Читайте также:
|
Скандинавские страны в XVI и XVII столетиях не принадлежали к числу наиболее развитых, но и там ускорилось развитие товарного хозяйства, возник раннекапиталистический уклад; складывались молодая буржуазия и нредпролетариат, усилилось размывание феодального крестьянства. Важнейшие сдвиги произошли и в политической жизни Северной Европы: разрыв Кальмарской унии (см. т, 1, гл. 14), борьба в Швеции и Дании за утверждение абсолютистских тенденций, королевская Реформация, острое соперничество из-за преобладания в регмоне, переход лидерства в кем от Дании к Швеции.
В начале XVI в. борьба вокруг Кальмарской унии вступила в завершающую стадию. Королями объединенных унией стран оставались монархи Дании. Ей принадлежали тогда помимо Ютландии и Датских островов области Сконе, Блекинге, Халланд вместе с проливами, герцогства Шлезвнг и Гольштейн (Годштиния). Она располагала значительными, важными в аграрном, стратегическом и торговом отношении территориями, богатыми пошлинными поступлениями. С Данией считались не только Ганза, но и империя. Норвегия, особенно тяжело пережившая аграрный кризис XIV—XV вв., не имела сил освободиться от власти Дании. Швеция же, более консолидированная, чем "лоскутная* Дания, все активнее боролась против унии. Правители Швеции, регенты из дома Стуре (1471—1520), опираясь на сильное свободное крестьянство и поддержку ганзейских городов, добились фактической независимости страны.
В 1518 г. датский король Кристиан II во главе разноязычной наемной армии вторгся в Швецию, чтобы восстановить реальную унию. Заняв Стокгольм и надев шведскую корону, Кристиан II, подстрекаемый главой шведской церкви архиепископом Густавом Тролле, казнил до 150 именитых граждан (дворян, священнослужителей, верхушку бюргеров). Народ назвал это событие "Стокгольмской кровавой баней". Затем казни прокатились по провинции. Датские наемники бесчинствовали в замках, были введены новые налоги. Ответом шведов стало общенародное восстание против унии <1520—1523), Руководитель его, аристократ Густав Ваза, опираясь на помощь ганзейского флота, получил в 1523 г. шведскую корону и расторг унию.
В результате разрыва Кальмарской уили в Северной Европе образовались и начали соперничать две державы: Дания с подвластными Норвегией й Исландией и Швеция с подвластной Финляндией
Экономическое развитие Северной Европы в XVI — первой половине XVII в. Революция цен, рост мануфактур и мореплавания, развитие европейского рынка, возрастание армий и флотов повысили спрос на товары Северной Европы: металлы и изделия из них, живой скот, масло и сало, строевой лес, рыбу. Расширился и традиционный спрос северного региона на соль, полотно и тонкое сукяо, хмель и солод (для изготовления пива), пряности, вина и предметы роскоши. Скандинавы торговали как между собой, так и с немецкими землями, с Польшей, через Прибалтику — с Россией, с конца XVI в. — с Нидерландами, Францией, затем Англией.
Перемещение торговых путей к Атлантике стимулировало скандинавское судоходство и судостроение. Все это способствовало экономическому подъему ведущих Скандинавских стран. Там усиливаются местные купцы и предприниматели, шкиперы и судовладельцы, растут национальные капиталы. Организуются заморские торговые компании, расширяется флот. Однако скандинавский экспорт развивался преимущественно за счет сырья и полуфабрикатов.
Да и внутренний рынок оставался еще очень ограниченным. Крестьяне, ведя преимущественно натуральное хозяйство, покупали главным образом соль, изделия из железа, обувь и немного тканей, продавали же преимущественно продуктовые излишки
Новая конъюнктура, усиление связей западноевропейских государств со Скандинавией, Россией, Польшей и Прибалтикой повысили значение балтийского торгового региона и борьбу за преобладание в нем. К этому времени соотношение сил на Балтике изменилось. Ливонское орденское государство развалилось, за его земли наряду со скандинавами боролись Россия и Польша, но обе к концу XVI в. значительно ослабли. С конца XV в. стала ослабевать и Вендская Ганза во главе с Любеком и Данцигом. Место ведущих торговых посредников и торговых партнеров на Балтике постепенно переходит к голландцам, все ощутимее становится также роль валлонских, французских, английских капиталов.
Почти непрерывные войны на Балтике были в значительной мере "торговыми". Борьба шла из-за рынков и путей к ним, пограничных земель, каждого острова или порта, важных в стратегическом или торговом отношении. Особое значение при этом приобрели территории в Прибалтике и Заполярье, выходы русских торговых путей (Швеция вела торговлю преимущественно через Ревель, Дания — через Нарву). Дания и особенно Швеция сыграли серьезную роль в Тридцатилетней войне, вступить в которую их побудили успехи Габсбургов, угроза их проникновения в Северную Европу, опасность католической контрреформации и все те же расчеты на новые территориальные приобретения. Крупные успехи в этой войне, в войнах с Речью Посполитой и против России (вмешательство в Ливонскую войну), а также военные победы над Дакией позволили Швеции к середине XVII в. значительно расширить свои влздения, в том числе в самой Скандинавии и в Прибалтике. Территория, ресурсы, финансовые и политические возможности Швеции значительно возросли, принеся ей лидерство в скандинавском мире и место в числе великих европейских держав.
Социальные сдвиги в североевропейских обществах. Новые времена обострили проблемы внутренней жизни Скандинавских стран. От предшествующего периода они унаследовали преобладание надельной системы над домениальной и оброка над барщиной, а также в силу местных природных условий — слабость (кроме Дании) аграрного хозяйства при значительном развитии скотоводства и промыслов. В деревне, где проживало более 90% населения, coхранилась значительная прослойка свободных крестьян — скатго-вых бондов, лично свободных, владевших наследственной землей и обязанных государству налогом (скаттом) и некоторыми повинностями (извоза, постоя). Сохранялись общинные права на угодья, местные судебные собрания. Города оставались небольшими, в Стокгольме и Копенгагене едва набиралось по 10 тыс. жителей. Они управлялись купеческо-патрицианской олигархией под надзором королевских чиновников. Бюргеры испытывали сильную конкуренцию со стороны сельских ремесленников и торговцев. В городах ведущие позиции принадлежали богатым иностранцам: ганзейцам, с XVII в. — выходцам из Нидерландов»
В течение позднего средневековья в Скандинавии впервые появились графы, бароны. Титулованная знать составляла замкнутую группу, она получала преимущественный доступ к верховному управлению, земельным пожалованиям. Низшее дворянство мало отличалось образом жизни от верхушки тягловых слоев — скаттовых бондов и бюргеров. Разбогатевший бонд или тем более крупный купец, который был в состоянии исполнять рыцарские обязанности, мог стать дворянином.
Привилегированная категория — скатговые бонды — составляла до 50% крестьян в Швеции, 30% — в Норвегии и 20% — в Дании. Они отличались социальной активностью, их верхушка заправляла на общинных сходах, могла участвовать в работе четырехсословных парламентов.
Реформация в Скандинавских странах. К началу XVI в. церкви принадлежало в Северной Европе до 1/3 освоенных земель. Епископы заседали в Государственных советах, замещали должности канцлеров. Высшее католическое духовенство противодействовало усилению королевской власти. Короли в свою очередь стремились не только сломить политическую оппозицию церкви, но и пополнить за ее счет оскудевшую казну и угодить дворянству. Многие крестьяне и горожане, а также передовая часть духовенства понимали необходимость "очистить" и "удешевить" церковь. С 20-х годов XVI в. проповедь протестантизма успешно вели последователи Лютера, обучавшиеся в Виттенбергском университете, а затем ставшие просветителями своих стран: в Дании — Ханс Таусен, в Швеции — "мастер Улоф" (Олаус) Петри, в Финляндии — Петер Сяр-кклахти и сын рыбака, самоотверженный Михаил Агрикола. При такой широкой социальной поддержке, руководствуясь образцом германской Реформации, скандинавские государи провели реформу церквей "сверху" — сначала в Швеции и Финляндии (с 1527 г.), а затем в Дании, Норвегии и Исландии (с 1536 г.). Реформация в странах Северной Европы, произведенная королевской властью, была в Швеции, Финляндии и Дании относительно быстрой и успешной, хотя и небезболезненной. Католическое духовенство не раз организовывало в защиту "древней веры" восстания крестьян, недовольных самоуправством государства. Но особенно сильной, принципиальной оказалась оппозиция в Норвегии и Исландии. Народы этих стран не без основания воспринимали королевскую Реформацию как орудие политики иноземных государей, тем более что и лютеранское богослужение там вводилось на языке страны-сюзерена. К середине XVI в. церковное феодальное землевладение и политическое влияние католической церкви в Северной Европе были уничтожены, Главным результатом Реформации в регионе стало укрепление монархий. Впоследствии, особенно в XVII в., многие бывшие церковные и монастырские земли в порядке пожалований, продажи перешли из казны в собственность дворянства, отчасти к верхушке бюргерства.
Переход от сословных монархий к абсолютным. К XVI в. Скандинавские страны пришли сословными монархиями, с сильными элементами областною сепаратизма. Престолонаследие окончательно не сформировалось: новые короли проходили процедуру избрания, не закрепилось наследование престола по прямой линии. Огромным влиянием пользовались аристократические Государственные советы — риксроды. Лены не имели наследственного характера, но знатные ленники использовали их для обогащения и укрепления собственного влияния. Регулярные доходы казны долгое время складывались лишь за счет королевских доменов, податей с тяглового населения и пошлин с торговли и промыслов.
Абсолютистские тенденции государственной власти в Дании и Швеции проявились уже в первой половине XVI в., в политике и самодержавных методах управления королей Густава I Вазы Шведского и Кристиана II Датского. В это время там упорядочивается престолонаследие, ленная система превращается в подотчетную государству административную организацию, в качестве чиновников зачастую выступают недворяне.
К середине XVII в» переход к абсолютной монархии в основном совершился. Усиление монархий и активизация их внешней политики, чреватые рекрутчиной и поборами, тяготили широкие народные массы. На протяжении всего позднего средневековья не прекращались народные волнения, вооруженные мятежи. Они вспыхивали в связи с событиями конца Кальмарской унии, Реформации, со сменами правителей, внешними войнами, с введением новых налогов и некоторых реформ. В выступлениях против государства участвовали прежде всего податные группы населения, особенно скатто-вые бонды. К ним присоединялись поместные крестьяне, нередко низшие дворяне и священники. Короли, используя податные сословия для подрыва влияния аристократии, в то же время безжалостно подавляли волнения народных масс — с помощью той же аристократии и реформированной церкви.
60. Венгрия, Трансильвания, Молдавия и Валахия в раннее новое время ( http://www.istmira.com/karpov-sp-istoriya-srednix-vekov-tom-2/1828-vengriya-i-transilvanskoe-knyazhestvo.html, http://www.istmira.com/karpov-sp-istoriya-srednix-vekov-tom-2/1829-moldavskoe-i-valashskoe-knyazhestva.html )
ВЕНГРИЯ И ТРАНСИЛЬВАНСКОЕ КНЯЖЕСТВО
К началу XVI в. Венгерское королевство было одним из самых крупных государств в Европе. В его состав входили Среднее По-дунавье, Словакия, Закарпатская Украина, Траксильвания, Хорватия, области в Славонии, Сербии и Боснии. Эти земли населяли венгры, секеи\ словаки, словенцы, сербы, хорваты, влахи, русины, немцы. С середины XV в. под напором турок усилилась иммиграция с Балкан славян и других народов. К началу XVI в. из 3,5—4 млн населения Венгерского королевства около четверти составляли не венгры. В последующие два века численность невенгерского населения страны еще более возросла
Власть и сословия. В XVI в. феодальная аристократия заметно усиливает свои позиции в государстве. После смерти Матяша Корвина венгерский престол достался чешскому королю Владиславу (Уласло II) из династии Ягеллонов {1490—1516), который был вынужден отказаться в пользу магнатов от всех нововведений Матяша, направленных на укрепление королевской власти. Опустела казна, так как феодалы добились освобождения от ряда платежей. В залоге у них оказались многие королевские рудники, рыночные местечки.. Перестало существовать постоянное наемное войско. Под давлением магнатов Уласло отказался от одного из основных принципов внутренней политики своего предшественника: поддержки дворянства, которое служило опорой Матяшу в его борьбе со своеволием баронов. Один за другим выходят законы, предоставляющие новые привилегии аристократам и подчиняющие им дворянство. Магнаты приобрели исключительные права в королевском совете, получали личное приглашение от короля на государственные собрания, имели право держать свои войска. В руках знати сосредоточились важнейшие государственные должности, а также власть над комитатами (административными округами). Назначение того или иного магната ишпаном" сопровождалось укреплением его материального положения, ибо ишпану в качестве жалованья передавались доходы от самых крупных поместий в хомитате.
Дворянство пыталось противостоять аристократии. В конце XV в. оно добилось для себя права поголовного участия в государственных собраниях и некоторых контрольных постов в государственном аппарате, расширило свое присутствие и влияние в управлении комитетами. Укреплялись экономические позиции дворянства. Дворяне требовали уравнения в правах с магнатами. В начале XVI увидел свет "Трилартитум" — свод феодального обычного права Венгрии, составленный государственным судьей, лидером дворянства Иштваном Вербёци, В этом труде особо подчеркивался в целом не новый, но по-прежнему актуальный принцип одинаковой свободы для всех "благородных" — как магнатов, так и рядовых дворян. На практике различия между этими привилегированными сословиями только углублялись. Дворянство было связано тесными узами с магнатами; служило в сеньориальной администрации, в частномаг-натских военных отрядах. Дворянам, состоявшим на частной службе у магнатов, запрещалось покидать своих господ, в случае нарушения этого закона они подлежали наказанию (аресту, лишению дворянских прав). Зависевшее от магнатов, оставленное королем дворянство не могло выступать в качестве самостоятельной политической силы, а примыкало к тем или иным магнатским группировкам, как на стороне короля, так и против него.
Договор о престолонаследии, заключенный в 1463 г. между Матяшем Корвином и Фридрихом III Габсбургом (см. т. 1), был подтвержден в соглашениях начала XVI в. и подкреплен брачными союзами между детьми Уласло II и внуками Максимилиана I Габсбурга. В начале XVI в. в политической жизни страны явно обозначились две враждующие феодальные группировки: "партия двора" и "национальная партия". Сторонники первой поддерживали венгерско-австрийское сближение, вторая же выступала за выборы короля из венгров в случае пресечения династии.
Социально-экономическое развитие. В XVI в. на рынках Западной Европы сложились чрезвычайно благоприятные условия для венгерского сельского хозяйства, в первую очередь — для продукции скотоводства, а также вина. Скот разводили в королевстве на двух третях пригодных для сельского хозяйства земель. Их площади продолжали расти во второй половине века в условиях турецких завоеваний, поскольку земли вокруг многих поселений забрасывались и превращались в пастбища. Крупный рогатый скот из Венгрии пользовался огромным спросом на городских рынках Италии, Австрии и Германии. Вывоз живого скота и продуктов животноводства составлял основную статью внешней торговли Венгрии. К числу процветавших и доходных отраслей венгерской экономики относилось также виноградарство. После завоевания османами южных областей королевства, славившихся своими винами, поднимаются токайские, шопронские, балатонские винодельческие районы. Наиболее известными районами хлебопашества были области зерновой монокультуры к западу от Дуная. Играя заметную роль во внутреннем товарообороте, хлеб, необходимый населению незерновых районов, городам, армии, в XVI—XVII вв., в отличие от заэльбской Германии и других районов Центральной Европы, почти не вывозился из Венгрии за границу.
В условиях выгодной рыночной конъюнктуры феодалы активно включались в торговлю продуктами сельского хозяйства, вытесняя из нее крестьян и даже горожан. Для этого они требовали с крестьян натуральные платежи, которые по новым законам (1498 г.) стали распространяться и на жителей городов и рыночных местечек (так называемых "аграрных городов"), арендующих землю у феодалов. Рыночные местечки передавались короной в частные руки, лишались самоуправления и налоговых привилегий.
Города Венгерского королевства по-прежнему отставали от западноевропейских. Это отставание усугубилось в результате войн с османами на протяжении XVI—XVII вв. В целом ни города, ни многочисленные рыночные местечки не были в состоянии обеспечить потребности страны в ремесленной продукции. Она ввозилась из-за границы.
Королевская власть в Венгрии была лишена такой мощной поддержки, какую ей оказывали в большинстве стран Западной Европы города и городское сословие. В свою очередь и Ягеллоны не могли в должной мере защищать города и крестьянство от напора феодалов в экономической и социальной сфере. Феодальная же анархия, охватившая Венгерское королевство при Ягеллонах, делала крестьян более беззащитными перед произволом господ, В этих условиях в Венгрии вспыхнуло крупнейшее в средневековой Европе крестьянское восстание.
Крестьянская война 1514 г. Поводом к выступлению послужило обнародование примасом венгерской церкви кардиналом Тама-шем Бакоцем весной 1514 г, папской буллы о начале крестового похода против турок. К крестьянам присоединялись хайдуки, городская беднота, мелкое дворянство, низшее духовенство* Руководство войском крестоносцев было поручено Дьёрдю Доже, профессиональному воину, мелкому дворянину, снискавшему известность во время своей службы на турецкой границе. Многолюдные лагеря крестоносцев послужили форумом для обмена мнениями между страдающими от общих бед людьми. В конце мая король и примас наконец запретили дальнейшие сборы, однако было уже поздно. Отряды крестьян-крестоносцев двинулись по стране в сторону границы, вступая в стычки с отрядами старавшихся задержать их феодалов.
Война охватила большую часть страны. Особенно активную роль в движении играли деревни и рыночные местечки в скотоводческих и винодельческих районах центральной части королевства, население которых, связанное с товарным производством, особо остро ощущало наступление феодалов. Известно восемь наиболее крупных отрядов. Главный из них — под руководством Дьёрдя Дожи — двинулся от Пешта к Трансильвании и в одном из сражений уничтожил объединенное войско феодалов. Предводители воставших признавали ничьей власти, кроме власти короля. В идеологии венгерских мятежников прослеживается сильное влияние гусизма.
Победив крестьян, венгерские феодалы приняли в ноябре 1514 г. закон, лишавший крестьян свободы и прикреплявший их к земле.
Битва при Мохаче и распад Венгерского королевства. В 1521 г. турецкий султан Сулейман I захватил Белград — ключ к Венгерскому королевству. Страна оказалась перед непосредственной угрозой турецкого завоевания. В этой сложной ситуации элита, занятая борьбой за власть, не уделяла должною внимания турецкой опасности.
Катастрофа разразилась 29 августа 1526 г. в битве у Мохача, в двухстах километрах от южной границы. Хорошо вооруженному, дисциплинированному 80-тысячному турецкому войску противостояло 25-тысячное, наспех собранное, не имевшее единого руководства венгерское феодальное ополчение. Венгры потерпели сокрушительное поражение. Погиб весь цвет венгерской аристократии, высшие светские и духовные чины. Те, кто не погиб в сражении, были зарублены при бегстве или утонули в болотах, находившихся в тылу венгерских позиций. Такая участь постигла и 20-летнего короля Лайоша II. Страну охватила паника. Не встречая сопротивления, Сулейман I прошел до Буды, подвергнув страну страшному разорению. Надвигавшаяся зима вынудила его покинуть Венгрию.
Хотя в 1526 г. османы не подчинили Венгрию, поражение при Мохаче стало поворотным пунктом в ее истории. После гибели Лай-оша II враждующими феодальными группировками на венгерский престал были выдвинуты сразу два короля: крупнейший магнат Янош Запольяи (1526—1540) и младший брат императора Карла V Фердинанд I Габсбург <1526—1564), незадолго до этого избранный чешским королем. Сторонники первого видели спасение страны в "национальном* короле, вторые — в союзе с Габсбургами,
В 1538 г. между обоими королями был заключен мир, по которому каждый из них признавал власть другого на занятой им территории. В то же время предусматривалось объединение королевства под властью Фердинанда после смерти Запольяи. Однако в 1540 г. после рождения у Яноша Запольяи (который вскоре умер) сына Яноша Жигмонда конфликт вспыхнул с новой силой. Сторонники Яноша Жигмонда обратились за помощью к султану, и тот воспользовался этим предлогом для нового вторжения в Венгрию.
В 1541 г. пала столица королевства Буда, Венгрия перестала существовать как единое государство. В борьбе за Венгрию столкнулись две крупнейшие военно-политические силы: Германская и Османская империи. При сложившемся внутри- и внешнеполитическом положении Венгерское королевство не смогло отстоять свою целостность и самостоятельность. Последовал 150-летиий период его раздела. Венгрия распалась на три части. Все Среднее По-дунавье вошло в состав Османской империи как одна из ее провинций. Узкой полосой с запада на северо-восток тянулись земли, попавшие под власть Габсбургов и сохранившие название и статус Венгерского королевства. На востоке в 60-е годы XVI в. сложилось Трансильванское княжество — вассал Порты, — переданное султаном Яношу Жигмонду (1540 1571).
Несмотря на распад Венгерского королевства, в течение последующих столетий между всеми его тремя частями продолжали существовать тесные хозяйственные и культурные связи; неразрывной была их политическая история; в большей или меньшей мере продолжали действовать некоторые государственные, социальные и административные институты домохачской эпохи.
Габсбургская Венгрия. Западная часть Венгрии, попав под власть Габсбургов, формально оставалась самостоятельным королевством. Короли по-прежнему (до 1686 г.) избирались сословиями на государственных собраниях и, коронуясь, должны были клятвенно обещать, что будут уважать и соблюдать венгерские законы и обычаи. Высшим законодательным органом являлось государственное собрание, состоявшее из представителей сословий. Сословия принимали законы, одобряли налоги, избирали первое должностное лицо государства — надора (посредника между королем и сословиями), принимали решения об общей мобилизации и т.д. Королям из династии Габсбургов, несмотря на все усилия, не удалось полностью подчинить себе сословия, лишить их привилегий, осуществить такие государственные преобразования, которые соответствовали бы цент-рализаторским и позже абсолютистским устремлениям династии.
Одной из важных причин сохранения такого положения были войны с Османской империей, проходившие на территории Венгрии. Короли постоянно нуждались в деньгах, войсках. Защита границы в немалой степени лежала на плечах венгерских магнатов, вкладывавших в оборону значительные личные средства и силы. Габсбурги небезосновательно опасались того, что Венгрия, в случае чрезмерного давления на нее, может перейти на сторону османов.
Венгрия была лишена права самостоятельно вести внешнюю политику и решать военные вопросы.
После падения Буды столица Венгерского королевства почти на полтора века переместилась в более безопасное место, ближе к австрийской границе — в Пожонь (современная Братислава).
Серьезные изменения произошли в социальной сфере. В ходе турецких войн немало старинных дворянских фамилий прекратили существование. В то же время общая численность дворян выросла. Выходцы из низших социальных слоев в эти трудные времена получали возможность возвыситься на военной или административной службе как у короля, так и во владениях частных магнатов.
В ходе войн с османами во второй половине XVI в. в Венгрии возник новый социальный слой: пограничных воинов — хайдуков*. Их большая часть происходила из беглых крестьян. Хайдуки, служившие королю, частным магнатам, а также воевавшие на свой страх и риск, пытались получить за службу не только признание их личной свободы, но и дворянские привилегии вместе со свободной землей. Власти сопротивлялись этому.
В города Венгерского королевства устремился поток беженцев-дворян из захваченных турками земель. Что же касается экономического развития городов Венгерского королевства, то перманентное состояние войны, угроза завоевания, нарушенные коммуникации, сокращение производства в целом отрицательно сказались на них. Однако те города и некоторые крупные рыночные местечки, благополучие которых строилось на транзитной торговле, переживали даже некоторый подъем. Так торговая верхушка городов на австрийской и польской границе наживала немалые состояния, участвуя в качестве посредников в торговле между Западной Европой и османскими владениями.
В среде крестьянства шло расслоение. Верхушка стремилась выйти за пределы надельной системы, связанной с крепостными повинностями: приобретала участки целины, виноградники, брала в аренду пустующую пашню, разводила скот на продажу, занималась торговлей. Такие хозяева могли откупиться от барщины. В XVII в. они составили категорию крестьян, наделенную правом свободного перехода. В то же время в деревне выросло число малоземельных и безземельных крестьян, особенно в районах, удаленных от границы, куда стекалось множество беженцев. Чтобы прокормиться, крестьяне брались за поденную работу. Однако в рыночных местечках, население которых по юридическому статусу приравнивалось к крестьянству, даже среди безземельных крестьян имелись крепкие хозяева — ремесленники и торговцы.
В XVI в., несмотря на сложности взаимоотношений Габсбургов с венгерскими сословиями, между ними существовало некое равновесие, основанное на надеждах, которые в Венгрии возлагались на правящую иноземную династию в освобождении страны от османов
Однако баланс сил между правящей династией и венгерской феодальной элитой оказался довольно хрупким. В начале XVII в. венгерские сословия перешли в резкую оппозицию к Габсбургам. Весь этот век оказался насыщенным широкими антигабсбургскими движениями, возглавленными венгерским дворянством.
Венгерские земли под властью Порты. Занятая турками территория бывшего Венгерского королевства вошла в состав Османской империи и в соответствии с ее военно-административным устройством была поделена на провинции и округа. Вся земля считалась собственностью султана. Часть ее служила фондом для обеспечения государственных чиновников и воинов.
Завоеванные области Венгрии занимали особое положение в составе владений Османской империи. Их экономика не интегрировалась в экономику Порты, а напротив, сохраняла традиционные контакты с Европой. Купцы из подвластных туркам венгерских земель вели активную торговлю с западными странами, экспортируя туда живой скот, а также продукты животноводства, и ввозя готовые ремесленные товары.
Вместе с завоевателями на территорию бывшего Венгерского королевства пришли исламизированные выходцы с Балкан: сербы, боснийцы, болгары и другие, пополнявшие ряды пограничного воинства; было много купцов и торговцев, особенно из греков, евреев, а также армян.
Османы не обладали полнотой власти в завоеванных областях Венгрии. Из-за отсутствия постоянных, твердо установленных границ между турецкой и Габсбургской Венгрией сложилась широкая пограничная полоса, население которой платило налоги и туркам, и Габсбургам.
Своеобразное османо-венгерское двоевластие проявлялось и в других сферах жизни. В указах султана, предназначенных для венгерских земель, определялись только суммы налогов, таможенных пошлин, давались предписания, касающиеся телесных наказаний. Порта рассматривала свои владения в Венгрии скорее как плацдарм для дальнейшего наступления на Западную Европу и как буферную зону между владениями императора и султана. Она не могла и не стремилась установить там такие формы владычества, какие сложились в покоренных Балканских странах.
Трансильванское княжество. Формально Трансильванское княжество ведет свое начало с 1571 года. В тот год Янош Жигмонд, отказавшись, наконец, от мыслей о венгерской королевской короне, принял титул князя Трансильвании. Одновременно он признал главенство над собой венгерского короля. В результате Трансильвания оказалась в двойной зависимости: от Габсбургов и от Порты.
Трансильванское княжество включало в себя территории собственно Трансильвании и венгерских затисских областей. Как вассал Порты оно платило дань султану и не могло без его одобрения вести внешнюю политику. По форме правления Трансильвания была со-словно-представительной монархией. Князь выбирался государственным собранием, в котором наряду с венгерской аристократией участвовали представители трех привилегированных "наций" — венгерского дворянства, патрициата саксонских (немецких) городов и феодализировавшейся верхушки секеев.
В силу отсутствия в Трансильвании и восточных областях бывшего королевства могущественной феодальной аристократии, сословно-представительные учреждения в княжестве были обычно послушны воле князей, власть которых в XVII в. представляла собой разновидность раннего абсолютизма. Центральные органы управления, повторявшие в общих чертах венгерскую модель (княжеские совет, канцелярия, казначейство и т.д.), выполняли распоряжения князя.
В XVI веке отдельное от Венгрии существование Трансильвании мыслилось в обществе еще как временное явление. Надежды на освобождение Венгрии и Трансильвании из-под власти Порты с помощью Габсбургов разделялись даже правящей верхушкой нового политического образования. При Яноше Жигмонде дважды предпринимались попытки восстановить единство Венгерского государства под эгидой Габсбургов, оканчивавшиеся неудачей.
В 1571 г. после смерти Яноша Жигмонда трансильванское государственное собрание отказалось признать права на Трансильванское княжество Максимилиана и избрало главой государства Иштвана Батори (1571—1586). Иштван Батори вел политику, направленную на усиление центральной власти, закрепление его независимости от королевства Венгрии. Он признал военное значение хайдуков, создав из них воинские формирования и освободив от налогов. Были отвергнуты попытки Максимилиана II Габсбурга вмешиваться во внутренние дела княжества. В 1576 г. Батори был избран королем Польши под именем Стефана Батория и навсегда покинул родину, хотя формально оставался князем Трансильвании до конца жизни.
Наивысшего подъема Трансильванское княжество достигло в правление Габора Бет лена (1613—1629) и Дьёрдя I Ракоци (1630— 1648). Они смогли не только отстоять независимость Трансильвании, но и расширили ее территорию за счет ряда венгерских комитатов. Базой для военных и дипломатических успехов служили мероприятия по укреплению центральной власти. Были проведены военная, административная, финансовая реформы. Бетлен вернул казне многие розданные раньше в частные руки земли. Государственной монополией стали доходы от чеканки монет, горных промыслов, таможен. Ветлен поощрял развитие отечественных ремесел и торговли, приглашал из-за границы ремесленников. В 1627 г. договор о свободной торговле был заключен даже с враждебной Веной. Бетлен отказался от дворянского ополчения. Исходя из интересов армии, он выступал против чрезмерного обложения повинностями крестьян, закрепощения свободных секеев, роспуска хайдуц-ких воинских формирований (которые составили ядро его армии).
В правление Габора Бетлена и Дьёрдя I Ракоци Трансильванское княжество стало заметной политической силой, с которой считались другие государства.
Борьба народов Венгрии и Трансильвании против османского ига. После взятия Буды в 1541 г. Порта в течение почти полутора веков не оставляла попыток полного завоевания Венгрии.
В 1552 г. Сулейман Великолепный направил свои армии в Трансильванию, которая в ответ на это вступила в соглашение с Веной. Турками был взят важнейший укрепленный центр княжества — Темешвар. Осада длилась около двух месяцев. Защитники Эгера ожидали подхода австрийских войск, но так и не дождались их. Тем не менее османы, во много раз превосходившие по численности силы противника, не смогли взять крепость и были вынуждены отступить.
В 1566 г. после восьмилетнего перемирия, заключенного в 1559 г., Порта возобновила войну с Габсбургами за Венгрию, Венгерским вспомогательным войскам, входившим в состав императорской армии, удалось одержать ряд побед. Но Максимилиан II не закрепил успеха, так как берег армию на случай похода войск султана на Вену. Между тем 100-тысячная армия Сулеймана, усиленная 300 пушками, действительно направилась к Вене. Но ей не удалось миновать крепость Сигетвар, от которой открывалась дорога к австрийской столице. Всей стране стали известны слова Миклоша Зрики, возглавившего оборону крепости: "Нет ничего более святого, чем служить любимой родине в ее смертный час". Через месяц осады, когда стало ясно, что крепость удержать нельзя, Зрини с последней горсткой храбрецов вышел из нее, чтобы принять смерть в бою.
Таким образом, система крепостей, несмотря на большие потери, выдержала самый сильный удар врага. Однако им предстояло защитить остатки Венгрии в повседневной борьбе на границе с превосходящими силами турок-османов, ибо даже в периоды действия мирных договоров на границе не прекращались стычки, малые походы османов на венгерские, а венгров — на турецкие территории, грабеж военными отрядами приграничных городов и деревень. Из хайдуков сформировалась легкая конница, которая успешно использовала тактику внезапных быстрых бросков, атак и засад. Об этих храбрецах, которых побаивались власти, в народе слагали песни и легенды, составившие целый пласт венгерской культуры.
В 15-летней войне между Портой и Габсбургами (1593—1606) сложилась антиосманская коалиция, в которую вошли также Трансильванское, Молдавское и Валашское княжества. Первый период войны ознаменовался успехами коалиции. Был освобожден ряд крепостей в Венгрии и в Трансильвании. Война привела не к изгнанию турок, а к антигабсбургскому восстанию в Венгрии и Трансильвании под предводительством Иштвана Бочкаи. Освобождение Венгрии из-под ига Османской империи было отодвинуто почти на век.
В первой половине XVII в. планы большой освободительной войны с турками отодвигались Габсбургами в связи с Тридцатилетней войной, окончания которой венгры по понятным причинам ждали с нетерпением. Однако надеждам венгерского общества было не суждено сбыться. В 60-е гг. XVII в. турки осуществили последнее крупномасштабное военное предприятие, захватив новые территории в Венгрии и Трансильвании. Это вызвало резкое усиление недовольства Габсбургами в стране (даже среди ранее провенски настроенной части аристократии) и привело к новым антигабсбургским выступлениям.
Реформация в Венгрии и Трансильвании. К общим причинам, вызвавшим распространение Реформации в странах Западной Европы, в Венгрии и Трансильвании добавились свои; распад государства, нестабильность в обществе, ухудшение условий жизни, ужасы османских завоевательных походов, военное бессилие Габсбургов, их безразличие к бедствиям Венгрии и т.д. Охваченные пессимистическими настроениями люди разочаровывались в привычных ценностях, искали объяснений происходящим бедствиям и находили их в протестантских проповедях.
Реформационное движение в Венгрии и Трансильвании не было монолитным. В 20—30-е годы XVI в. в Венгерское королевство проникли идеи лютеранства. В 1525 г. государственное собрание приняло декрет против лютеран, предусматривавший их изгнание из страны и даже смертную казнь. Однако» несмотря на это, лютеранство быстро распространялось. К лютеранству примкнули дворяне и магнаты, а также много представителей низшего католического духовенства и монашества, особенно францисканского. Используя право патроната, феодалы насаждали лютеранство среди крестьян, проживавших в их владениях.
С 30—40 гг. XVI в. в Венгрии и Трансильвании особой популярностью стали пользоваться цвииглианство, кальвинизм (объединенные общим именем "гельветская вера'1) и антитринитаризм (унитаризм), последователи которых находились как среди католиков, так и среди лютеран. Вскоре "гельветская вера" возобладала над лютеранской ("евангелической", или "августинской"). Наиболее питательной средой для нее явилось венгерское население рыночных местечек. К концу XVI в, абсолютное большинство населения бывшего Венгерского королевства отошло от католицизма.
В XVI в. католики оказались полностью деморализованными полемическим напором протестантов, использовавших в диспутах и публицистике общественные настроения, порожденные турецкими завоеваниями. Спасение же виделось в обращении к истинной вере — лютеранской, кальвинистской и др.
Отношения между церковью и государством в габсбургской, османской Венгрии и Трансильванском княжестве складывались по-разному. Османы не проявляли большого интереса к вероисповеданию местного населения. Религиозная политика трансильванских князей в целом отличалась веротерпимостью. Официальное признание получили кальвинистская, или реформатская (1564), евангелическая, или лютеранская (1568), а затем унитаристская (1576) церкви. Таким образом, в Трансильвании сложилась система четырех (вместе с католицизмом) признанных вероисповеданий, что в то время было необычным для Европы.
Контрреформация в Венгрии и Трансильвании. Несмотря на большие потери, католическая церковь сохраняла свою организационную структуру не только в королевстве, но и Трансильванском княжестве, а также на турецких территориях. Ее иерархи занимали высшие должности в королевстве (канцлер, персоналий и т.д.). Десятину в пользу католической церкви продолжали собирать повсюду, а в королевстве — даже с протестантов. Только в Трансильванском княжестве церковной десятиной завладела княжеская казна, а в саксонских городах княжества — немецкий патрициат.
Антигабсбургские освободительные движения в Венгрии и Трансильвании. В конце XVI — начале XVII в. Габсбурги, в частности Рудольф II, стали активно проводить в своих владениях, в том числе в Венгрии, жесткую политику подчинения сословии центральной власти в условиях зарождающегося абсолютизма. В целях пополнения казны венский двор провел ряд громких судебных процессов против крупнейших венгерских магнатов (Иллешхази, Боч-каи) с последующей конфискацией их имущества, выдвигая обвинения в государственной измене. Ущемление интересов венгерской феодальной элиты сопровождалось решительным развертыванием Контрреформации в протестантской Венгрии. Чужеземная династия не оправдывала возлагавшихся на нее надежд. В начале XVII в. венгерские сословия перешли в резкую оппозицию к ней, вылившуюся в ряд антигабсбургских освободительных войн, продолжавшихся с перерывами более ста лет {1604—1711). Войны распадаются на три периода, первый из которых приходится на первую половину XVII в.
Антигабсбургские войны были широким общественно-политическим движением, сложным по своим задачам и социальному составу. Их возглавило дворянство, получившее поддержку широких народных масс: хайдуков, городского плебса, крестьян. Важная особенность этих освободительных движений состояла в том, что они инспирировались из Трансильвании и возглавлялись трансильванскими князьями.
Первый этап войн начался в октябре 1604 г, с восстания Иштва-на Бочкаи, крупнейшего венгерского магната, против которого власти начали преследования в связи с обвинением в измене. В течение короткого времени его войска, состоявшие в основном из хайдуков, освободили от императорской армии почти всю северо-восточную часть габсбургской Венгрии и стали вторгаться на территорию Австрии. В 1605 г. сословия избрали Иштвана Бочкаи князем Венгрии и Трансильвании. Порта поддержала мятежного князя и обещала венгерскую корону. Император Рудольф II был вынужден пойти на переговоры с Бочкаи. По Венскому миру 1606 г. Трансильвании обеспечивалась независимость, а ее территория увеличивалась за счет нескольких венгерских комитатов. Венгрия оставалась под властью Габсбургов, но сословиям гарантировалось соблюдение их прав и привилегий, привлечение венгров к управлению государством, восстанавливался пост надора, утверждалась свобода вероисповедания, которая, однако, не распространялась на крестьян. Габсбурги обещали прекратить войну с Портой. Признавая заслуги хайдуков в освободительной войне, Бочкаи даровал И тыс. из них землю и дворянские привилегии. Когда после смерти Бочкаи (1606) Рудольф II попытался лишить хайдуков этих завоеваний, те с оружием в руках защитили их.
Условия Венского мира почти на полвека составили основу отношений между Венгрией и Трансильванией с одной стороны, и Габсбургами — с другой. На десятилетие венгерские сословия возобладали над центральной властью и стали действовать вполне самостоятельно от нее. В 1608 г. к ним примкнули сословия других владений австрийских Габсбургов (Нижней и Верхней Австрии, Моравии* Силезии и Лужиц) и образовали конфедерацию с целью совместной защиты Венского и Житваторокскош мирных договоров 1606 г. Эрцгерцог Матиас использовал конфедерацию в борьбе за власть, разгоревшуюся внутри дома Габсбургов, пообещав сословиям соблюдать их права и привилегии. Имея за спиной войска конфедерации, в июне 1608 г. Матиас заставил Рудольфа II отречься от венгерского престола, наследственных австрийских владений и Моравии и занял там место брата.
Габсбурги нарушали данные обещания, поэтому борьба с ними возобновилась при князе Габоре Бетлене. Он ставил целью создание независимой национальной монархии на основе объединения Венгерского королевства с Трансильванией и его вхождения в государственный союз с Австрией и Чехией. В своей борьбе с Габсбургами Габор Бетлен добился немалых успехов, предприняв против императорских войск 3 похода (в 1619—1626 гг.).
Испугавшись тягот войны и радикализации освободительного движения, феодалы стали отходить от Габора Бетлена и возвращаться на прогабсбургские позиции.
Преемник Габора Бетлена Дьёрдь I Ракоци включился в борьбу с Габсбургами на завершающем этапе Тридцатилетней войны, заключив союз с Францией и Швецией. Однако Порта, не без оснований опасавшаяся усиления Трансильванского княжества и его объединения с Венгрией в случае поражения Габсбургов, под влиянием тайной дипломатии Вены опротестовала этот самостоятельный шаг внешней политики своего вассала и вынудила его к переговорам с Фердинандом III. Линцский мир 1645 г. распространял свободу вероисповедания на крестьянство, укреплял позиции князя в присоединенных землях.
Культура Венгрии и Трансильванского княжества. После мохачской битвы 1526 г. культура Венгрии развивалась в новых условиях. В XVI—XVII вв. венгерская культура находилась на подъеме. Культурное развитие XVI в. проходило под знаком Реформации, а в XVII в, добавилось влияние Контрреформации. Но и та и другая охотно черпали из открытых гуманизмом источников.
Традиция гуманизма сохранились в политической мысли этого времени. Историков и публицистов независимо от их политической и религиозной принадлежности занимало осмысление случившейся у Мохача трагедии. Одни видели причины краха королевства во внутренних раздорах и соперничестве знати, другие — в частой смене.
В новых исторических условиях королевский двор утратил роль интегрирующего центра культуры. Эти функции частично выполняли дворы трансильванских князей и крупнейших венгерских феодальных магнатов. Они выступали покровителями культуры, содействуя строительству, образованию. Двор трансильванских князей был организован по западному образцу, но в то же время в нем культивировались венгерские традиции.
Большую роль в развитии национальной культуры играли города, являвшиеся базой Реформации, Школьная образованность с распространением Реформации стала всеобщим явлением, в первую очередь в городах и рыночных местечках. Школьное дело стало восприниматься как целостная проблема, которую обязаны официально решать светские и духовные власти. Школы поддерживались городскими магистратами, а также монархами, духовными и светскими магнатами. Лучшие школы создавались сначала протестантами, которые помимо овладения грамотой ставили перед школой цели нравственно-религиозного воспитания молодежи. В XVII в. католики в ходе Контрреформации также сделали ставку на школы и успешно конкурировали в этом деле с протестантами.
Книгопечатание не просто увеличило число книг, но дало жизнь дешевой книге. Оно распространяло достижения науки и культуры среди масс, формировало их вкусы, чрезвычайно увеличивало возможности политической и религиозной агитации.
Реформация повысила роль народного языка и способствовала подъему литературы на родном языке. Протестанты проповедовали на венгерском языке, основывали школы с преподаванием на родном языке, типографии, печатной продукцией которых были венгерские переводы Библии и богослужебные книги. В 1589 г. протестантский пастор Гашпар Карой полностью перевел на венгерский язык и опубликовал Библию.
Основателем венгерского поэтического языка был воин-поэт Балинт Балашши (1554—1594). Его любовная лирика и патриотические стихи составляют одну из ярких страниц венгерской поэзии. Свою любовь к родине Бадапнпи доказал всей своей жизнью и героической смертью при обороне Эстергома.
Крупнейшей фигурой венгерской литературы XVII в. был выдающийся поэт, публицист, государственный деятель и полководец, отпрыск аристократического хорватского рода Миклош Зрини (1620—1664). В своих произведениях он изложил передовую для того времени концепцию создания национального государства и проводил мысль о том, что изгнание турок должно стать делом самих венгров.
К середине XVI в. восходят истоки венгерской драматургии. Она возникла как одна из форм протестантской религиозной пропаганды и борьбы с католическим духовенством, носила назидательный характер и на первых порах не отличалась самостоятельностью. В первой национальной драме "Меньхард Балашши", написанной Каради, осуждаются предательство и подлость. Вместе с тем в Венгрии того времени еще не существовало профессионального театра. Ставились только любительские спектакли силами учащихся школ.
В годы борьбы за независимость бурно расцвела народная поэзия. Ее составной частью были песни куруцев — участников освободительных войн.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 111 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |