Читайте также:
|
"Еще многое имею сказать вам, но теперь вы не можете вместить."
Ев. от Иоанна Гл. 16:12
Отсюда ясно, что существует еще большее знание, но ученики были не достаточно чисты, чтобы получить или понять его.
"Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце"
Ев. от Иоанна 16:25
Здесь Иисус опять говорит, что должно прийти нечто большее и что его ученики еще не знают всего о Самом Господе, но придут более полные учения, которые будут ясно описывать Самого Господа.
"Многое и другое говорил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь."
Ев. от Иоанна Гл. 21:25
Здесь говорится, что известны не все деяния Иисуса; более того, утверждается, что известна только небольшая часть.
"Все писания богодуховенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен."
2 послание к Тимофею Гл.3:16-17
Здесь ясно сказано, что должно быть принято любое истинное Писание, хотя бы как основа для наставления, даже если оно не описывает деяния Иисуса. Поэтому все христиане должны признавать Бхагавад-Гиту.
"Если Я сказал вам о земном и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном."
Ев. от Иоанна Гл. 3:12
9) ИИСУС И БОГ ВОЗМОЖНО ЕДИНЫ НО ОНИ И РАЗЛИЧНЫ.
"Я ничего не творю Сам от Себя"
Ев. от Иоанна Гл. 14:2
"...Отец Мой более Меня."
Ев. от Иоанна Гл. 14:2
"Господь Бог нам есть Господь единый."
Ев. от Марка Гл. 12:29
"Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил."
Ев. от Матфея Гл. 27:46
"Отче! в руки Твои передаю дух Мой."
Ев. от Луки Гл. 23:46
"Как Ты, Отче, во мне, и я в Тебе, так и они да будут в Нас едины."
Ев. от Иоанна Гл. 17:21
Таким образом Иисус намекает, что его "единство" с Богом есть нечто, что могут достичь и другие.
"О дне же том или часе не знает ни человек, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец."
Ев. от Марка Гл. 13:32
Об Иисусе также написано:
" Се, Мой слуга, которого Я избрал."
Ев. от Матфея Гл. 12:18
" Бог... прославил своего слугу, Иисуса."
Деяния Гл. 3:13
РАЗНОЕ
ГОСПОДЬ БОГ - НЕ СТАРИК С ДЛИННОЙ СЕДОЙ БОРОДОЙ.
10/ Возлюбленный мой бел и румян, лучше десяти тысяч других.
11/ Голова его чистое золото; кудри его густые и черные, как ворон;
12/ Глаза его точно голуби у потоков вод, искупавшиеся в молоке, сидящие в довольстве;
13/ Щеки его - цветник ароматный, гряды благовонных растений; губы его - лилии, исторгают текучую мирру;
14/ Руки его - золотые обручи, усаженные топазами; живот его - как изваяние из слоновой кости, обложенное сапфирами;
15/ Голени его - мраморные столбы, поставленные на золотых подножиях; вид его подобен Ливану, величествен, как кедры;
16/ Уста его - сладость, и весь он - любезность. Вот кто мой возлюбленный, и вот кто друг мой..Песни Песней Соломона Гл. 5.
Сравните с Брахма-Самхитой.
ВЕЛИЧАЙШИЕ ЗАПОВЕДИ: ВОЗЛЮБИ БОГА И БЛИЖНЕГО СВОЕГО.
/А это указывает и на то, что любить Бога и любить ближнего своего - две разные вещи/.
"Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим": сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же следующая: "возлюби ближнего твоего, как самого себя"; на сих двух заповедях зиждется весь закон и пророки".
Ев. от Матфея Гл. 22: 36-40
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 73 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |