Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

I. Введение

В противоположность низшей критике, которая главным образом занимается лингвистическими и текстуальными проблемами, высшая критика сосредоточена на изучении таких вопросов как авторство, время, место и обстоятельства написания, историческая достоверность и литературные взаимосвязи произведения.

Высшуюбиблейскуюкритику можно разделить на два типа (которые во многих аспектах соединяются в одну область научных знаний) – та,которая занимает скептическую позицию поотношению к Библии, и та, чтоисследует ее критически на основе доступных исторических свидетельств.

Скептики относят библейские повествования к сфере вымысла, поскольку, по их мнению, в нихизображаются события, которые не могутпроисходить в обычных условиях и которые нельзя объяснить при помощи известных нам законов природы. Они утверждают, что истории,описывающие самые ранние события, такие как повествование о Творении, долгожительстве ранних патриархов и рассказ о Потопе – древние мифы, и отвергают все то, что нужно принимать на веру.

С другой стороны,сторонники историко-критического метода выводят свои заключения на основе внутренних свидетельствпутем изучения исторических частей Библии, ее законов, пророчеств и литературы премудрости, сопоставляя их с тем, что нам известно из других источников. Поборники высшейкритики оценивают вероятную историчность библейских рассказов; то есть, они пытаются определить,в какой мереданноеповествованиеявляется историческим фактом, и какая его часть есть плод воображения более позднего автора. Ясные и конкретные пророчества, касающиеся исторических событий, рассматриваются имикак написанные уже после того, как произошли описанные события.

Здесь не обсуждаются аргументы скептиков. – Целью данной статьи не является изучение аргументов, выдвинутых скептиками против достоверности Библии. Они подвергают сомнению подлинность событий и фактов, которые различимы лишь глазами веры. Следовательно, для человека неверующего они остаются невидимы. Ввиду того факта, что подобные аспекты веры невозможно проверить при помощи объективных доказательств, они остаются вне областиданного исследования.

По этой причине мы не собираемся обсуждать якобы мифический характер ранних библейских историй, который столь сильно подчеркиваютскептически настроенные ученые-критики. Скептики отказываются верить, что,будучи 99 лет отроду,Авраам стал отцом и что, согласно библейскому повествованию, у него позднее было еще несколько детей от Хеттуры. Они также сомневаются в том, что он смог разгромить обученные армии четырех царейс востока с помощью ополчения, состоявшего лишь из его домашних слуг.

Некоторые из описанных в этих библейских историях событийимеют параллели как с древними, так и с нынешними временами, свидетельствующие о том, что при определенных обстоятельствах могут происходить и действительно происходят необыкновенные вещи. К примеру, в истории не раз случалось, что небольшойотрядрешительно настроенных воинов побеждал большую и хорошо обученную армию, в особенности,если их нападение было внезапным для врага. Так можно объяснить победу Авраама над войскамис востока или кровавую расправу, которую учинили сыновья Иакова над жителями Сихема. Однако подобные параллели по-прежнему не доказывают того, что описанные в Библии спорные инциденты действительно имели место. Одно дело доказать, что такие события могли произойти, и совсем другое – доказать, что они действительно произошли. Именно по этой причине они не будут обсуждаться в данной статье. Подобные повествованияпринимаются на веру теми, кто считает Библию точным историческим документом, и отвергаются теми, кто отрицает все, за исключением того, чему они вынуждены верить на основании того, что они считают бесспорными доказательствами.

Историко-критические аргументы. – Тем не менее, многие события, упомянутые в Библии как исторические факты, но объявленные высшей критикой не имеющими исторической основы, были подтвержденыблагодаря недавним археологическим свидетельствам. Таким образом, относящиеся к этой категории аргументы адептов высшей критики могут быть рассмотрены и признаны несостоятельнымипри помощи ясных доказательств научного характера. Все же, данный краткий обзор не пытается подвергнуть подробномуизучениюэтот дискуссионный вопрос. Это не только невозможно в рамках данной статьи, но и не является необходимым, поскольку огромное множество критических теорий прошлого было опровергнуто, и их больше не придерживаются даже сами ученые-критики.