Читайте также:
|
Существует и всегда будут существовать виды в человеческом обществе, так же
как и виды животного царства. Если Бюффон создал изумительное произведение,
Попытавшись в одной книге представить весь животный мир, то почему бы не
создать подобного же произведения об Обществе? Но разнообразию животного
мира природа поставила границы, в которых Обществу не суждено было
удержаться. Когда Бюффон изображает льва-самца, ему достаточно всего
нескольких фраз, чтобы определить и львицу, между тем в Обществе женщина
далеко не всегда может рассматриваться как самка мужчины. Даже в одной семье
могут быть два существа, совершенно не похожие друг на друга. Жена торговца
иной раз достойна быть женой принца, и часто жена принца не стоит жены
художника. Общественное состояние отмечено случайностями, которых никогда не
допускает Природа, ибо общественное состояние складывается из Природы и
Общества. Следовательно, описание социальных видов, если даже принимать во
внимание только различие полов, должно быть в два раза более обширным по
сравнению с описанием животных видов. Наконец, у животных не бывает
внутренней борьбы, никакой путаницы; они только преследуют друг друга -- вот
и все. Люди тоже преследуют друг друга, но большее или меньшее наличие
разума приводит к гораздо более сложной борьбе. Если некоторые ученые и не
признают, что в великом потоке жизни Животность врывается в Человечность, то
несомненно, что все же лавочник становится иногда пэром Франции7, а дворянин
иной раз опускается на самое дно. Бюффон обнаружил у животных исключительно
простую жизнь. Животное наделено немногим в смысле умственного развития, у
него нет ни наук, ни искусств, в то время как человек, в силу закона,
который еще надлежит изучить, стремится запечатлеть свои нравы, свою мысль и
свою жизнь во всем, что он приспособляет для своих нужд. Хотя Левенгук,
Сваммердам, Спалланцани, Реомюр, Шарль Бонне, Мюллер, Галлер8 и другие
терпеливые зоографы показали, насколько занимательны нравы животных, все же
повадки каждого из них, по крайней мере на наш взгляд, одинаковы во все
времена, а между тем обычаи, одежда, речь, жилище князя, банкира, артиста,
буржуа, священника, бедняка совершенно различны и меняются на каждой ступени
цивилизации.
Таким образом, предстояло написать произведение, которое должно было
охватить три формы бытия мужчин, женщин и вещи, то есть людей и материальное
воплощение их мышления, -- словом, изобразить человека и жизнь.
Кто не замечал, читая сухой и досадный перечень фактов, именуемых
историей, что во все времена -- будь то в Египте, Персии, Греции, Риме --
писатели забывали изображать нам историю нравов? Отрывок Петрония о частной
жизни римлян скорее возбуждает, чем удовлетворяет нашу любознательность.
Заметив этот огромный пробел в истории, аббат Бартелеми посвятил свою жизнь
восстановлению картины древнегреческих нравов в своем Он внес в него дух
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 67 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |
| не противоречат конституционному порядку. | | | Они рождены; однако живут они только в том случае, если являются полным |