникам того времени нравились настоящие герои, люди ума и свободы, умеющие бороться и побеждать, сполна отдаваться общему делу, рисковать и жертвовать собой, и, в то же время, «не забывать о себе» — брать от жизни все ее щедроты, радости и почести. Это находит яркое отражение в портретной живописи эпохи. Понятно, что на портретах изображались люди «шляхетные» — преимущественно представители казацкой старшины, митрополиты, ктиторы и донаторы монастырей и церквей, благочестивые жены, поэтому роль аксессуаров и антуража здесь едва ли не более значима, чем личность портретируемого. Лицо модели, носящее следы парсунности, как бы вписано в декоративно-плоскостную среду, которую составляют детали интерьера, богато украшенная одежда, за которой почти неощутима плоть.

 

 

44. Классицизм в украинской архитектуре.

 

Классицизм (от лат. classicus - образцовый) - художественный стиль европейского искусства XVII-XIX вв., одной из важнейших черт которого было обращение к античному искусству как высшему образцу и опора на традиции высокого Возрождения.

Классицизму довелось стать последним из «больших стилей» Европы - тех, что десятилетиями диктовали моду на континенте и за его пределами, определяли вкусы в королевских дворцах и в провинциальной глуши. Архитектура классицизма на территории Украины несет на себе явный отпечаток провинциальности. Утрата государственности и собственной элиты, превращение «Малороссии» в тихую сельскохозяйственную окраину привело к резкому сокращению здесь монументального строительства. В то время как в Санкт-Петербурге начала 19 в. работают лучшие зодчие мира - блистательные Кваренги, Росси, Монферан, в Украине по типовым проектам строятся скромные кирпичные церковки и усадьбы помещиков. И хотя сооружений этого времени сохранилось довольно много, ценными памятниками архитектуры являются лишь отдельные из них. Впрочем, все основные этапы развития русского классицизма все же нашли свое отражение в архитектуре Украины. Первый этап, екатерининский, или ранний классицизм, послужил переходом от позднего барокко к собственно классицизму на закате эпохи Екатерины II (прав. 1762-1796 гг.) и в краткое правление Павла I (1796-1801 гг.). Второй этап - ампир, или александровский классицизм, пришелся на правление Александра I (прав. 1801-1825 гг.) и находился под мощным влиянием искусства наполеоновской Франции. Наконец, третий этап - «образцовый стиль», или николаевский классицизм, отразил стремление Николая I (прав. 1825-1855 гг.) к унификации всех областей общественной жизни, избавлению архитектуры от каких-либо излишеств.

В развитии классицизма можно определить три этапа: становление стиля, зрелость и занепад. Архитектура первого этапа отмечается переходом от барокко до классицизма, поисками новых средств художественной выразительности, и новым подходом к ансамблевой застройке. Во времена классицизма приобретает значение открытый характер композиции ансамблей площадей, улиц и отдельных комплексив. Основным достижением второго этапа было создание больших ансамблей, а в архитектуре - применение декоративного искусства для воплощения значительных художественных задумив. На третьем этапе распространилось многоэтажное строительство, возрастали промышленные предприятия, учебные заведения. Упадок классицизма оказался также в отходе от творческого понимания и использование форм античности в господстве канонов и штампов, в чудище електризму. Лучшие достояния зрелого классицизма находят поддержку, распространение в творческой практике украинских архитекторов и скульпторив. Известные зодчие первой половины ХиХ ст.. такие как Андрей Воронихин, Андриян Захаров, Александр Брюллов, Василий Стасо, Викентий Беретти дополнили основную формулу классицизма, положением о целостности и ансамбля и его синтез с давней застройкой. Исключительное внимание они уделять единству архитектурных споруд. Найвеличниший зданию по их замыслу, должны были отвечать требованиям кругового или секторально-панорамного обзора и иметь идеальные пропорции из разных точек зрения. На них должен был держаться ансамбль улицы, площадей, кварталов. Одним из наибольших достижений зрелого классицизма было воплощение в практику синтеза архитектуры и скульптуры. В первой поль. ХиХ ст.. содружество этих двух искусств достигла небывалого совершенства. Среди значительных и наилучших сооружений конца ХVиии ст.. выделяется п'ятибанний Спасо-Преображенський собор в Новгороде-Северском, заложенный по плану петербургского архитектора Дж. Кваренчи. Собор размещен в центре застройки монастыря. Квадратное в плане строение с четырех сторон имеет выступления. На выступлении главный фасад создан портик-лоджию с чотирьма колонами, затиснутыми между двумя антами. Боковые выступления подчеркнуто чотирьма пивколонами из которых средние полукруглые, а две крайние - квадратные. Боковые входы оригинально размещено в нишах. Апсида восточного фасада имеет вид пивротонди с причетвертими колонами.

45. Развитие жанра портрет в украинской живописи XVІII в.

Частью храмового живописью стал портрет. В росписях храмов изображали исторические лица. Например, в алтарной части Успенского собора вмещены 85 портретных изображений от князя Владимира к Петра I. Переходную роль между иконописью и светской портретной живописью занимали так называемые парсуны портреты, выполненные приемами иконописной техники. Семьи, привилегированное положение которых все больше укреплялось, массово заказывали свои портреты. Модным стало иметь собственную картинную галерею. Художникам иногда даже заказывали картины, которые изображали крестьян. На вторую половину XVIII век приходится, уже в полном смысле слова, светская портретная живопись. Но в это же время проявляется тенденция отъезда из Украины талантливой молодежи к, в Академию искусств. Да, самые известные художники России того времени: Д. Левицкий родом из Киева, — из Миргорода. Украинцем был творец исторического жанра российского академического искусства А. Лисенко.

Научная новизна состоит в том, что автором впервые:

- Определены искусствоведческое значение древнерусской традиции в развитии портретного жанра в Украине как одной из устоявшихся национальных признаков в процессе эволюции художественной культуры;

- Раскрыто, что эволюция портретного жанра в регионе демонстрирует связь с актуальными общественно-политическими идеями и эстетическими вкусами эпохи и отражает особенности перехода от эпохи Средневековья до Нового времени;

- Выявлены основные типы в портретном живописи Центральной и Восточной Украины исследуемого периода, а именно: казацкий, царский, духовенства, что обусловлено особенностями историко-культурного развития;

- Выявлено устойчивость древнерусской традиции и принципов барочного миропонимания, отражает особенности национального стиля и национального характера.

 

46. Культура Слободской Украины XVII–XVІII вв.

Слобожанщина або Слобідська Україна (укр. Слобожанщина, Слобідська Україна) - Історична область на північному сході сучасної Україна і південно-сході Черноземья в Росії.

Назва регіону походить від типу поселень, які користувалися великими вольностями, ніж в глибині Російської держави, - слобод, назва яких, в свою чергу, походить від слова свобода. В даний час термін Слобожанщина активно використовується як неформальну назву Харківській та Сумської областей.

За сучасним адміністративно-територіальним поділом регіон охоплює майже цілком Харківську область (за винятком чотирьох її південно-західних районів), а також сусідні з нею південно-східні райони Сумської, північні Луганській та Донецької областей Україні. На російській території до Слобожанщини відносяться б о більша частина Бєлгородської області і сусідні південні райони Курської і південно-західні Воронезької областей.

Своєрідним критерієм рівня духовної культури народу є стан освіти та науки в суспільстві. У середині XVIII ст. на Слобожанщині освітянська статистика була дещо гіршою ніж на Гетьманщині— одна школа на 2,5 тис. осіб, але вже через сто років у цьому регіоні (Харківщина) одна школа припадатиме на 4,3 тис. осіб. Характерною ознакою шкільництва було те, що сільські громади своїм коштом утримували вчителів, дбали про шкільні приміщення. У тих місцевостях, де населення жило на хуторах, дітей навчали мандрівні дяки.

Важливу роль у розвитку освіти та культури в Україні відігравали середні навчальні заклади — колегіуми, які були засновані в Чернігові (1700), Харкові (1727) та Переяславі (1738). Вони готували служителів релігійного культу, державних службовців та вчителів початкових класів.




Дата добавления: 2015-04-12; просмотров: 156 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

1 | 2 | 3 | 4 | <== 5 ==> | 6 |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.28 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав