|
Читайте также: |
Святое Евангелие сегодня рассказывает о тайне встречи человеческой души с Богом, с которой начинается духовное восхождение. Иоанн Предтеча со своими учениками стоял на берегу Иордана. Мимо проходил Христос. Увидев Его, Иоанн сказал: «Вот Агнец Божий». Двое из учеников Иоанна Крестителя услышали эти слова и последовали за Христом. Некоторое время они шли молча. Потом Господь остановился и спросил:
- Чего вы хотите? - Смутившись, Андрей спросил:
- Господи, где Ты живёшь? - Христос ответил:
- Придите и увидите. - Ученики пошли за ним и провели у у него весь тот день. Этот день оставил в душе Андрея глубокий след. Найдя Петра, своего брата, Андрей поделиться с ним впечатлением от встречи со Христом. Он сказал Петру:
- Мы нашли Того, Кого обещал Моисей и пророки, - и привел его к Иисусу. Увидев Петра, Господь сказал:
- Ты, Симон, наречёшься Петр, что по-русски означает "камень", "скала".
На следующее утро Господь встретил Филиппа и позвал его. Филипп пошёл за Ним. Встреча со Христом поразила Филиппа. Встретив друга своего, Нафанаила, он позвал его:
- Мы нашли Мессию, Которого проповедовал Моисей и пророки, Иисуса, сына Иосифа из Назарета. - Нафанаил воспринял это известие в сомнением, ибо в Галилее жили смешанные народы, которых он считал недостаточно ортодоксальными и сказал:
- От Назарета может ли быть что доброе? Филипп ответил:
- Приди и посмотри. - Эти слова означали: ты слышал моё свидетельство, но можешь проверить его собственным опытом. Нафанаил согласился и пошел вместе с Филиппом к Иисусу. Когда они приблизились, Иисус сказал о Нафанаиле:
- Вот воистину израильтянин, в котором лукавства нет. - Нафанаил с недоумением спросил:
- Откуда Ты знаешь меня? - Господь ответил загадочно:
- Прежде, чем тебя позвал Филипп, я видел тебя под смоковницей. - Эти слова вызывали в Нафанаиле потрясение, которого Евангелие не объясняет. Он воскликнул:
- Учитель! Ты Сын Божий! Ты Царь Израилев! - Почему эти простые слова вызывали такое волнение в скептически настроенном человеке? Евангелие не сообщает нам содержание тайны, которая совершилась с Нафанаилом под смоковницей. Но слова эти говорят о чем-то необычном, случившимся под смоковницей. Возможно, Господь явился Нафанаилу, когда он было погружён в молитвенное созерцание. Или он совершил какое-то доброе дело, чему смоковница была свидетелем. Евангелие не открывает содержание тайны, но указывает на событие, которое случилось в жизни Нафанаила. Восклицание Нафанаила означало, что никто кроме него и Бога не мог знать о событии, случившимся под смоковницей. Христос знал об этом, ибо был свидетелем его тайны. На признание Нафанаила Господь ответил:
- Ты удивился, что Я видел тебя под смоковницей. Увидишь больше этого. Отселе узрите небо отверзтое и ангелов Божиих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.
Мы с вами, братья видим, что встреча с Богом предваряется свидетельством о Нём. Человек доверяет словам другого и доверяет им прежде, чем удостоится собственной встречи с Богом. Когда эта встреча состоялась, не осталось места сомнениям. Если нас спросят, хотим ли видеть небо отверзтое и взойти на него, каждый скажет: «Хочу!». Смысл христианской жизни в том, чтобы встретиться с Богом и пребывать с Ним в вечности. Человеческой душе свойственно искать небо, стремиться к нему и достигать его. Но как взойти на небо, где взять крылья? Ведь мы не ангелы, а люди, обременённые плотью и грехами. Но и крыльев недостаточно. Курица имеет крылья, а взлететь не может. Орёл взлетает высоко, но для него не отверзается небо. Об ангелах сказано, что они не взлетают в Царство небесное, а восходят. Значит дело не в крыльях! Как же взойти на небо?
Чтобы подняться на крышу сарая, достаточно обыкновенной стремянки. Как она делается? Два бруса, соединяют ступенями. Возникает лестница, по которой восходят. Такую лестницу от земли до неба видел некогда Иаков, путешествуя по пустыне. Он уснул и увидел во сне открытое небо и лестницу от земли до неба, и престол Божий, окружённый ангелами, которые нисходили и восходили к Престолу. Иаков, проснувшись, воскликнул: «Страшно место сие. Это дом Божий и врата небесные». Такова же лестница, ведущая от земли к небу. Из чего она состоит? Тоже из двух брусьев –воздержания и покаяния. Воздержания от грехов и покаяния в тех грехах, от которых не сумел воздержаться. Эта лестница тоже имеет ступени.
Когда Моисей вывел народ из Египта, он водил его сорок лет по пустыне. Расстояние от Египта до земли обетованной можно пройти дней за десять. Зачем нужно было сорок лет путешествовать по пустыне? Чтобы народ забыл обычаи египетские и усвоил новый закон, который указывает путь к Богу. Вот и нам необходима четыредесятница, чтобы оставить наши греховные навыки и построить ступени к небу средствами покаяния и воздержания. Этими ступенями служат смирение и терпение, прощение и воздержание, вера, кротость и милосердие. Эти добродетели, апостол Павел называет дарами Духа. По ним, как по ступеням, восходит человек в Царство Божье вместе с ангелами. Мы каемся в основном языком. За языком должно последовать дело. Если дело не следует, наши слова шелестят, как листья. А дерево ценно не листвой, а плодами. Иоанн Предтеча говорит фарисеям: «Сотворите плоды, достойные покаяния». Этих плодов ожидает Господь от нас. Не только слов, не только чувств, но решимости преодолеть в себе грех и принести плоды покаяния. И тогда, по завету Христову, мы увидим небо отверзтое и ангелов Божиих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 71 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |