Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Возникновение абсолютизма в Западной Европе

В эпоху раннего Нового времени страны Западной Ев­ропы вступили в новую фазу своего политического разви­тия. К началу XVI в. в основном было завершено «собира­ние» королями французских, английских, испанских зе­мель. Даже в тех регионах, где не сложились крупные цен­трализованные государства (Германия, Италия), была за­метна консолидация земель вокруг местных политических центров.

Институционное развитие государства привело к обра­зованию его новой формы — абсолютной монархии, харак­терными признаками которой были практически неограни­ченное личное правление государя, отказывавшегося от созыва сословно-представительных учреждений и опирав­шегося на новые бюрократические органы и разветвленный чиновничий аппарат, регулярную армию и более совершен­ную финансовую систему. В рамках абсолютной монархии был преодолен многовековой дуализм церковной и светс­кой власти, и церковь была интегрирована в систему госу­дарства. Абсолютизм XVI—XVII вв. нашел идейное обосно­вание в политической теории, провозглашавшей божествен­ную природу королевской власти, верховный суверенитет государя и недопустимость сопротивления ему.

Причины усиления королевской власти коренились в специфических социально-политических условиях, сло­жившихся в западноевропейских странах на рубеже XV—XVI вв. Деформация средневековых сословий и прежних форм их организации привела к тому, что дворянство, духо­венство и бюргерство (т.е. социальные группы, в той или иной мере причастные к политической власти) оказались в большей, чем прежде, зависимости от короны. Дворянство в условиях падения его доходов видело в королевской власти источник финансовой поддержки и устремлялось к монар­шим дворам в поисках придворных синекур, постов в армии и государственном управлении. Оно ожидало от короны ак­тивной внешней политики, гарантировавшей участие в во­енных кампаниях, и социальной политики, обеспечивающей дворянству доминирующее положение в обществе. Позиция духовенства определялась ослаблением римско-католической церкви и утратой ее автономии от светских властей, как в регионах победившей Реформации, так и в католических странах. Таким образом, ведущие феодальные сословия, не­редко составлявшие в прошлом оппозицию королевской вла­сти, в силу обстоятельств склонялись к союзу с ней. Третье сословие, в особенности предпринимательские элементы, традиционно поддерживающие сильную королевскую власть, видели в ней залог своего процветания, нуждаясь в протекционизме — экономическом регулировании, поощря­ющем национальное производство и торговлю.

Используя заинтересованность сословий и их противо­речия, монархии удается возвыситься до положения почти надсословной силы и обрести невиданную ранее самостоя­тельность. Лавирование между старым дворянством, сохра­нявшим большое политическое влияние, и раннебуржуазными элементами, которые не обладали политическим ве­сом, но располагали финансовыми средствами, — характер­ная черта политики абсолютистских государств. При этом забота о дворянствt была продиктована самой сущностью феодальной монархии: оно оставалось доминирующим со­словием, плотью от плоти которого был сам государь. По­ощрение же предпринимательских элементов было делом дальновидности монарха и его готовности заботиться о про­цветании национальной экономики. В этих условиях лич­ность самого монарха и его склонности приобретали огром­ное значение для судеб страны.

При абсолютизме утвердились новые принципы управ­ления: на смену средневековому подходу к государству как к королевской вотчине пришла административная система, методы работы которой приобрели публично-правовой, об­щенациональный характер. Это нашло отражение в поли­тической теории XVI—XVII вв., оперирующей такими по­нятиями, как «благонации» и «государственный интерес». Возникновение абсолютизма было важным шагом в разви­тии более совершенного в институциональном отношении, самодовлеющего суверенного государства.

Именно в такой форме — в рамках крупного централи­зованного национального образования — сложился абсолю­тизм во Франции, Англии, Испании; в том же направлении развивались Дания и Швеция, где, однако, формирование абсолютизма шло замедленными темпами и прерывалось рецидивами феодальной вольницы. Европа XVI—XVII вв. знала и иную модель развития — «региональный» или «княжеский» абсолютизм, характерный для итальянских и германских земель с присущим им полицентризмом. Но и здесь в рамках небольших государств шел процесс укреп­ления монархической власти, формирования бюрократи­ческого аппарата, реформирования армии и включения церкви в систему светской власти.