Читайте также:
|
А)майя
Б)карма
В)Самсара
Г)дхарма
Д)нірвана
3. як називається коловорот життя, нескінчений перехід з одного життя в інше:
А)Самсара
Б)карма
В) майя
Г)атман
Д)брахман
4. яке поняття давньоіндійської філософії відображає моральний закон, що надає світові порядок:
А)Самара
Б)дхарма
В)карма
Г)атман
Д)брахман
5. чим визначається самсара, перехід з одного життя в інше:
А)карма
Б)дарма
В)майя
Г)жень
Д)нірвана
6. в якому понятті Конфуцій виразив людинолюбство і гуманність:
А)жень
Б)лі
В)сінь
Г)дао
Д)чжі
а)божественна напередвизначеність
б)обряд посвячення у вищий жрецький сан
в)досягнення вищого блаженства, що виникає після смерті
г)вчинки живої істоти, що визначають її нове народження
А)Мао дзе дун
Б)Конфуцій
В)Будда
Г)Лао-цзи
А) життя – це страждання
Б) страждання – не має своєї причини
В)корінь страждання – жадоба до життя
Г) Шляхів виходу із страждання – вісім
а)закон відплати
б)терпимість, ненасильство
в)ілюзія, омана, марево
г)переселення душ
А)Лао-цзи
Б)Мен-цзи
В)Дао-цзи
Г)Конфу-цзи
а)закон відплати
б)переселення душ
в)принцип поведінки, стиль життя
г)незавдання зла діями і помислами
А)гуманність
Б)синівська повага
В)правила благопристойності
Г)музика як засіб вдосконалення
А) надання кожному громадянину нового ім’я
Б) позбавлення багатих права на заняття філософією і надання дозволу для бідних
В)імена надані конфнуціанцям невірними мали бути повернуті до джерел
Г) приведення речей у відповідність з їх назвами
15. Які чотири Варни виділялись у давньоіндійському суспільстві:
А) брахмани, атмани, боддхісатви, Будди
Б) брахмани, кшатрії, вайшьї, шудри
В) брахмани, кшатрії, боддхісатви, шудри
Г) кшатрії, шудри, Будди, боддхісатви
Д) шудри, вайшьї, атмани, брахмани
16. в чому полягає сутність поняття Атман:
А)це об’єктивне духовне начало всього сущого
Б)це світовий закон, що керує всім сущим
В)це суб’єктивне духовне начало всього сущого
Г)це моральний закон, що надає світові і життю людини порядок
Д)це стан повного занурення людини в світ речей
17. в чому полягає сутність поняття Брахман:
А)це об’єктивне духовне начало всього сущого
Б)це світовий закон, що керує всім сущим
В)це суб’єктивне духовне начало всього сущого
Г)це моральний закон, що надає світові і життю людини порядок
Д)це стан повного занурення людини в світ речей
18. в чому полягає сутність поняття майя:
А)ілюзорність і видимість світу, що приховує за собою незмінну сутність
Б)стан повного занурення людини у свій внутрішній світ
В)нескінченний процес перероджень, переходу з одного життя в інше
Г)мистецтво бойових мистецтв Шаолінь
Д)стан повного занурення людини в світ зовнішніх речей
19. Яку з даних рис як правило не відносять до східного типу філософування:
А)екстравертність
Б)песимізм
В)спіритуалізм
Г)естетизм
Д)інтуїтивізм
20.Відмінність між ортодоксальними і неортодоксальними вченнями д.-індійської філософії стосувалась:
А)інтерпретації поняття брахман і атман
Б)розуміння життя як страждання і майї
В)визнання або невизнання авторитету Вед
Г)пояснення принципу створення світу
Д)ставлення до ортодоксальної догматики шумерів
21.Яке з даних вчень належало до неортодоксальних шкіл д-індійської філософії:
А)санкхья
Б)йога
В)веданта
Г)вайшешика
Д)буддизм
22. Даоський принцип у-вей означає:
А)принцип недіяння
Б)принцип утримання від насильства
В)принцип поваги до традицій
Г)принцип активності
Д)принцип дотримання ритуалів
23. Для конфуціанської благородної людини не характерна така якість як:
А)відчуття обов’язку
Б)людинолюбство
В)синівська шанобливість
Г)не діяння
Д)повага до старших
24. «Золоте правило» моралі за Конфуцієм:
А)насолода є початок і кінець блаженного життя
Б)володар повинен бути володарем, службовець – службовцем, батько-батьком, син – сином
В)не чини іншому того, чого не бажаєш собі
Г)спокій і відсутність страждань є метою життя
Д)сприймай іншу людину так як сприймають її інші
25.Яке з наведених тверджень є вірним:
А)китайські мудреці вчили як вижити і утвердитись в існуючій дійсності, а індійські – як залишити цей світ
Б)китайські мудреці вчили як залишити цей світ, а індійські як вижити і утвердитись в існуючій дійсності
В)китайські мудреці розробили принципи у-вей, агімси і сяо, а індійські – брахмана, атмана, та інь-янь
Г)китайські мудреці розробили принципи лі, жень, нірвани, а індійські – пуруші, пракриті і лі
Д)китайські мудреці – це Джина Махавіра, Лао-цзи і Конфуцій, а індійські – це Будда, Менцзи і Ганді
26. Який філософ давнього Сходу розробляє концепцію ідеальної людини, благородного мужа не за походженням, а завдяки вихованню:
А)Мао дзе дун
Б)Конфуцій
В)Будда
Г)Лао-цзи
1. Хто з перелічених філософів водить у філософію поняття “логос”:
А)Сократ
Б)Геракліт
В)Парменід
Г)Платон
Д)Арістотель
а)число
б)апейрон
в)гомеомерії
г)повітря
д)землю
А)Піфагор
Б)Протагор
В)Декарт
Г)Зенон
Д)Платон
а)стоїки
б)скептики
в)мегарики
г)платоніки
д)дуалісти
а)ідея нематеріальна і не осяжна розумом, а чуттями
б)ідея матеріальна, але осяжна розумом
в)ідея матеріальна і осяжна розумом
г)ідея нематеріальна, але осяжна розумом
д)ідея пост-матеріальна і неосяжна розумом
А)Піфагор
Б)Парменід
В)Платон
Г)Анаксімен
А) цільова, матеріальна, дійова, формальна
Б) матеріальна, дійова, проміжна, формальна
В) універсальна, формальна, матеріальна, проміжна
Г) дійова, цільова, матеріальна, сутнісна
Д) матеріальна, формальна, практична, теоретична
а)Кіренаїки
б)кініки
в)мегарики
г)стоїки
д)апологети
а)матеріальна
б)дійова
в)цільова
г)практична
д)формальна
10. яким поняттям Платон позначив вічне, єдине, незмінне і осяжне розумом:
А)ідея
Б)логос
В)космос
Г)апейрон
Д)природа
11. хто вважав, що першопочатком світу є атом:
А)Геракліт
Б)Анаксімен
В)Арістотель
Г)Анаксагор
Д) Демокріт
12. проти якого вчення були спрямовані апорії Зенона:
А)діалектики Геракліта
Б)натурфілософії мілетців
В)метафізики Арістотеля
Г)теорії ідей Платона
Д)етики Сократа
13. Розуміння буття у Парменіда:
а)буття і мислення тотожні
б) буття множинне і ділиме
в)буттям є те, що сприймається чуттями
г)буття – абстрактне поняття
д)буття нема, а є небуття
а)Анаксімандр
б)Анаксімен
в)Протагор
г)Геракліт
д)Платон
А)ухиляння від сплати податків
Б)злісне хуліганство
В)образу влади
Г)поганий вплив на молодь
Д)перебування в нетверезому стані
16. Основна філософська проблема яку поставили досократики була:
А)проблема першопочатку
Б)проблема матерії
В)проблема душі
Г)проблема моралі
Д)проблема пізнання
А)мистецтво суперечки
Б)магічний ритуал
В)театральна вистава
Г)дволикість
Д)першопочаток
А)світ людини
Б)світ у цілому
В)світ мікротіл
Г)світ природи
Д)світ планет
а)епікуреїзм
б)стоїцизм
в)скептицизм
г)емпіризм
д))позитивізм
19. сутність вчення яких філософів виражає вислів: «людина – міра всіх речей»:
А)стоїки
Б)софісти
В)кініки
Г)епікурейці
Д)скептики
20. хто в античній філософії розглядав матерію як можливість буття речей, а форму як їх сутність:
А)Арістотель
Б)Платон
В)Демокріт
Г)Парменід
Д)Марк Аврелій
21. хто в античній філософії почав вивчати людину, виходячи з ідеї «пізнай самого себе»:
А)Сократ
Б)Фалес
В)Платон
Г)Арістотель
Д)Сенека
22. за що Арістотель критикує теорію ідей Платона:
А)за приписування ідеям самостійного існування, за подвоєння світу
Б)за діалектичний підхід при розгляді ідей
В)за раціоналізм в розумінні сутності ідей
Г)за матеріалістичний розгляд тілесності речей
Д)за використання досягнень попередньої філософії
23. В чому сутність діалектики Геракліта:
А)все тече, все змінюється; одне і те ж в нас – живе і мертве, молоде і старе
Б)буття єдине і нерухоме
В)душа – дещо саморухоме, а все саморухоме безсмертне
Г)можна війти двічі в одну і ту ж річку
Д)руху нема, множинності нема
24. Хто з філософів вважав першопочатком усього воду:
А)Анаксімен
Б)Анаксагор
В)Фалес
Г)Геракліт
Д)Анаксімандр
25. Які дві сили на думку Емпедокла діють у світі:
А)любов і ворожнеча
Б)лібідо і автаркія
В)аскеза і атараксія
Г)вода і вогонь
Д)розум і над розум
26.хто з філософів вважав, що першопочатком є гомеомерії:
А)Анаксагор
Б)Емпедокл
В)Анаксімандр
Г)Анаксімен
Д)Фалес
27.яка з даних апорій не згадується Зеноном:
А)про Ахіла і черепаху
Б)дихотомія
В)про рух стріли
Г)про стадіон
Д)про лисицю і вовка
28. «Апейрон» можна перекласти як:
А)необмежене
Б)подібне на усе
В)неділиме
Г)ідея
Д)початок
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 194 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |