Читайте также:
|
В искусстве эстетическое сознание выражается в наиболее концентрированном виде, хотя при создании произведения искусства художественность далеко не всегда являлась главной целью его творцов или заказчиков. Тем не менее именно благодаря ей (и за нее) ценилось произведение искусства, ибо только высокохудожественные произведения объективно были в состоянии выполнить предназначенные им самой культурой (или выражающемся в ней и через нее Духом) функции, только они высоко оценивались (как правило, на основе интуитивных критериев) современниками и только они в конце концов вошли в сокровищницу человеческой культуры, являясь истинными художественно-эстетическими феноменами.
В истории культуры искусства возникли вроде бы не только для выражения прекрасного или удовлетворения эстетической потребности человека. Они были прежде всего ориентированы на сакрально-культовые действа и утилитарно-практическую деятельность; на их реализацию, но при этом интуитивно акцент делался именно на их эстетической (художественной) сущности. Уже в глубокой древности ощущали, а со времен греческой классики и понимали, что красота, прекрасное, ритмика, образность и т.п., т.е. все специфические особенности художественного языка искусства, доставляли людям удовольствие, возводили их на некий более высокий уровень бытия и тем самым облегчали ту или иную деятельность, привлекали людей к культовым действам, обрядам, развивали в них желание какой-то иной, чем обыденная, более возвышенной жизни. Не понимая механизма и специфики воздействия эстетических феноменов, люди с древности эмпирическим путем научились хорошо и эффективно использовать их.
Художественное есть частная форма эстетики.
Древние греки считали, что художественное создается по законам хаоса и из хаоса. Нарисованная древними философами картина, быть может, совершенно неадекватна процессу рождения мироздания, но она полно соответствует непредсказуемому, случайному, самопроизвольному процессу рождения художественной реальности. Сознание художника параллельно существуют первоэлементы (атомы) сознания: впечатления бытия, самопроизвольные фантазии, рожденные внутренними потребностями личности, ее комплексами, ее индивидуально-социальными особенностями. Однажды (непредсказуемо когда), «не спросясь ни у кого», эти первоэлементы сознания соединяются в смутный образ героя или смутный образ обстоятельств (жизненной ситуации). И дальше пошло: герой начинает действовать, обстоятельства «заселяются» взаимодействующими персонажами. Это и есть стадия хаоса, ибо рождается художественное. Освоение художником действительности связанно с созданием худ. Образа, уникальность в том, как эмоции прореагируют на действительность.
В новой системе ценностей перед художником ставится особая задача решения определенных задач нетривиальным способом. Один из принципов новой системы ценностей – всеобщая гуманизация, расширение кругозора человека. В этих условиях особенно важна информативная роль архитектуры. Она несет в себе определенный текст и должна вступать в диалог с человеком, вызывать в нем определенный ассоциативный ряд, заставлять думать. Т.о. архитектура должна быть гуманистична. При этом особенно важно эстетическое воспитание архитектора, его вкус, владение основными приемами формирования худ. Образа (аллюзия, символ, аллегории я и пр.) Также в концепции устойчивой архитектуре прописывается роль художественной выразительности сооружения не меньше чем ее экологичность и комфортность для проживания людей. Архитектор несет ответственность за все, в том числе и за внешний вид своего проекта, как он соотносится со средой внешне и внутренне. Архитектура должна вызывать у реципиента эстетическое удовольствие (потому что в концепции устойчивой арх-ры и НСЦ главное – комфортные условия для ЖД людей и их благополучие) и в то же время нести в себе сложное содержание как функциональное, так и художественно-литературное. Простое формотворчество формы ради формы больше не актуально.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 271 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |