Читайте также:
|
Всеобщие методы - это философские, мировоззренческие подходы, выражающие наиболее универсальные принципы мышления. Среди всеобщих выделяют метафизику (рассматривающую государство и право как вечные и неизменные институты, глубоко не связанные друг с другом и с иными общественными явлениями) и диалектику (материалистическую и идеалистическую; последняя, в свою очередь, может выступать как объективный либо субъективный идеализм). Так, причины возникновения и сам факт существования государства и права объективный идеализм связывает с божественной силой либо объективным разумом; субъективный идеализм - с сознанием человека, с согласованием воли людей (договором); материалистическая же диалектика - с социально-экономическими изменениями в обществе (появлением частной собственности и разделением общества на антагонистические классы). С позиций материалистической диалектики всякое явление (в том числе государство и право) рассматривается в развитии, в конкретной исторической обстановке и во взаимосвязи с другими явлениями.
Всеобщие(философские) методы. Они выступают в качестве оснований юридической методологии, они помогают ориентироваться в системе фундаментальных представлений и связей о человеке и обществе, о природных, социальных и политических явлений. Всеобщие методы распространяется на все без исключения конкретные науки и на все этапы или стадии процесса познания. (Алексеев)
Основой философского метода являются общефилософские закономерности познания окружающей действительности, философские методы и принципы мышления
Всеобщий философский метод предполагает изучение государства и права как явлений, которые определяются природой человека и условиями жизни общества; связаны с другими социальными явлениями — экономикой, политикой, духовной сферой и др.; находятся в постоянном развитии и обновлении.
Всеобщие (философские) методы подразделяются на
метафизику диалектику
материалистическую диалектику идеалистическую диалектику
субъективный идеализм объективный идеализм.
1.Диалектика. Философской основой теории государства и права служит диалектический метод, т. е. учение о наиболее общих закономерных связях развития бытия и сознания. Диалектический подход предполагает исследование государственно-правовых явлений с позиции того, как они возникли, какие периоды (этапы) в своем развитии прошли, какие задачи и функции выполняют в настоящее время. К требованиям диалектики при исследовании государственно-правовых явлений относят использование категорий диалектического материализма. Имеются в виду такие диалектические категории, используемые юридической наукой, как сущность и явление, содержание и форма, причина и следствие, общее и особенное и т.д. Это способствует не только выявлению особенностей государства и права, но и их связи между собой, выявить свойственные им противоречия, наметить пути их преодоления.
К общим законам диалектики относятся:
· переход количественных изменений в качественные (увеличение числа норм и институтов, закрепляющих и регулирующих отношения частной собственности, привело к делению российского права на частное и публичное)
· закон единства и борьбы противоположности. На примере правовой действительности: единство прав и обязанностей, централизация и децентрализация государственного строительства.
· закон отрицания.1 пример. УК 60 г. – статья за спекуляцию, в настоящем нет. Есть те общественные отношения, которые устаревают, поэтому законодатель считает возможным в нормах права о них не упоминать, он также может попробовать урегулировать отношения, которые могут возникнуть в будущем. 2. В российской государственности имеются элементы прошлой и зародыши новой государственности).
Диалектика как универсальный принцип познания. (Сырых)
Представляет собой систематизированные правила познания мира, выработанные человечеством. Универсальным систематизатором и автором многих требований диалектического подхода, диалектической логики был Гегель. К основным требованиям диалектики относится прежде всего:
• Объективность подхода к исследуемому явлению (государство и право). Познающий должен изучать все стороны предмета или явления и его (их) связи с другими, где реализуются или проявляются его свойства. Например, невозможно изучение права, правового регулирования вне связи с государством, государственной властью; также невозможно их объективное исследование вне таких специальных феноменов, как политика, культура и др. На этом универсальном принципе диалектики во многом и основан материалистический подход. Он заключается в рассмотрении государства и права как явлений особых, являющихся неотъемлемыми элементами общества, общественного устройства. Эти структурные элементы общественной системы призваны выполнять важнейшие функции с целью сохранения и развития самого общества. Однако их содержание и уровень развития предопределены существующими социальными, культурными и экономическими условиями.
• Исследование явления с позиции того, как оно возникло, какие этапы в своем развитии прошло, какие задачи и функции выполняет в настоящее время. Это требование в полной мере распространяется и на юридическую науку; несомненно то, что это очень важный принцип для метода теории государства и права, истории отечественного государства и права и других юридических наук. Невозможно адекватно предста вить цели, задачи и содержание государства и права, не имея пред ставления об особенностях этих явлений в прошлом, их социальном и политическом предназначении.
• Использование категорий диалектического материализма. И это справедливо, однако важно, чтобы их применение было корректно. Нередко при изучении используется понятие диалектики, не отвечающее смысловому содержанию полученных научных результатов. Юридическая наука наиболее часто использует такие диалектические категории, как форма и содержание; сущность и явление; при ина и следствие, общее и особенное и др. Здесь также следует обратить внимание на необходимость корректного применения понятий и категорий иных философских наук, например теории систем (элемент и структура; система и подсистема и т.д.).
1. Материалистическая диалектика — термин марксистско-ленинской философии. В широком смысле употребляется в качестве синонима диалектического материализма. В более специальном — как синоним науки о мышлении и теории познания. Диалекти́ческий материали́зм— направление в философии, материалистически интерпретированная диалектика Гегеля, является философской основой марксизма. Диалектический материализм основан на онтологической первичности материи относительно сознания и постоянного развития материи во времени. Согласно диалектическому материализму:
· материя — единственная основа мира;
· мышление — неотъемлемое свойство материи;
· движение и развитие мира — результат преодоления его внутренних противоречий.
Дата добавления: 2014-12-20; просмотров: 356 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
|