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O Sol com Caput Algol, sem aspecto de nenhuma fortuna, ou uma posicionada
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na oito, o dispositor do luminar do momento em oposição ou quadratura a Marte, o nativo será decapitado; se o luminar culminar, o seu corpo será ferido ou despedaçado enquanto vivo; se Marte estiver nesse momento em Gêmeos ou feixes, as suas mãos ou pés serão cortados.
Se na sete, nove, dez, onze ou primeira casa, Marte estiver com Arcturus, e a Lua com Hércules, o nativo morrerá por Sufocação; uma infortuna na sete, quatro, onze e doze, com Oculus Tauri, e a Lua com o Coração de Escorpião, o nativo perecerá devido a um súbito golpe de espada ou flecha, ou a uma queda súbita, etc
Se Saturno estiver com Cor Scorpii, e a Lua com Oculus Tauri, o nativo será enforcado ou morto com um golpe de espada; dizer o mesmo quando Marte se encontra assim posicionado.
Nas natividades em que uma infortuna estiver com a cabeça da Medusa, e a Lua com a estrela brilhante em Aquário, os nativos terão uma morte violenta por ordem do seu príncipe, por decapitação ou por enforcamento.
Se a infortuna estiver assim posicionada e a Lua com Lucida Hydrae, o nativo perecerá pela água ou pelo veneno. Mas é sempre de considerar se a infortuna está angular; quanto mais perto da cúspide do meio-do-céu, da cúspide do ascendente ou da sete, maior a certeza de uma morte violenta Alguns são de opinião que, se a infortuna estiver na onze, nove ou oito, o mesmo julgamento terá efeito.
Se o Sol e Marte estiverem acima do horizonte com o cadente Abutre e a Lua com a Estrela do Cão menor, o nativo morrerá devido à mordida de um cão raivoso; uma infortuna com o Umbigo de Pegasus, e a Lua com a violenta Estrela do Cão, o nativo morrerá devido a alguma arma de fogo ou cortante, ou pelo ferimento provocado por animais, Uma infortuna com o Umbigo de Pegasus, e a Lua com a brilhante Estrela de Lyra, o nativo sofrerá uma morte violenta.
Uma infortuna com as Costas de Pegasus, e a Lua com o Cinto de Órion, o nativo afogar-se-á. Mas quando a Lua estiver no lugar da infortuna e esta no dela, o nativo será morto pelas mãos dos homens.
A Lua com as Plêiades, e uma infortuna com Cor Leonis, o nativo perderá um dos olhos, ou ambos.
Marte com as Plêiades, e Saturno com Cor Leonis, o nativo será assassinado num tumulto.
Poderia ter registado muitos outros aforismos, mas como
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sem uma séria integração do julgamento com os principais significadores, eles não operam por si sós da forma que os antigos indicam, e como a forma de compreender corretamente esse julgamento repousa no seio de cada artífice, deixo então ao estudante a preocupação de pesquisar mais alongadamente sobre isto, assegurando-lhe que os aforismos que foram referidos anteriormente são os melhores que eu conheço pessoalmente, tendo observado muitos confirmados nas natividades por mim julgadas.
Se nenhuma das regras mencionadas estiverem evidentes numa genitura, é sinal óbvio de que o nativo morrerá de morte natural, devido a alguma doença ou enfermidade; a qualidade da qual é deduzida da natureza do planeta e signo na casa oito; onde, observe-se que, se muitos planetas lá estiverem, deve-se preferir o mais forte; se lá não estiver nenhum planeta, deduzir o julgamento a partir do regente da oito, e do signo em que ele se encontra. As doenças correspondentes a todos os planetas estão mencionadas nos julgamentos da sexta casa; e quanto à hora da morte, está apenas nas mãos de Deus, e eu não desejaria que nenhum astrólogo tivesse aqui certezas: pode-se sempre indicar perigo de morte quando se vê que o Apheta chega aos raios hostis do planeta assassino, ou quanto piores forem as direções com que se deparem os significadores, maior o perigo será, especialmente num ano climatérico. Que não se seja demasiado atrevido, mas sempre modesto, remetendo tudo para a Providência Divina.
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OS EFEITOS DAS DIREÇÕES.
A arte das direções foi copiosamente tratada por Regiomontanus, Maginus, Leovitius, Manginus, Zobolus, etc., mas com mais perfeição por Argolus, no seu Primum Mobile, em relação ao qual a posteridade deve mostrar-se extremamente reconhecida. É muito verdade que antes de Regiomontanus criar tábuas, os antigos sentiam grande perplexidade em relação ao modo de dirigir um significador que não estivesse nas cúspides das casas, pelo fato de não terem nenhum método exato para calcular o verdadeiro círculo de posição de qualquer planeta que estivesse distante das cúspides das casas; nessa altura dirigiam pelas tábuas de casas calculadas para a latitude em que o nativo tinha nascido, ou pelas horas diurnas e noturnas, um método laborioso, difícil e obscuro; contudo foi o único método que Ptolomeu deixou, sendo mencionado por Origanus, pag. 391 e Argolus, pag. 283 da sua Introdução às suas Efemérides, e Maginus, no Canon 55 da sua Primum Mobile; Pezelius, fol. 186, Garceus, 449, Junctinus, pag. 391, lib. prim. Hoje em dia não usamos outro método nas direções além do de Argolus, que é geralmente aceite em toda a Europa como sendo o mais racional.
A razão de ser das direções - A arte das direções serve apenas para calcular dentro de quanto tempo o significador se encontrará com o promissor; ou, em termos mais simples, quando e em que data, ou em que ano tal ou tal acidente acontecerá, viz. em que ano se dará a promoção; quando será o casamento; quando se viajará; quando se dará o aumento do patrimônio, etc. O julgamento geral sobre qualquer natividade informa-nos, pela avaliação das doze casas, qual pode ser a fortuna geral do nativo no decorrer da sua vida, mas a arte da direção mede o tempo em anos, meses,
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semanas e dias, informando-nos de antemão quando podemos esperar em particular o que nos é geralmente prometido na raiz da natividade; e apesar de, por vezes e por vontade de Deus, não sermos exatos na determinação da data, eu realmente ponho as culpas não na arte, mas na preguiça e na insuficiência do artista o qual, não tendo retificado a natividade com exatidão antes de calcular as direções, acaba por (errare toto coelo)no seu julgamento anual; pois determinar o ascendente é realmente o aprendizado mais difícil de toda a astrologia, como tenho constatado frequentemente pela minha experiência; pois se falharmos dois ou três graus no ascendente (como podemos muito bem falhar) devido à fragilidade humana então, repito, os acidentes significados por ele terão de se dar tantos anos mais cedo ou mais tarde, etc., o mesmo acontecendo quando os graus do meio-do-céu não estão corretos.
Os efeitos das direções - Aqueles que desejarem ser especialistas nas direções devem consultar os autores mencionados acima, visto esse não ser o meu projeto neste momento; agora ensinarei os efeitos das direções, viz. que tipo de acidentes pode o nativo esperar como resultado das suas boas ou más direções, e o que significa cada um dos pontos hylegíacos, e como os usar, o que cada planeta significa por si e por acidente.
Em primeiro lugar, portanto, considere-se se a direção que queremos julgar é boa ou má, o que é facilmente determinado pelos bons ou maus aspectos.
Em segundo lugar, uma direção boa e afortunada dá prosperidade e fortuna, do tipo que o significador da direção significa e insinua por si mesmo, e esta acontecerá em relação às coisas, ou a partir das pessoas que ele significa por acidente, viz. devido à casa em que está situado, ou à casa de que é regente na raiz da natividade.
Em terceiro lugar, a causa da felicidade é declarada pelo promissor, por si mesmo e por acidente, tal como foi dito para o significador; depois, a partir da casa do céu em que a direção se dá, viz. em que casa está o grau do promissor.
Em quarto lugar, uma direção nefasta indica fortuna adversa naquelas coisas que o significador representa por si e por acidente.
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Em quinto lugar, a causa original da infelicidade surgirá das pessoas ou dos assuntos que o promissor dessa direção significa por si mesmo e por acidente, levando em consideração a casa em que se dá o acontecimento.
Quais os pontos e quais os planetas que se dirigem, e para quê - Normalmente dirigimos cinco pontos e planetas, os quais significarão o assunto ou a pessoa.
Primeiro, o horóscopo ou ascendente é dirigido em todas as natividades porque significa a vida e o corpo da pessoa, a sua tez, os atributos e modos do seu corpo e da sua mente. Se alcança direções benevolentes, significa prosperidade física e mental, a saúde do nativo, alegria e todo o tipo de contentamentos terrenos. Mas se o ascendente chegar a direções adversas, viz. aos termos ou aspectos desafortunados dos planetas malévolos, ou acidentalmente aos aspectos nefastos dos regentes da seis, doze e oito, então deve-se esperar o mal.
Em segundo lugar, dirigimos a Lua, porque ela significa a constituição do corpo e as suas intenções, as viagens do nativo, peregrinações, o seu matrimônio, o estado da sua mulher, mulheres e familiares próximos.
Em terceiro lugar, as direções do Sol são feitas especialmente em relação à boa ou má saúde do nativo, a sua honra ou promoção pública ou privada, ao favor de pessoas importantes, o estado do seu pai e o apreço em que é tido.
Em quarto lugar, o Medium-Coeli é dirigido para honras, postos do Estado, a amizade da nobreza, reis e magistrados, para o mister, comércio ou profissão do nativo, para a sua mãe.
Em quinto lugar, a Parte da Fortuna, quando é dirigida aos bons ou maus aspectos das fortunas e das infortunas, mostra o aumento ou diminuição da riqueza; e há aqueles que sustentam que as suas direções significam afecções do corpo, coisa em que eu não acredito; a mesma coisa será significada pelo dispositor da Parte da Fortuna; este pode ser dirigido de acordo com a sucessão dos signos e em sentido contrário, mas os melhores praticantes fazem-no apenas de acordo com a sucessão.
Só se costuma dirigir os cinco anteriores - Em sexto lugar, pode-se dirigir Saturno como significador dos ancestrais, heranças, edifícios, posses, frutos da terra, assim como medos, ciúmes, desconfianças, etc., dependendo se Saturno está bem ou mal afetado.
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Em sétimo lugar, dirigimos f para a glória, o renome, as riquezas, filhos, religião, sobriedade, etc.
Em oitavo lugar, e é dirigido para se saber da animosidade, vitória, guerra, processos legais, e mostra o patrimônio dos irmãos.
Em nono lugar, d é dirigida para o matrimônio, amor, prazer, ricos ornamentos, criadas, mulheres, etc.
Em décimo lugar, dirigimos c para a inteligência, compreensão, comércio, indústria, negócios, viagens, os nossos irmãos mais novos, para estudos, história,
Os planetas significam estas coisas por si mesmos nas direções, qualquer que seja a natividade ou a parte do céu; mas acidentalmente têm significação conforme a natureza das casas em que se encontram e de que são regentes, as quais, sendo levadas em consideração, indicarão a verdadeira intenção do que é significado pela direção.
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 83 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |