Читайте также:
|
Происхождение орнамента доподлинно неизвестно. В нём запечатлено эстетическое осмысление деятельности человека, творчески преобразующей, упорядочивающей природу или религиозного содержания. В орнаменте, особенно в народном творчестве, где он имеет самое широкое распространение, запечатлелось фольклорно-поэтическое отношение к миру. Со временем мотивыутрачивали свой первоначальный смысл, сохраняя декоративную и архитектоническуювыразительность. Важное значение в генезисе и дальнейшем развитии орнамента имели эстетическиеобщественные потребности: ритмическая правильность обобщённых мотивов была одним из ранних способов художественного освоения мира, помогающим осмыслить упорядоченность и стройность действительности.
На основании археологических данных существует теория о параллельном развитии двух типов изобразительного творчества первобытного человека: " натуральном " и " орнаментальном ". Условная теоретическая, модель (наиболее удобная в объяснении происхождения многих орнаментальных форм) предполагает последовательное упрощение, абстрагирование и геометризацию исходных натуралистических мотивов.
Особое место в этом ряду занимает так называемый технологический орнамент: изображениеисчезнувших деталей креплений, связываний в процессе совершенствования конструкции изделий. Так, сетчатый плетеный орнамент на поверхности керамических сосудов объясняется древнейшей технологией, существовавшей до изобретения гончарного круга, когда сосуды делали обмазыванием глиной плетеных ивовых корзин. Прутья, вначале необходимые в качестве каркаса, позднее повторяли рисунком на поверхности гончарного сосуда.
Аналогичное происхождение имеют многие мотивы " обвязок ", бугорчатый орнамент, имитирующий шляпки исчезнувших гвоздей, нагелей, имитация спиц на колесах, которые в спицах уже не нуждаются. Причем подобные "украшения" не являются простым анахронизмом. В художественном творчестве они представляют собой тропы — преображение, перенос смысла из конструктивной области в образную.
Орнамент в сравнении с конкретно-предметными изображениями имеет скрытый смысл, его содержание символично, а приемы изображения иногда именуют игровой техникой. Абстрагированиепредполагает мысленное вычленение изображаемого объекта из среды его природного существования, поскольку роль такой среды берет на себя декорируемая поверхность с присущими ей тональнымии фактурными качествами. Эта художественная игра предполагает метафору: свет, небо, воду, землю будет условно обозначать поверхность иного тона и конфигурации, в результате чего верх, низ, центр могут менять свое положение. Последовательная геометризация также приводит к игровойтрансформации фигур, они становятся похожими на формат, в который должны быть вписаны.
Мотив зигзага (нем. Zickzack — игра слов от Zacke — "зубец, зазубрина") — ломаной линии из чередующихся зубцов — вершиной вверх и вершиной вниз — может означать воду, молнию, гром, дождь. Зигзаг, волнистые линии, как и классический меандр, могут изображать также различные стихии.
Дальнейшая геометризация подобных мотивов действительно может привести к появлению геометрических символов: креста — символа огня, окружности с точкой посередине — Солнца, ромба или квадрата с точкой в центре — символа засеянного хлебного поля (у славян), треугольника вершиной вниз — символа женского лона.
Баран, вписанный в трапециевидный формат на сосуде из Суз (Месопотамия, 4—3 тыс. до н. э.), получает неправдоподобно огромные рога, потому что мастеру требовалось целостно заполнить отведенное форматом пространство. Помещенные над изображением барана бегущие собаки вытянуты в длину из-за того, что они " бегут " в границах узкого орнаментального пояса, а над ними цепь водяных птиц — фламинго — превращается в " забор " из плотно расположенных вертикальных штрихов. При этом мастера, работавшего пять тысяч лет назад, трудно обвинить в формализме, так же как и в наивности — настолько совершенно, с полной творческой свободой и изысканностью почерка решена им орнаментальная задача.
В зависимости от меры проявления абстрагирующей и геометризующей тенденций орнамент подразделяют на геометрический и изобразительный. Такое деление условно, поскольку ясной границы между этими разновидностями не существует, но за неимением лучших определений приходится использовать эти термины.
Степень геометризации изобразительных форм зависит не только от формата, но также от многократного повторения одинаковых элементов, необходимость которого диктуется декорированием замкнутых поверхностей: круга, цилиндра. Изображение оленей, движущихся по кругу, означает " шествие зверей ", пришедших на водопой (две точки в центре чаши — источник воды), а волнистые рога животных похожи на потоки воды.
Охотник на рельефе из Кубачейстреляет в пантер, сомкнутых головами и идущих по кругу, в результате образуется формарозетки. "Плетенка" по внешнему краю означает, возможно, загон либо лес. Лапы и хвосты животных проросли трилистниками, что является типичным художественным тропом.
Схожие орнаментальные приемы изображения можно видеть на рельефахзападноевропейских романскихсоборов и в белокаменной резьбе владимиро-суздальской школы. Усиление значения метра и ритма в организации повторяющихся элементов изображения, расположенного по объему сосуда или вдоль края круглого щита, тарели, блюда, порождает традиционные мотивы " звериного гона ", танца, шествия.
Существуют примеры художественных тропов, возникающих при декорировании тканей или " тел вращения ", когда поверхность сосуда условно обозначает воду, а элементы изображения ритмичнои симметрично распределяются по поверхности. Подобная трансформация, как видно из предыдущих примеров, не означает схематизации и упрощения, напротив, изобразительная концепция усложняется (если рассматривать орнамент вместе с декорируемой поверхностью).
При построении орнаментальных композиций на основе "материалов — средств": отношений величин,симметрии — асимметрии, метра — ритма, — используют приемы инверсии (лат. inversio — "перестановка, оборот"), поворота и чередования одних и тех же фигур в прямом (лат. recto) и зеркальном, обратном (лат. verso) положениях.
Помимо орнаментального ряда, в тех случаях, когда возникает необходимость заполнения широкой поверхности в нескольких направлениях, возникают раппо́ртные композиции (от франц. rapport — "ответ, отклик"). 
Раппорт строится не вдоль одной оси симметрии, а по нескольким направлениям: вертикальному, горизонтальному, диагональному. Такое размещение орнаментальных элементов характерно для декорированиятканей, штофа, обоев, в рисунках маркетри́ и паркетри́.
На византийской ткани из собрания Оружейной палаты в Москве раппортному принципу подчиняется дажеизображение Христа на престоле в окружении символов евангелистов— эта композиция многократно повторяется в нескольких направлениях, превращаясь вмотив, который чередуется с крестами и элементами растительного орнамента.
Качества декоративности (это понятие следует отличать от декоративной функции) зависят от насыщенностиизображения, симметричности (регулярности) и замкнутости (уподобления формату). Чем меньше площадь нейтрального фона и чем плотнее расположены фигуры, тем сильнее " ковровость ", орнаментальность.
Это свойство особенно присуще восточному, в частности мусульманскому искусству (формальный принцип не противоречит тому факту, что орнаментальность мусульманского искусства имеет идеологические причины).
Названные закономерности абстрагирования, геометризации и орнаментализации изобразительных форм, выполняющих декоративную функцию, сближают их с графическимспособом изображения. Поэтому закономерно, что в орнаментальном искусстве более всего органичныграфические приемы, хотя орнаменты могут быть и живописными, скульптурными, рельефными. В этом отношении показателен термин " вазопись ", применяемый к античным сосудам, декор которых, в сущности, является графическим.
Соответственно используемым мотивам орнамент называют растительным, животным, или зооморфным.
По причине абстрагированности, предельной обобщенности орнамент аккумулирует жизненный иэстетический опыт многих поколений людей, поэтому он является " визитной карточкой ", характерной принадлежностью той или иной этнической культуры, народного творчества и художественных ремесел.
В орнаменте концентрируются типичные мотивы, способы и приемы формообразования, присущие определенному историческому художественному стилю, и его по праву называют " почерком эпохи ". По орнаменту чаще всего атрибутируют произведение искусства.
В народном творчестве особенности традиционного орнамента могут указать не только центр производства — область, город, деревню, но даже работу мастеров конкретных улиц или дворов.
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 83 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |