|
Читайте также: |
Невозможно представить себе Россию - нашу Святую Матушку-Русь без православных монастырей. Они всегда были оплотом духовности русского народа, великой его силой, центрами духовного и культурного просвещения, недаром раньше говорили, что сердце России бьется в ее монастырях. Среди бесценных духовных сокровищ русской культуры, которые хранят святые обители, особое место занимают святыни. Святыни - это то, перед чем благоговеет каждая верующая душа, это обильные источники Божией благодати, щедро изливающиеся на всех, с верою приходящим к ним.
В подмосковном городе Серпухове, на высоком левом берегу реки Нары, верстах в трех от ее впадения в Оку, живописно раскинулись строения древней обители, называемой Серпуховской Высоцкий мужской монастырь. Основан он в 1374 году Серпуховским князем Владимиром Андреевичем Храбрым, сподвижником в ратных делах своего двоюродного брата великого князя Димитрия Иоанновича Донского, и по благословению преподобного Сергия Радонежского, поставившего впервые настоятели монастыря любимого ученика своего Афанасия. Название свое "Высоцкий" получил монастырь от места, на котором устроен, в древности прозывавшегося "Высокое".
В XVIII в. Андрей Тимофеевич Болотов, живший в своей усадьбе Дворяниново неподалеку от Серпухова, писал: "... любовался я величественным видом монастыря Высоцкого, представшим взору моему посреди широкого отверстия между двух густых и высоких лесов, украшавших собою холм сей уже многие столетия и видевших праотцев наших..."
Представший перед Болотовым Высоцкий монастырь и поныне занимает пологий холм, над окружающейся местностью югу от Серпухова. Извилистая лента Нары, огибая подножие холма, образует широкую зеленую пойму, через которую окский пейзаж проникает во все уголки старого города. Лесов, "видевших праотцев наших", близ Высоцкого монастыря давно уже нет; городская застройка, к счастью, малоэтажная, взобравшись на холм, еще в XIX в. достигла монастырских стен, смешавшись с домиками тихой подмонастырской слободки.
Жизнь Высоцкого мужского монастыря можно разделить на два периода: первый - это жизнь обители с момента ее основания в 1374 г. и до ее закрытия в 1931 г., второй - это жизнь монастыря после его возрождения в 1991 г. Период же, когда монастырь был закрыт, жизнью назвать нельзя - это было постепенное умирание. К сожалению, материалов по периоду до 1931 г. очень немного, т. к. вплоть до 1902 г. Серпуховский Высоцкий монастырь не имел своего исторического описания. Оно впервые было сделано в том же году Д.К. Треневым. Историк сожалел об ограниченности материалов, дошедших до того времени. Да и к тому же, описание вещей идет, в основном, с позиции их историко-художественной ценности, очень скудно раскрывая их духовную значимость.
Дата добавления: 2014-12-20; просмотров: 163 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |