А) латинський переклад Біблії з IV ст. визнаний офіційним перекладом Римо-Католицької Церкви
Б) грецький переклад Біблії з IV ст. визнаний офіційним перекладом Православної Церкви
В) народний переклад Біблії з IV ст. визнаний офіційним перекладом для усіх християн
Г) арабський переклад Біблії з IV ст. визнаний офіційним перекладом в ісламі
Д) український переклад Біблії з IV ст. визнаний офіційним перекладом Української Греко-Католицької Церкви
22. Хто з середньовічних філософів обґрунтував необхідність церковної організації як посередника між Богом і віруючими та про розвиток історії як боротьбу двох градів – земного і Божественного:
А) Росцелін
Б)Т.Аквінський
В)Тертуліан
Г) Августин Блаженний
Д)В.Оккам
23.Апофатичний спосіб філософського осмислення Бога -:
А) сутність Бога може бути визначена лише священниками і католиками
Б)сутність Бога осяжна і визначима засобами людської мови і понять
В) сутність Бога осяжна, але невизначима засобами людської мови, крім понять
Г)сутність Бога неосяжна і невизначима засобами людської мови і понять
Д)сутність Бога неосяжна, але визначима засобами людської мови
24.Катафатичний спосіб філософського осмислення Бога:
А) сутність Бога може бути визначена лише священниками і католиками
Б)сутність Бога осяжна і визначима засобами людської мови і понять
В) сутність Бога осяжна, але невизначима засобами людської мови, крім понять
Г)сутність Бога неосяжна і невизначима засобами людської мови і понять
Д)сутність Бога неосяжна, але визначима засобами людської мови
25. Принцип «бритви Оккама”:
А) „Помножуй сутності без необхідності” - коли явище можна пояснити теорією, яка містить більше елементів, ніж менше, складніша теорія повинна бути обрана, а не простіша
Б) „Не помножуй сутності без необхідності” - коли явище можна пояснити теорією, яка містить менше елементів, ніж більше, простіша теорія повинна бути обрана, а не складніша
В) пошук знання повинен керуватись методологічним принципом ускладнення згідно якого „множинність повинна припускатись без необхідності”
Г) „Не діли сутності без необхідності” - коли явище можна пояснити теорією, яка містить достатньо елементів, ніж треба, простіша теорія повинна бути обрана, а не складніша
Д) „Діли сутності без необхідності” - коли явище можна пояснити теорією, яка містить порівну елементів, популярніша теорія повинна бути обрана
а) примари печери
б) примари роду
в) примари площі
г) примари присудку
А) Ф.Бекон
Б) Платон
В) Г.Лейбніц
Г) Р.Декарт
Д) Д.Локк
А) пантеїзм це - ототожнення Бога і природи
Б) пантеїзм це - ототожнення матерії і першопочатку
В) пантеїзм це - ототожнення Бога і духовної субстанції
Г) пантеїзм це - ототожнення природи і матерії
А)Бекон Б)Декарт В)Спіноза Г)Лейбніц
А)Бекон
Б)Декарт
В)Спіноза
Г)Лейбніц
А)Д.Бруно
Б) Д.Юм
В)Мікеланджело
Г)М.Кузанський
А)Берклі
Б)Лейбніц
В)Паскаль
Г)Фічіно
А)людини
Б))методу наукового пізнання
В)матеріального і ідеального
Г)буття і небуття
А)конвенціоналізм
Б)раціоналізм
В)скептицизм
Г)емпіризм
А)досвід
Б)інтуїція
В)мудрість
Г)віра
А)емпіризм
Б)інструменталізм
В)екзистенціалізм
Г)раціоналізм
12. Хто з філософів відстоював множинність субстанцій:
А)Бекон
Б)Декарт
В)Спіноза
Г)Лейбніц
А)пантеїзм
Б)волюнтаризм
В)панлогізм
Г)томізм
А)павуків
Б)мурах
В)бджіл
Г)метеликам
А)Бекон
Б)Лейбніц
В)Паскаль
Г)Декарт
А)агностицизм
Б)прагматизм
В)сенсуалізм
Г)містицизм
16. Яка з даних ідей найменш характерна для епохи Відродження:
А)пантеїзм
Б)антисхоластицизм
В)естетизм
Г)теїзм
Д)гуманізм
17. Геліоцентрична теорія була створена і обґрунтована:
А)Дж.Бруно
Б)М.Коперніком
В)М.Кузанським
Г)А.Айнштайном
Д)Т.Аквінським
18. Одними з перших мислителів, хто писав про утопії були:
А)Т.Мор, Дж.Бруно
Б)Т.Кампанелла, Вольтер
В)Дж.Бруно, Вольтер
Г)Т.Мор, Локк
Д)Т.Мор, Т.Кампанелла
19. чотири види помилкових суджень, від яких слід звільнитися перед тим, як починати пізнання – це:
А) «примари» розуму Ф.Бекона
Б) «примари» розуму Р.Декарта
В) субстанції Лейбніц
Г)вроджені ідеї Локка
20. “примари Театру” …:
А)пов’язані з недосконалістю людського розуму та органів чуття людини, укорінені в самій людській природі.
Б)проникають у пізнання разом зі словами та іменами, породжуються спілкуванням людей і зумовлені вживанням застарілих понять, суджень, слів.
В)зумовлені індивідуальними особливостями людини, її вихованням, звичками, що примушують людину спостерігати природу ніби із своєї печери.
Г)породжуються сліпою вірою людей в авторитети, стародавні традиції, традиційні філософські системи.
Д) зумовлені деякими особливостями людини, її освітою, нахилами, що примушують людину спостерігати природу ніби із своєї ложі.
21. індуктивний метод – це:
А) метод, за допомогою якого відбувається сходження від теоретичних узагальнень до окремих спостережень.
Б) метод, за допомогою якого відбувається сходження від загальних фактів до конкретних фактів
В) метод, за допомогою якого відбувається сходження від посередніх фактів, зайвих спостережень до практичних висновків
Г) метод, за допомогою якого відбувається сходження від остаточних фактів, окремих теорій до фактів конкретних
Д) метод, за допомогою якого відбувається сходження від одиничних фактів, окремих спостережень до теоретичних узагальнень
22. Яке з даних твердень не належить до правил дедуктивного методу Р.Декарта:
А) істинними можна вважати лише ті положення, які не викликають ніякого сумніву і не потребують доведення, істинність яких для розуму самоочевидна. Піддавай усе сумніву!
Б) слід намагатись досягати того знання, що є дедуктивним і не вимагає повного переліку, детального огляду всіх ланок та фактів.
В)кожну складну проблему слід ділити на простіші і робити це доти, доки не прийдемо до ясних та очевидних речей.
Г)слід дотримуватись певного порядку мислення”, який полягає в тому, щоб починати з найпростіших і доступних для пізнання предметів і поступово сходити до складніших і важчих.
Д)слід прагнути досягнення повноти знання, орієнтуватись на послідовність та ретельність дедуктивного виведення і вимагає повного переліку, детального огляду всіх ланок.
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 25 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |