Читайте также:
|
|
ЗАВИСТЬ И УНЫНИЕ
Филипенко Владимир, Черняев Лев
«Счастье, по существу, — это желание продлить жизнь в том виде, какова она есть; а зависть — желание изменить ее. Таким образом, с точки зрения эволюции, счастье — главное препятствие для прогресса; а зависть — его главный источник. Однако счастье — это своего рода доказательство того, что имело смысл жить до настоящего момента, а зависть — своего рода намерение жить начиная с этого момента. Оба состояния необходимы для эволюции. Одно из них — это отдел пропаганды, рекламирующий прошлые и нынешние достижения, второе — постоянный комитет по критике».
История вопроса
Зависть и уныние знакомы каждому, но сила этих эмоций и способность овладения ими различны.Зависть более универсальна, чем принято думать.Хельмут Шток именовал зависть как «базовую антропологическую категорию».Ницше говорил об «экзистентной зависти».М. Кляйн писала, что, возможно, зависть ощущается самым большим грехом, так как портится и повреждается объект, являющийся источникомжизни.Деструктивная зависть предполагает кражу у объекта того, чем он обладает и его порчу."Хорошая грудь", которая питает и кладет начало любовным отношениям с матерью, представляет собой инстинкт жизни и ощущается, как первое проявление творческого начала. Важен вопрос: «Насколько субъект способен получать удовольствие от объекта (груди) без чрезмерной зависти к объекту за обладаниегрудью?». Иными словами, насколько человек способен завидовать и получать удовольствие от объекта одновременно?Яростная зависть подрывает способностьк удовлетворению и получению удовольствий, поскольку именно удовольствие и вызванная им благодарность смягчает деструктивный импульс зависти и жадности.Вечно голодный, нищий и раздраженный, неспособный к благодарности характер. Таким образом, если продолжить эту линию, вывод следующий: «Чем чаще мы получаем удовлетворение от груди, переживаем его и полностью принимаем, тем чаще чувствуем удовольствие и благодарность и, следовательно, активность в форме потребности вернутьпережитое удовольствие». По К. Наранхо в основе зависти лежит нарциссическая проблематика. Зависть связана с тщеславием, так как присутствует стремление к недостижимому, сопровождающееся ощущением ущербности и бесполезности. К. Наранхо пишет о «мокрой и сухой зависти».Сухая зависть апатична — «пустыня». Мокрая зависть страстна- «трясина».
Определение
Зависть — аффективно-когнитивная структура, включающая в себя оценку, сравнение, антиципацию (предвосхищение обладанием), ипереживания стыда, привязанности, вины, интереса. Зависть маркирует предполагаемые и достижимые ценности. Эмоциональные составляющие зависти: злость для изъятия, разрушения, отвращение к нынешнему состоянию и стыд для перехода к другому состоянию, предполагаемое удовлетворение от обладания для концентрации на достижении.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 68 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
<== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |
Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской Федерации | | | Развитие |