Читайте также:
|
Отзыв-характеристика
На студента ____ курса факультета Психологии и социальной работы
БФУ им. И. Канта
_______________________________________________________________________
(ф.И.О. студента)
За время прохождения учебной практики
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Преподаватель _______________________________
Оценка за практику________________________________
Руководитель учреждения _______________________________
IV. СОДЕРЖАНИЕ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
1. Цивилизации Древнего Востока: Культура Древнего Египта.
Основные термины и названия:
«Египетская книга мёртвых», «ка», Шампольон, Эхнатон, Луксор, Карнак, Осирис, Птолемеи, Розетский камень, ном.
Темы докладов:
1. Древнеегипетская письменность, её дешифровка, Шампольон (Жан 2005; Керам 1994; История письма 2002; Гордон 2002).
2. Египетская книга мёртвых (Бадж 2003).
3. Египетская магия (Бадж 1996, 2004).
4. Религия древних Египтян: общая характеристика (Бадж 1996; Морэ 1998; Ассман 1999) и основные боги (Меекс 2008).
5. Древнеегипетский храм (Кинк 1979).
6. "Тексты пирамид" - происхождение, содержание, значение как источника (Тексты пирамид 2000).
7. Двойник («ка») человека в идеологии и изобразит. искусстве Старого царства (Большаков 2001).
8. Культы Амона и Атона и реформаторская деятельность Эхнатона (Морэ 1998; Ассман 1999; Перепёлкин 2000).
9. Повседневная жизнь египтян (Котрелл 1982; Матье; Мерц 1998; Монте 2000; Эмери 2001).
Вопросы для обсуждения:
10. Как строились египетские пирамиды (Кинк 1967; Лауэр 1966).
11. "Поучение Мерикара" как источник знаний о культуре Древнего Египта (Демидчик 2005).
Литература
Основная:
1. Бадж У. Царство мертвых: обряды и культы древних египтян. – М., 2010.
2. Бадж У. Древний Египет: духи, идолы, боги. – М., 2009.
Дополнительная:
3. Ассман Я. Египет - теология и благочестие ранней цивилизации. – М., 1999.
4. Бадж У. Египетская книга мертвых. – М., 2003.
5. Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. – М., 1996.
6. Большаков И.В. Человек и его Двойник. – СПб., 2001.
7. Гордон С. Забытые письмена. Открытие и дешифровка. – СПб., 2002.
8. Демидчик А.Е. Безымянная пирамида. – М., 2005.
9. Жан Ж. История письменности и книгопечатания. – М., 2005.
10. История письма. Эволюция письменности от Древнего Египта до наших дней. – М., 2002.
11. Керам К. Боги, гробницы, учёные. – СПб., 1994.
12. Кинк Х. А. Как строились египетские пирамиды. – М., 1967.
13. Кинк Х. Древнеегипетский храм. – М., 1979.
14. Котрелл Л. Во времена фараонов. – М., 1982.
15. Лауэр Ж.-Ф. Загадки египетских пирамид (1966)
16. Матье М. День египетского мальчика. – М., 1975.
17. Меекс Д. Повседневная жизнь египетских богов. – М., 2008.
18. Мерц Б. Красная земля. Черная земля. Мир древних египтян. – М., 1998.
19. Монте П. Повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов. – М., 2000.
20. Морэ А. Цари и боги Египт. – М., 1998.
21. Перепелкин Ю.Я. История древнего Египта.. – М., 2000.
22. Тексты Пирамид. – М., 2000.
23. Эмери У.Б. Архаический Египет. – М., 2001.
Рекомендации:
1. Для доклада на данном семинаре (как и на всех последующих) необходимо прочтение минимум одной монографии из списка литературы.
2. Сообщение делается в устной форме, с листа зачитываются только принципиально важные цитаты, либо «подсматривается» план доклада. Обязательно должны быть названы источники доклада.
2. Античная культура: Крито-микенская цивилизация
Основные термины и персоналии:
Илиада, Г.Шлиман, А.Эванс, Кносс, Микены, мегарон, толос, ахейцы, «гомеровская проблема».
Темы докладов:
1. Раскопки Г. Шлимана
2. Раскопки А. Эванса
3. Природные условия Крита и Пелопоннеса.
4. Повседневная культура минойцев: стремление к комфорту, внешний вид жителей Крита, положение женщин, праздники, атлетические состязания.
5. Кносский дворец: архитектура, фрески, легенды, которые с ним связаны.
6. Лабиринты в культуре.
7. Крито-микенская религия. Религиозные представления критян. Положение царя на острове. Отношение минойцев к природе. Культ матери-богини.
8. Остров Крит в древнегреческой мифологии (рождение Зевса, один из подвигов Геракла, Дедал и Икар, минотавр и т.п.).
9. Причины упадка критской культуры и гибели цивилизации на Крите.
10. Крепости материковой Греции: Микены, Тиринф, Пилос. Купольные гробницы – толосы. «Сокровищница Атрея» близ Микен.
11. Гомеровская проблема. Какие греки изображены Гомером? Проблема происхождения, авторства и датировки гомеровского эпоса.
Вопросы для обсуждения:
- Почему во главе пантеона минойцев стояла богиня (богини), а не бог (боги)?
– Можно ли говорить о влияние восточных культур на крито-микенскую культуру. Крито-микенская культура – «колыбель» Античной культуры? Можно ли крито-микенскую культуру назвать предтечей др. греческой?
– Можно ли говорить о «крито-микенской культуре». Что позволяет (либо не позволяет) объединить эти культуры вместе. Отличия этих культурных моделей, каковы причины этих отличий. Можно ли обнаружить эти отличия в античной Греции?
– Существует ли преемственность между крито-микенской и древнегреческой культурой, если «да», то какая.
Литература
Основная:
1. Керам К.В. Боги, гробницы, ученые. – М., 2003.
2. Тейлор У. Микенцы. Подданные царя Миноса. – М., 2003.
Дополнительная:
3. Барьонек А. Златообильные Микены. – М.,1991.
4. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. – М., 1990.
5. Лосев А.Ф. Гомер. – М., 1960. (Часть 1. «Гомер и его время»)
6. Немировский А.И. Нить Ариадны. – Воронеж, 1989.
7. Немировский А.И., Ильинская Л.С., Уколова В.И. Античность: история и культура. – М.,1999.
8. Стародубцева Л. В. В лабиринтах сознания (о семантике, этимологии слова «лабиринт»). Фаюмский лабиринт, Критский, Самосский, Этрусский // Человек. – 1999. - №2, №3.
9. Тейлор У. Микенцы. Подданные царя Миноса. – М., 2003.
10. Эра царствующих богов: 3000–1500 гг. до н.э. – М., 1998.
3. Античная трагедия: от Древней Греции к Древнему Риму.
Тема судьбы в античной трагедии
Основные термины:
Агон, аретэ, «мера», космологичность, калокагатия, харизма, соматизм, кора, курос, эринния, менос, атэ, «культуры стыда», тиме, фатализм, полис, риторика.
Темы докладов:
1.Теории о происхождении и истоках древнегреческого театра. Каким был этот театр, как проходило представление и сколько длилось, как вели себя зрители и т.п.
2. Эволюция темы судьбы в древнегреческой трагедии [Эсхил – Софокл – Эврипид] (По Боннару, Доддсу (2 гл. и пр.) и др.)
2.1.Эсхил [«Прометей прикованный», «Агамемнон» и др.] (Преобладание повествования над действием. Интерес не столько к людям, сколько к высшим силам, идеям и принципам – верна ли эта традиционная характеристика? Аргументируйте).
2.2.Софокл [ « Эдип-царь », «Антигона» и др.] (Интерес к людям в их взаимоотношениях друг с другом и с государством. Изображение людей такими, «какими они должны быть» – верна ли эта традиционная характеристика? Аргументируйте). Фрейд и Царь Эдип.
2.3. Еврипид [ « Медея », «Ипполит» и др.] (Интерес к переживаниям человека, к его внутренней жизни. Изображение людей такими, «какие они есть» - то же).
3. От Древней Греции к Древнему Риму: развитие трагедийного жанра (переход из жанра театрального в литературный). На примере трагедий греческих драматургов и одноименных трагедий Сенеки («Медея», «Эдип», «Федра», «Агамемнон») или др. Что изменилось?
4. Античные методы постижения судьбы: мантические практики, дельфийский оракул и др.
Вопросы для обсуждения:
- Почему образ Эдипа так значим для западной цивилизации от Гомера до Фрейда, от Софокла до Пазолини.
- В чём, на ваш взгляд, самое важное отличие античного театра от современного? Почему в Афинах полис давал беднякам деньги на посещение театра, а в Екатеринбурге такая практика отсутствует? Можно ли (и нужно ли) перенести эту античн. традицию в современную Россию.
Литература
Основная:
1. Античная литература. Греция: Антология. – М. Любое издание.
2. Античная литература. Рим: Антология. – М. Любое издание.
3. Боннар А. Греческая цивилизация. В 3-х или 2-х тт. – Любое издание.
Дополнительная:
4. Древнегреческая трагедия. Сб., – М.,2000.
5. Лосев А.Ф. Античная литература. – Любое изд.
6. Ярхо В. Н. Греческая литература классического периода (V—IV вв. до н. э.). Поэзия // История всемирной литературы: в 8 томах. – М., 1983–1994. – На титл. л. изд.: История всемирной литературы: в 9 т. Т. 1. – 1983. – С. 343–377. [http://feb-web.ru/feb/ivl/default.asp]
7. Словарь Античности / под ред. В.И.Кузищина. – М.,1994.
8. Буркерт В. Греческая религия. Архаика и классика. – М., 2004.
9. Доддс Е.Р. Греки и иррациональное. – Любое издание
10. Селиванова Л.Л. Дельфийский оракул и оракулы дельфийского типа // Чудеса и оракулы в эпоху древности и Средневековья. – М., 2007. – С. 88–151.
11. Приходько Е.В. Двойное сокровище. Искусство прорицания Древней Греции: мантика в терминах. – М., 1999.
12. Каллистов Д.П. Античный театр. – Л., 1970.
4. Культура повседневности в Древней Греции и Древнем Риме: сравнительная характеристика.
Темы докладов:
1. Семья, дом. Где ели, спали и т.п.
2. Что и как ели и пили, кулинарные рецепты и пристрастия, культура застолья (пира).
3. Медицина и гигиена.
4. Отдых и развлечения, праздники и зрелища
5. Ритуал жертвоприношения.
6. Образование
7. Жизнь женщин в Др. Греции.
8. Жизнь женщин в Древнем Риме.
9. Платёжные средства, календарь и т.п.
10. любые другие темы по античной повседневности (заранее согласованные с преподавателем).
Литература
Основная:
1. Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. – М., 1988.
2. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. – М.,1990
Дополнительная:
4. Брюле П. Повседневная жизнь древнегреческих женщин в классическую эпоху. – М., 2005.
5. Быт и история в античности. – М., 1988.
6. Гаспаров М.Л. Занимательная Греция. – М., 2000.
7. Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян. – СПб.,1995
8. Гуревич Д., Рапсат-Шарлье М.-Т. Повседневная жизнь женщины в Древнем Риме. М., 2006.
9. Доддс Е.Р. Греки и иррациональное. – М., 2000.
10. Женщина в античном мире. – М., 1995.
11. Ильинская Л.С. Древний Рим. История. Быт. Культура. – М., 1997.
12. Каркопино Ж. Повседневная жизнь древнего Рима. Апогей империи. – М., 2008
13. Кнабе Г.С. Древний Рим: история и повседневность. – М., 1986.
14. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. – М.,1990.
15. Лихт Г. Сексуальная жизнь в Древней Греции. – М., 1995.
16. Немировский А.И., Ильинская Л.С., Уколова В.И. Античность: история и культура. – М.,1999.
17. Робер, Ж.-Н. Повседневная жизнь Древнего Рима через призму наслаждений. – М., 2006.
18. Фор П. Повседневная жизнь Греции во времена Троянской войны. – М., 2004.
19. Шаму Ф. Цивилизация Древней Греции. – Екатеринбург, 2008.
5. Культура христианского Средневековья: образование в Средние века.
Основные термины и персоналии:
Магистр, корпорация, Блаженный Августин, Фома Аквинский, Пьер Абеляр, Франсуа Вийон, Сорбонна, трубадур, вагант, схоластика.
Вопросы для коллективного обсуждения:
1. Возникновение университетов (причины, хронология, важнейшие университеты, региональная специфика и т.п.).
2. Структура университета, его место в средневековом обществе (экономико-политический аспект, университетская автономия, организация университетской корпорации и т.п.).
Темы докладов:
3. Учебный процесс (лекции, семинары и экзамены. Деление на факультеты. Методы преподования и обучения. Конспектирование).
4. Быт студентов и преподавателей (Братства, социальный состав студенчества и пр.).
5. Схоластика.
6. Книга в Средние века. Как читали, что читали, кто читал.
7. Монастырские школы. Домашнее воспитание.
8. Поэзия вагантов.
9. Куртуазное воспитание. Рыцарская образованность.
Рекомендации:
1. Каждый студент должен ознакомиться с источниками по «Документы по истории университетов Европы XII-XV вв».
2. Доклад делается в устной форме, с листа зачитываются только принципиально важные цитаты, либо «подсматривается» план доклада. Обязательно должны быть названы источники доклада.
Литература
Основная:
1. Ле Гофф, Ж. Интеллектуалы в средние века. – СПб. 2003.
2. Документы по истории университетов Европы XII-XV вв. – Воронеж, 1973 [Электронный ресурс]. URL: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/italy.htm
Дополнительная:
3. Уваров П.Ю. История интеллектуалов и интеллектуального труда в Средневековой Европе. – М., 2000.
4. Рабинович В. Исповедь книгочея, который учил букве, а укреплял дух. – М., 1991
5. Ле Гофф Ж. Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада. – Екатеринбург, 2000. – С. 85-134).
6. Культура христианского Средневековья. Семинар-трибунал: ведьмы, ереси и инквизиция.
Основные термины и персоналии:
Аутодафе, инквизиция, трибунал, ересь, ортодоксия, катары, альбигойцы, гностицизм, булла, францисканцы, доминиканцы, «философский камень», шабаш, суккуб, инкуб.
Темы докладов:
1. Средневековые ереси. Происхождение (катары и пр.), причины появления, социальная природа. Ереси - явление (в первую очередь) социальное или нет? Основные ереси. В чём главное отличие средневековых ересей от католицизма?
2. Алхимия и алхимики.
3. Дьявол в средневековой культуре.
4. Ведьмы в средневековой Европе. Психологическое и культурологическое объяснение феномена. Шабаш. Связь с Дьяволом.
Вопросы для обсуждения:
5. Инквизиция. Причины и цели существования. Происхождение, эволюция. Трибуналы, процессы. Методы и приёмы следствия и допроса.
6. Польза и вред инквизиции. Нужна ли была инквизиция?
Рекомендации:
Все доклады делаются в устной форме. Чтение с листа категорически не приветствуется. С листа зачитываются только принципиально важные цитаты. Кроме сообщения интересных фактов доклад должен содержать анализ этих фактов. Перед докладом необходимо указать его источники.
Литература
Основная:
1. Бич и молот. Охота на ведьм в XVI-XVIII веках. – СПб., 2005.
2. Шпренгер Я., Иститорис Г. Молот ведьм. – Любое издание.
Дополнительная:
3. Бейджент М., Ли Р. Инквизиция. – М., 2003.
4. Гинзбург К. Колдовство и народная набожность. Заметки об одном инквизиционном процессе 1519 года // Гинзбург, Карло. Мифы - эмблемы - приметы: морфология и история. – М.. 2004. – С. 19-50.
5. Гинзбург К. Образ шабаша ведьм и его истоки //Одиссей. Человек в истории. 1990. – М., 1990. – С. 132-146
6. Гуревич А.Я. Индивид и социум на Средневековом Западе. – М.. 2005. – С. 176-181.
7. Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников // Гуревич А.Я. Избранные труды. Культура средневековой Европы. – СПб., 2006. – С. 481-493.
8. Гуревич А. Я. Ведьма // Словарь средневековой культуры. – М., 2003. – С. 62– 66
9. Игина Ю.Ф. Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла. – СПб., 2009.
10. История инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах. – М., 2002.
11. Каратини Р. Катары. – М., 2010.
12. Ле Руа Ладюри Э. Монтайю, окситанская деревня (1294 - 1324). – Екатеринбург, 2001.
13. Мейкок А.Л. История инквизиции. – М., 2002.
14. Мюшембле Р. Очерки по истории дьявола, XII - XX века. – М., 2005.
15. Рассел Д.Б. Люцифер: Дьявол в Средние века. – СПб., 2001.
16. Сальман Ж.-М. Ведьмы – невесты дьявола. – М., 2003.
17. Ютен С. Повседневная жизнь алхимиков в Средние века. – М., 2005.
7. Европейская культура XVII века
Основные понятия:протестантизм, Контрреформация, рационализм, капитализм, гелиоцентрическая система, механистичность, барокко, классицизм, абсолютизм, сословие, галантность.
Вопросы для обсуждения:
1. Макс Вебер «Протестантская этика и дух капитализма» (не перечень фактов, но анализ идей Вебера).
2. Садово-парковое искусство как выражение представлений о пространстве и природе.
Темы докладов:
3. Философские парадигмы: Спиноза, Паскаль, Бэкон, Декарт (желательны не общие рассуждения о философе, но анализ конкретного произведения; не изложение его философии, но влияние этой философии на культуру, на мировосприятие людей)
4. Этикет XVII века как реализация основных положений галантной культуры.
5. Философия и наука XVII века:
6. Человек и природа в культуре XVII века. Физика и астрономия, их место в культуре и влияние на мировоззрение человека;
7. Математика и механика в культуре XVII века: основные достижения, влияние на мировоззрение. Механистичность как принцип культуры эпохи классицизма.
8. Повседневная жизнь европейского человека на основе принципов Нового времени: рационалистичности, механистичности, антропоцентризма:
9. Представления человека о пространстве и времени в культуре XVII века. Особенности архитектуры барокко и классицизма как противоположные модели пространства. Окно, зеркало, картина как способы игры с пространством;
10. Образ человека в культуре XVII века. Изменения представления о человеке, их выражение в одежде, прическе, макияже.
Литература
Основная:
1. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. – Любое издание.
2. Фукс Э. Иллюстрированная история нравов. Галантный век. – М., 1990
Дополнительная:
3. Зюмтор П. Повседневная жизнь Голландии в эпоху Рембрандта. – М., 2001.
4. История философии / под ред. В.В. Васильева, А.А. Кротова, Д.В. Бугая. – М., 2005. – Раздел V., Гл. 1,2,5.
5. Лихачев Д.С. Поэзия садов: к семантике садово-парковых стилей. Сад как текст. – М., 1998
6. Лихачева Л. С. История западно-европейского этикета. – Екатеринбург, 2006. – Гл. 4.
7. Паскаль Б. Мысли. – Любое издание.
8. Соломатин В. А. История науки. – М., 2003
9. Спиноза Б. Богословско-политический трактат. – Любое издание.
10. Философия под ред. В.Д. Губина и Т.Ю. Сидориной. – М., 2003. – Ч. I, гл. 6.
11. Фукс Э. Иллюстрированная история нравов. Галантный век. – М., 1990
12. Эко У. Остров накануне. – Любое издание.
8. Европейская культура XVII века: Барокко. Идея прогресса в XVII веке.
Основные понятия: ансамбль, синтез искусств, театральность, тенеброско, караваджизм, arte sacra, плутовской роман, комедия плаща и шпаги, concerto grosso, полифония, опера seria, опера buffa.
Темы докладов:
1.Происхождение идеи прогресса
2. Развитие идеи
3. Идея прогресса в XVII веке
Вопросы для обсуждения:
1. Основные черты барокко как художественного направления:
2. Театральность, иллюзионизм, фееричность, метафоричность культуры барокко.
3. Динамичность как характерная черта культуры барокко. Представление о жизни как о вечном движении и изменчивости, его отражение в различных видах искусства.
7.Католический мистицизм.
8.Изобразительное искусство (Караваджо, Симон Вуэ, Рубенс - на выбор студентов), архитектура и музыка (Бах, Гендель, Вивальди, Монтеверди – на выбор студентов) барокко как источник для анализа духа эпохи.
9. Литература – плутовской роман («История жизни пройдохи по имени дон Паблос» Франсиско де Кеведо-и-Вильегаса); поэзия Луиса де Гонгора, Джона Донна, Джона Мильтона, театр эпохи (Кальдерон, Тирсо де Молина, Лопе де Вега) как отражение нового мировидения (Бах, Гендель, Вивальди, Монтеверди).
Литература
Основная:
1. Нисбет Р. Прогресс: история идеи. - М., 2007.
Дополнительная:
2. Вега Л. де. Собака на сене, Учитель танцев, Овечий источник. – Любое издание.
3. Гонгора Л. де. Поэзия. – Любое издание.
4. И.-С. Бах; Моцарт; Шопен; Шуман; Вагнер: Биографические повествования/ Сост. Н. Ф. Болдырева. – Челябинск, 1998 – 2-е изд.
5. Кальдерон П. Жизнь есть сон, Дама-невидимка, Врач своей чести. – Любое издание.
6. Кеведо-и-Вильегас Ф. де. История жизни пройдохи по имени Дон Паблос. – Любое издание.
7. Мильтон Дж. Потерянный рай, Самсон-борец, поэзия. – Любое издание.
8. Свидерская М. Искусство Италии XVII века. – М., 1999.
9. Европейская культура XVII и эпохи Просвещения
Основные понятия:
Просвещение,мистицизм, масонство, орден иезуитов, янсенизм, роман воспитания, руссоизм, сентиментализм.
Вопросы для обсуждения:
1. Рационализм и мистицизм эпохи:
2. Концепции религиозно-нравственного совершенствования: янсенизм.
3. Новая концепция человека и идея совершенствования человека в работах философов Просвещения.
Темы докладов:
1. Авантюризм как дух эпохи (на примере Калиостро, Сен-Жермена, Казановы и пр.);
2. Масонство во Франции, Америке, России (на выбор). Идеи Просвещения в масонстве.
3. Теории идеального воспитания и их реализация на практике. Педагогические идеи XVII-XVIII веков: иезуиты, масоны, Руссо и др. «Роман воспитания» как особый жанр: Ж.-Ж. Руссо, И. В. Гете, Т. Дж. Смоллетт, Г. Филдинг» (автор и роман на выбор).
Литература
Основная:
1. Шоню П. Цивилизация Просвещения. – Екатеринбург, 2005.
2. Мир Просвещения. Исторический словарь / под ред. В.Ферроне, Д.Роша. – М., 2003.
Дополнительная:
3. Вольтер. Сочинения: Философские повести. Мемуары. Философские мысли, фрагменты. – Калининград, 2005.
4. Гете И. В. Годы учения Вильгельма Мейстера, Годы странствий Вильгельма Мейстера. – Любое издание.
5. Знаменитые авантюристы XVIII в. – Киев, 1991.
6. Знаменитые авантюристы XVIII в.: Джакомо Казанова. Жизнь и приключения графа Калиостро. – М., 1991.
7. Острецов В.М. Масонство, культура и русская история (историко-критические очерки) – М., 2004.
8. Пятигорский А. Кто боится вольных каменщиков?: Феномен масонства. – М., 2009.
9. Руссо Ж.-Ж. Новая Элоиза, Эмиль или О воспитании. – Любое издание.
10. Смоллетт Т. Дж. Приключения Перегрина Пикля. – Любое издание.
11. Филдинг Г. История Тома Джонса, найденыша. – Любое издание.
12. Хобсбаум Э. Век революции. 1789-1848 гг. – Ростов н/Д., 1999.
10. Культура XIX и начала XX века.
Наука XIX века. Научно-технический прогресс и его влияние на культуру.
Основные понятия:
промышленный переворот,луддиты, электричество, электромагнетизм, этнография, европоцентризм, массовая культура.
Вопросы для обсуждения:
1. Беседа о работе Вальтера Беньямина «Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости»
2. Промышленный переворот рубежа XVIII-XIX веков (замена ручного труда машинным), его значение для культуры.
Темы докладов:
3. Расширение сферы влияния прессы и печатной рекламы, начало формирования массовой культуры.
4. Популярность идеи прогресса, вера во всесилие науки и техники, ее отражение в романах Ж. Верна.
5. Формирование электромагнитной картины мира. Открытия в электромагнитной физике: Б. Франклин, Т. Эрстед, М. Фарадей, Д. К. Максвелл, Т.Эдисон. Электрическое освещение, его влияние на жизнь человека (никаких докладов о персоналиях, никаких биографий).
6. Формирование новой культуры тела, расширение гигиенических знаний, повышение санитарной грамотности. Развитие медицины: И.И. Мечников, И.П. Павлов, И.М. Сеченов (никаких биографий).
7. Создание национальных исторических школ: Гизо и Мишле во Франции, Соловьев, Ключевский, Костомаров в России. В чём причина их появления. Путешествия Миклухо-Маклая. Начало преодоления европоцентризма (философия, литература, искусство).
Литература
Основная:
1. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. – Любое издание.
Дополнительная:
2. Верн Ж. Пятнадцатилетний капитан; Таинственный остров, 20000 лье под водой, Вокруг света за 80 дней. – Любое издание.
вступ. статья А.Ф. Белоусова. – М., 2001.
3. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры – М., 1997.
4. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства. – Любое издание.
5. Соломатин В.А. История науки. – М., 2003.
Дата добавления: 2014-12-15; просмотров: 160 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |