Читайте также:
|
политической жизни. После этой обширной картины Общества надо было еще
показать его в состоянии наивысшего напряжения, выступившим из своего
обычного состояния -- будь то для обороны или для завоевания. Отсюда сцены
военной жизни -- пока еще наименее полная часть моей работы, но которой
будет оставлено место в этом издании, с тем чтобы она вошла в него, когда я
ее закончу. Наконец сцены сельской жизни представляют собой как бы вечер
этого длинного дня, если мне позволено назвать так драму социальной жизни. В
этом разделе встречаются самые чистые характеры и осуществление великих
начал порядка, политики и нравственности.
Таково основание, полное лиц, полное комедий и трагедий, над которым
возвышаются философские этюды, вторая часть работы, где находит свое
выражение социальный двигатель всех событий, где изображены разрушительные
бури мысли, чувство за чувством. Первое произведение этого раздела --
"Шагреневая кожа" -- некоторым образом связывает сцены нравов с философскими
этюдами кольцом почти восточной фантазии, где сама Жизнь изображена в
схватке с Желанием, началом всякой Страсти.
Еще выше найдут место аналитические этюды, о которых я ничего не скажу,
так как из них напечатан только один: "Физиология брака".
Скоро я напишу два других произведения этого жанра. Во-первых,
"Патологию социальной жизни", затем -- "Анатомию педагогической корпорации"
и "Монографию о добродетели".
Видя все, что мне еще остается сделать, быть может, мне скажут то, что
говорят мои издатели: "Да, продлит господь вашу жизнь". Я желаю только
одного: чтобы меня в дальнейшем не терзали люди и обстоятельства так, как
это было с самого начала этого ужасного труда. Но, слава богу, меня
поддерживало то, что самые крупные дарования нашей эпохи, самые прекрасные
люди, самые искренние друзья, столь же великие в частной жизни, как иные в
жизни общественной, пожимали мне руку, говоря: "Мужайся!" И почему бы мне не
признаться, что выражения дружеской привязанности, отзывы, полученные с
разных сторон от неизвестных, поддержали меня на моем пути и против меня
самого и против несправедливых нападок, против клеветы, часто преследовавшей
меня, против отчаяния и против слишком живой надежды, проявления которой
принимаются за признак чрезмерного самолюбия? Нападкам и оскорблениям я
решил противопоставить стоическую невозмутимость; однако в двух случаях
подлая клевета сделала защиту необходимой. Но сторонники всепрощения
сожалеют, что я обнаружил мое искусство в литературных поединках, а многие
христиане считают, что мы живем в такое время, когда хорошо дать понять, что
и молчанию присуще благородство.
В связи с этим я должен обратить внимание, что признаю своими
произведениями лишь те, которые носят мое имя. Кроме "Человеческой комедии",
мне принадлежат только "Сто озорных рассказов", две пьесы и отдельные статьи
-- впрочем, подписанные. Здесь я пользуюсь неоспоримым правом. Но это
отречение, даже если оно относится к произведениям, в которых я принимал
участие, продиктовано не столько самолюбием, сколько истиной. Если будут
упорствовать в приписывании мне книг, которые в литературном смысле я не
могу признать своими, но права собственности на которые были мне доверены,
то я оставлю это без внимания по тем же основаниям, по каким позволяю
свободно клеветать на меня.
Огромный размах плана, охватывающего одновременно историю и критику
Общества, анализ его язв и обсуждение, его основ позволяют, мне думается,
дать ему то заглавие, под которым оно появляется теперь: "Человеческая
комедия". Притязательно ли оно? Или только правильно? Это решат читатели,
когда труд будет окончен.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 77 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |
| Идеалу. История есть или должна быть тем, чем она была, в то время как роман | | | Текст опросника |